嘭的一声响，房门被猛然关住，老头的背影就这么直接消失在屋子里面，而我还没从中缓过神来，盯着枣色的木门发呆，不明白刚刚他为什么突然冒出一句“是时候了”。
“木荣哥，你怎么不走了？”小宝他们三人走了好几步，听到关门声才意识到我没跟上。
我转身，反问他们：“刚刚那老人说了一句话，你们有没有听清？”
他们仨全都不明所以的看着我，大眼瞪小眼，不知道我在讲什么。
我犹疑着告诉他们：“刚刚那老头，看我的表情很是奇怪，临末好像对我说了一句‘是时候了’。”
“你是不是听错了？”李想皱眉说道：“为什么我们都没听到他说话？”
我也不敢确定，挠挠头说：“他好像是冲我说的，又好像是在自言自语，声音很小，但我确实听清楚了这句话。”
“会不会是时间到了，他该做饭泡茶了或是干别的什么，然后自言自语了这么一句，正好又被你听见，”李想说：“你不要总把简单的事情看的那么复杂，这个村子虽然肯定有蹊跷，但咱们也不能杯弓蛇影，我总觉得你们三个都有点大惊小怪，刚刚在车上被一堆老人瞅着，都能把你们吓得不敢说话。”
他说的也并无道理，或许真的只是自己想多了，毕竟我们现在所在的是一个少数民族的聚集地，生活习俗什么的，肯定会和汉人有很大的不同，偶尔出现一两件我们不能理解的事情也属正常。
但少鹏听李想如此一说，有点不乐意，来了句：“要是你也经历了我们曾经历过的事情，肯定对任何反常的疑点都特别敏感，我们宁可多疑，也不敢掉以轻心，说不定木荣观察到的，就是一场阴谋的开始前所露出的蛛丝马脚。”
李想听了不语，沉默了会，最终点点头，说：“确实，你们国安局的人我是早有耳闻，一个个好像都有特殊本领，不是我们这样的小老百姓所能比的。”
见老头屋里没了动静，我们四人又是大包背着小包，也不好在人家门外多停留，免得被闲人看见再产生误会，我便催促他们前行。
路上，我又问李想，“看你刚刚对那老头如此恭敬，想必上一次前来，是不是吃过得罪他的亏？”
“没有，”李想说，“我上次前来调查的时候，曾一家家的挨户走访，但这些村里人就像是暗中约定好了一般，都说自己从没见过那一批消失的大学生，只是后来警察过来找人的时候，动静闹的很大，他们才注意到有人失踪。而刚刚的那老头，也就是村长他爹，则是唯一一个号称目睹那批大学生的人。”
我心里一动，忙问道：“老头到底怎么说的？”
“那老头姓吴，村里人都叫他老吴头，”李想看着远方，慢慢回忆道：“老吴头告诉我，当时包括我女儿所在那批大学生，他们在村里住了三天之后，采访了几个再生人，见没什么发现就觉得玩腻了，准备向后山出发，想去山上野炊。而在他们出发之前，正是找老吴头问的路，老吴头却十分不愿意让他们上山，说山上栖居着神灵萨岁，如果在山上生火的话会惹怒萨岁，最终都会被神灵收走。但那批大学生越是听到他这样说，就越是起了好奇心，更坚定了去野炊的念头，结果第四天他们合伙上山一去，还真的就此没有回来。”
我听了不禁眉头一皱，问他道：“萨岁是什么？”
李想解释道：“萨岁是他们侗族人信奉的一个神明，附近几个村寨里都有一个专门用来祭奠萨岁的萨堂，相当于本地的神庙，还会有一个专门世袭守护萨堂的族人，不许外人靠近，不然这在他们眼里就是对萨岁的不恭，会遭天谴的。”
“哦？”我一听当即就来了精神，还不许外人靠近？
这表面上说是为了维护神灵，谁知道真相到底是什么，搞不好就有人在萨坛里搞鬼，然后正好可以拿这个当借口当做幌子，阻挡游客的靠近。
我又问李想：“既然如此，那你有没有去过那个萨坛？”
“我知道你心里在想什么，”他冲我心领神会地笑了一下，说：“你现在肯定怀疑那萨坛里有鬼，当初我也是这么想的，然后上次过来的时候，我趁一个下着大雨的午夜，偷偷跑去了那个萨坛，结果大失所望，那里除了一个神坛之外，还真的什么都没有，甚至比周围的民居都要干净。”
虽听他这样讲，但我也不会就此掉以轻心，嘴上应付道：“没事，等明天有空我亲自去看一看再说。”
“不必等明天，”李想抬起下巴冲前方一指，说：“我现在就可以带你去，那萨坛位于村子中央，咱们去宾馆的路上会经过此地。”
我们仨一听，当即兴致高昂的跟着李想走着。
从村里路过的时候，自然会遇见不少当地的居民，其中大多都是妇女，她们所穿的衣服应该就是本地特色的侗装，上衣多是蓝染而成，衣服上面还有精致的刺绣，下身则是黑裤或是黑裙，脚踩布鞋，看衣着就是一个很普通的村姑，但一瞧脸蛋，却又生的很是漂亮，肤白貌美，皮肤白里透红，很是细腻光滑，和小宝相比也丝毫不落下风。
我暗自惊奇，这村里的妇女怎么会出落的如此漂亮？即使是一身布衣，也难以遮挡她们美貌，而且有一两个身材很是高挑，乍一看根本不像是土生土长的村姑，而是城里娇生惯养的千金小姐，或是经常美容养颜的贵妇人，一点点也看不出土气，除却她们的言行之外，简直就是标准的美妇人。
之所以这么说，因为她们的举止也太大胆了吧，看见我们根本一点都不羞涩，一个个的直接明目张胆的对着我和少鹏指指点点，在那交头接耳的咯咯直笑，把我和少鹏看的眼睛都直了。
不过，也并不是所有女人都出落的如此漂亮，也有不少女人一脸褶皱，皮肤很是暗淡，路过这些美妇人身旁的时候，一对比就显的很是土气，如同丑小鸭一般。她们则更像我印象中的村妇，和赵家村那些整天干农活的妇人看起来很是相像。
我不仅暗自好奇，从农村土生土长的美女我也不是没有见过，但她们那脸蛋太过精致，一看就感觉像是护肤品保养出来的，但这个村子如此偏僻，估计淘宝快递都送不到这里，居民怎么可能会有钱买护肤品？如果他们是靠山水养育的话，那为何两拨人会显的截然不同，差距如此之大？
正想着出神的时候，身上猛然挨了一拳，正是出自小宝之手，它见我和少鹏两眼发光，气的不住捶打我们，惹得前面的李想哈哈直笑。
我这人心直口快，为了让小宝停止捶打，忙说道：“等等！小宝！你就没发现吗，这些妇人看起来一点都不像是当地的居民，反而很像是从城里过来旅游的小资贵妇？”
小宝冷哼一声，踮起脚就一把扭住我的耳朵，没好气地说道：“你不就是觉得别人长得漂亮吗？难不成农村就养不出好看的姑娘出来了？”
我连忙求饶，可能事实真是如此，但我总觉得这些女人有点奇怪，难不成真的是自己疑心太重，杯弓蛇影？
就在此时，走在前面的李想却突然开口说：“别闹了，萨坛就在你们前面。”
我们仨一听当即停止了打闹，抬眼往前一瞅，就看到在前面巷子的出口处很是宽阔，像是来到了一个广场般，隐约还能看到有一个古木屋建在广场中央。
我们当即加快脚步，走出巷口之后，发现这里确实就是一个圆形的广场，面积约有半个足球场大，脚下都是一些磨平了的石子，而在广场中央，就是我们刚刚看到那个木屋，准确的来说更像是用木头搭建而成的一个小庙。
李想此刻犹如一个导游一般，指着前面的木屋给我们介绍道：“咱们脚下的就是萨坛，而这个木屋就是萨堂，平日不开，只有每逢重要的节日，才会接受附近村民的供奉。比较奇怪的是，别的神庙里面供奉的都是某某神像，而他们供奉的对象，说白了就是一个土包。”
“土包？”少鹏忍不住嗤笑一声，说：“难道供奉的是土地老爷？”
“不是。”李想边说边带我们围着萨坛转悠，此刻正好转到了萨堂的正门，便指着门口上面的一块牌匾，问我们，“看到上面写的啥子没？”
那牌匾上面的都是繁体字，少鹏仰头瞅着，一字一字地慢慢念道：“堂元岁天妈萨？什么鬼？”
小宝在旁笑着纠正他道，“你方向搞反了！是萨妈天岁元堂！”
李想冲小宝点点头，赞许道：“萨妈就是萨岁的别称，打开门后就能看见那个土包，在侗族人眼里，土包好似就代表着萨母的墓地，供奉那个土包就代表着供奉萨岁本身。”
“墓地？”我对这个词比较敏感，一听就联想到了赵家的宗祠，那赵佗陵不正是修建在宗祠下面，难不成在这个萨坛下面，也有一个地下墓穴？那失踪的大学生，该不会是闯进墓穴里面出不来了吧？
我正想着出神，突然吱呀一声响，前面宗祠的木屋突然就被里面的人打开了。