没有办法想象在一个年代里，许多男人将所谓的文言文视为粪土的时代里，居然有人会将这些认真地通读，然后再精读写批注，这究竟是怎么样的一种精神？
汤玉自认为自己是不如别人的，毕竟以前上学的时候，在读一些风花雪月的文章的时候，还算是蛮有兴趣的。但是要换做是这些经世之道，她还是觉得睡觉比较舒服，至少还能养精蓄锐。
但是不知道为何今天再看这些，好像是不一样了，这些字眼看上去也不是那么奇怪了。而且读起来的时候，也不像之前那样觉得冗长。
书上的颜色已经有些泛黄，想必是在苏羽年纪很小的时候看的书吧，尽管有风骨，但是也显露出那个时候的他有些幼稚。
经之以“道、天、地、将、法”五事之论，其述如是：“道者，令民与上同意者也，故可与之死，可与之生，而不畏危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。”
这样一段简短而又有力的文字，里面蕴含着的东西绝不止眼前看见的这些，汤玉比谁都清楚，但是从苏羽的视角看来却是条理分明。
这虽说的是用兵中的庙算之五要，但在苏羽看来对于今天的企业管理也具有很强的借鉴意义。
道——管理之道：使员工形成整体的价值认同，构建富有凝聚力和向心力的企业文化；天——审时，用时：认清市场环境，识别发展机会；地——竞争者识别：运用SWOT分析法进行竞争者分析；将——企业领导者的素质：要具备“智、信、仁、勇、严”五德；法——组织与协调：优化企业组织结构，形成和谐的运营机体。
庙算是战役之前的战略筹划，而在商业竞争中所谓的“庙算”则可以理解为企业战略规划。一个正确有力战略规划是取得市场竞争的最基本的条件。战略失误必然全盘皆输，战术失误也可偶然所得。
由此可以看出企业战略规划之重要，而上述五事正是如何制定正确有效战略的精要之举。一个正确有效的市场战略的出炉是具有敏锐开拓能力的领导者在充分识别行业内外环析，深该了解竞争对手的基础之产生的。
即便是英国空军元帅斯莱瑟，也曾说过：“孙武的思想有惊人之处——把一些词句稍加变换，他的箴言就像是昨天刚写出来的。”
所以前人之言，在现在看来依旧是有其用武之地的。汤玉看着苏羽做的这些批注，不由得感叹，怪不得人家都说苏羽是个商业怪才，总是能够洞察先机，其实他的战略决策也是有预见性的。
这样的一个具有谋略和眼光的男人，汤玉现在更加是佩服起来了。而且汤玉不由得相信，苏羽在上学的时候，一定是个隐身的学霸，说不定连老师都汗颜，因为这样的人不仅仅是只知道，而是要知道其所以然。
故在很久之前的时候，汤玉就已经预料到了这人绝壁是让人羡慕嫉妒恨的那种类型，光吃不长胖什么的，都是小case，但是这种学霸式的人生真的是让别人觉得郁闷极了。
作为一个生活在普通家庭中的孩子，或许以前会觉得自己的智商是超过同类人的。但是见到苏羽以后，还敢这样认为吗？这人简直就是照妖镜，将你的各种丑态什么的照的原型毕露，无处可藏。但是在看着这些批注的时候，还觉得挺自豪的。
当然在苏羽的面前，她是不会说出来的，这种好事只要自己一个人放在心里偷偷地开心就好了。要是说出来不免有一种王婆卖瓜，自卖自夸的嫌疑，而且从内心而言她就是个低调的孩子，真的不喜欢和别人去争一些没有意义的事情。
现在很多炫富的行为已经直接上升到了炫男友的阶层上面，好像对于有的人而言，要是自己的男盆友不够富，不够土豪的话，那自己的脸上就是没有光的。其实这种做法本身就是一种很无聊的行为，汤玉不以为然。
还有一些古代的简史，但也是和一些谋略相关的。比如《鬼谷子全集》，鬼谷子的人生比较传奇，留给后人的争议也是比较多的。
因为大家熟知的两个人苏秦和张仪两人学习的都是他的学说，汤玉知道的就有一部分，小时候对于那个头悬梁，锥刺股的苏秦很是好奇，就去问了父亲关于这个人的生平。
到现在她还记得父亲给她讲的一段《战国策？苏秦刺骨》的原文，“苏秦游秦，秦不用之而归，金尽裘撇。至家中，妻不下机，嫂不为炊，父母不与言。秦及夜出读书之。夜深欲睡，以锥刺其股。一年而学成，遂为六国相。”
大抵就是苏秦早年游说君王很不顺利，花光了积蓄，回到家里遭受亲人冷嘈热讽。于是苏秦刻苦向学，晚上读书读的想睡觉了就用锥子刺自己的大腿，“头悬梁，锥刺股”中的刺股就是指苏秦。后来苏秦游说燕王成功，受到燕王资助，游说列国，开始了合纵之旅。
而和苏秦同为师兄的张仪，并不是那么幸运，在早年也曾经有过一段苦厄的时期，就连自己的妻子都是瞧不起他的。
在《史记？张仪列传》中的原文：“苏秦之舍人乃辞去。张仪曰：‘赖子得显，方且报德，何故去也？’舍人曰：‘臣非知君，知君乃苏君。苏君忧秦伐赵败从约，以为非君莫能得秦柄，故感怒君，使臣阴奉给君资，尽苏君之计谋。今君已用，请归报。’张仪曰：‘嗟乎，此在吾术中而不悟，吾不及苏君明矣！吾又新用，安能谋赵乎？为吾谢苏君，苏君之时，仪何敢言。且苏君在，仪宁渠能乎！’”
那个时候的张仪也是活得十分卑微，张仪比苏秦晚出道，张仪家贫，一次在和楚王宴饮时楚王丢了一块佩玉，大家都说张仪穷一定是他偷的，又搜不出来，于是就痛打张仪一顿。
张仪回到家里妻子见张仪被痛打就笑着说，若不是你事口舌有这么狼狈吗？张仪说，看看我舌头在不在？在就行了。
张仪开始游说时也不顺利，后来有人指点他说你的同学（指苏秦）发达了，为何不去找他。苏秦于是设计把张仪送到秦国，于是张仪对苏秦派来送他的门人保证十年之内他不会使秦国侵犯六国。
有人也对于苏秦和张仪谁先出道有异议，而在张仪列传中也有体现，已经明写出张仪乃是在苏秦舍人帮助下入秦。此可看出应是苏秦已经得宠有权有势能帮张仪入秦，能出资让张仪见到秦王。由此可见苏秦比张仪出道早。
但是对于这些，苏羽还是持有自己的观点的，他认为从一开始苏秦选择的就是一步死棋。
苏秦的巅峰时期，腰悬六国相印、后随六国使臣，场面之浩大，堪比王者。而当大队人马行至苏秦的故国——洛阳地界时，周天子除道迎接、恭维异常……连其兄嫂都伏地跪拜，不敢正视。
就这样，非王、亦非侯的苏秦，在摇舌鼓唇间就能使列国纷争、血流漂橹；而冲冠一怒下，更是让诸侯震恐、惶惶难安！
本区区一介平民，却能混迹至此，着实不易，也难怪说其为“战国梦”做出了巨大贡献，更不必说其作为一个男人不枉其之一生……
据《史记》所载，苏秦、张仪乃同一时期之人，又俱出鬼谷子先生门下。苏秦成功较早，且识得张仪之才。
在此情况下，苏秦为了使自己的计划不出现问题，特意激怒张仪，使其走秦。而在暗中又予以相帮。
张仪也是一个感性之人，对于苏秦的雪中送炭，他没齿难忘，也因此即便他最终深受秦国重用、即便他主张“连横”而苏秦主张“合纵”，但始终还是尽量照顾着苏秦……
直到苏秦被刺身亡，也直到这时，张仪才似乎松了一口气，喜说：“今日乃吾吐舌之时矣”！
而紧接着，他便一口气说服了魏襄王，使其退出“合纵”的行列。且也是在此番劝说当中，张仪向魏襄王说明了苏秦不可能成功的原因：亲兄弟同父母，尚有争钱财相伤杀，而况乎六个各自打着各自算盘的国家！
确实，苏秦的棋一开始便注定是一步死棋。他靠着一张嘴将六个大国连成一线，然而连成一线的六个大国却都是各怀鬼胎，他们惦记的都只有利益，甚至说都只有眼前的利益。于是秦国只是略施小计，齐、魏两国便扑起来攻赵！
“合纵”这个新生儿，至此才刚刚产下，便已有了夭折的可能。再后来，类似的事情又屡屡发生，尤其齐、燕之间，以致苏秦虽然全力周旋，但依旧不免左支右绌、捉襟见肘。
事情进展到这个地步，苏秦可能确实不曾料到。而当发生之后，苏秦也觉得自己已无力回天，他愧对赵王、愧对燕王，愧对到最后就是自暴自弃，以致跑去睡了燕王的爱妃，又跑到齐国做燕国的间谍……
而终其一生，所主张的“合纵抗秦”始终未曾像样的施行过！苏秦、苏秦，也许真如其名字一样，只是将秦国略略“酥”了一把，并未能伤其筋骨。最终，齐国遇刺，为当时人不齿！