经过张玉蜓的讲述，二人这才知道，原来张玉蜓果真是如他们从的那般，从那个不稳定的空间节点中进入了这个由前人留下的小世界。
不过和他们不同的是，张玉蜓进来之后是直接掉在了这个古城的入口处，这也就很好的解释了为何他们没有在那片广袤的草原和花海中发现有人行进的痕迹，而屠天元却能够在古城的门口发现张玉蜓留下的记号。
三人虽然从同一个空间节点进入小世界，但所落脚的位置却因批次不同而产生了差别，或许这就是他们从进来到现在都没有看见那个作接引状女尸的原因。
虽然张玉蜓比陈一淼他们先进来没多久，但算上他们俩从落脚点到古城所花费的时间，张玉蜓却是相当于领先了四十分钟左右的时间。
四十分钟的时间虽然不长不短，但在这一段有限的时间内，张玉蜓却是发现了不少东西，而这些消息对于如今的陈一淼却是至关重要的，因为张玉蜓在这些民宅内的神龛上发现了，曾经生活在这里的百姓有供奉西王母的习惯，而且并不是个别现象。
道教作为华夏本土宗教，其教内所封的正神很多，而且并没有谁规定大家到底给信谁供谁，但将西王母的神像直接摆在正堂内的神龛上供奉的习俗却是比较少见。
一来是因为在古代华夏一直以来的男尊女卑思想，王母虽然贵为神明，但却因为其女性的身份而一直上不了正堂的供桌，二来则是因为西王母虽然与东王公并列合管男女众仙，但却没有实际的权利，所以民间信道之士多愿供奉例如三清之流的男仙。
不过这也并不是说世间便无人供奉西王母，只不过是多半都不会将其放在自己家的正堂供桌上。
如今，这个地方不仅几乎每家都供奉王母，更是直接将其神位设在正堂之内，这种现象只有一种原因能够解释，那就是西王母在这里的地位比其他所有神仙都高。
XJ自治区便是古时的西域门户，而西王母在俗世的史书中更是将其刻画成了西域诸部落联盟首领，这个位于天池水底的小世界内又曾经大行供奉王母之风，只能说明当年生活在这里的先民肯定和西王母国的遗民有着千丝万缕的关系，而且这里很有可能就是由当年的西王母国修士所开辟出的另一个空间。
无论最后是哪种结果最终被证明为事实，这对于陈一淼一行人来说都是极为鼓舞人心的好消息。
虽然被张玉蜓一拳打断了鼻子，但这丫头又带来了一个这么重要的线索，两相权衡之下，陈一淼倒也觉得自己这一拳挨的不冤，如果能多得到一些像这样的线索，他宁可多挨几拳。
没错，人有时候，就是会这么贱。
如今张玉蜓已安然无恙地被找到，陈一淼二人悬着的心也彻底放下，陈一淼觉得既然这古城中留藏着很多关于西王母国的线索，那他们就应该留下做一次彻底的搜查，至于屠天元提出的关于找到线索之后该如何出去的问题，陈一淼对此倒是一点也不担心。
虽然他们进来的位置是随即生成，但陈一淼却认为出口便是那女尸所在的地方，女尸既然能从这个世界投影到外面的世界，那就说明这个节点相对于两个世界而言都很脆弱，所以只要能找到那具女尸，他们就不难找到出去的路。
屠天元仔细地将陈一淼的话反刍了几遍，陈一淼说的很有道理，但他却忘记了一个至关重要的点，那就是既然他们进来的时候落点是随机生成，那么他们出去的时候落点是否也会随机生成。
如果他三个人出去的时候，被随机分配到一列奔驰的火车轮子底下，又或者被分配到一颗即将炸响的导弹旁，更或者被直接分配到外太空，整件事的后果充满了未知性，屠天元觉得这样有些冒险。
对此，陈一淼同样不置可否，因为他知道屠天元并不是因为贪生怕死而临场怯阵，只是以他的性格，他更宁愿选择三而并不是生死由天的一。
不过，陈一淼同样还是说出了自己的想法，他认为这里的落点之所以能随机生成，是因为这个空间是由先贤人为开辟而出，其根本性质和外面的世界并不相同，这也就说明两个世界的法则也并不相同，或许在这里可以的事情出去了便不可以。
在这里，一切都像是一个正在空中旋转的骰子，没落地前谁都不知道点数是几，可在外面的世界一切都已注定，你高高跃起之后终归要回归大地。
他们俩交谈的内容很是深奥，以致于张玉蜓根本就插不上嘴，不过她听得出来，二人是在争论关于如何出去和什么时候出去。
“我说你们俩就不能少说两句吗？只需要知道你们进来前打开的那条空间裂缝还在不在你们进来的那个地方，这件事不就解决了吗？”
张玉蜓的话好似当头棒喝般一针见血，没错，他们只需知道那条空间裂缝到底还存不存在，这件事就能有一个完美的答案。
陈一淼二人都努力的回忆了一番，得出的结论很一致，那条空间裂缝在他们进来之后就已经消失不见了。
如今，再多的争论也已经没有任何意义，现在摆在他们面前的只有一条路，而且只能顺着这条路一直走到黑。
打定主意之后，三人便开始在城中的屋舍庭院内到处翻找，想要找出更多有关于西王母的线索。
因怕发生危险而无法相顾，所以陈一淼三人并未分开行动，而他们三人又怕错漏任何线索，所以搜寻的速度放的很慢，这也就导致他们的搜寻效率很是低下，足足过了四个小时，他们也才只搜完了古城的一角。
好在这古城所在的世界内并无黑夜与白天的轮转，三人虽然搜的很累，但为了共同的目标倒也能够咬牙坚持。