重见天日各说各话
空瓶子2019-05-12 01:483,065

  一根绳子上绑着一捆炸药,垂吊在裂缝的半空中。轰的一声之后,裂缝两侧的土层坍塌了一大块。烟尘散尽后,王啸林爬过去,检查了一下爆炸的成果。效果还不错,这里本来就是裂缝中最宽的一段,被炸坍塌的部分足够一个人通过,不过距离地面还有相当的距离。

  接下来,在王啸林的指挥下,又引爆了三次,裂缝终于被炸出了一个通道,有点像一口水井,只不过没有水,井底只有五个年轻人。

  杨玄明被拉上来后,第一个倒在地上,幸福的呼吸着新鲜空气,一边大喊大叫着,指天发誓这辈子再也不下地下室了。叫喊声还在回荡,可是可是人却已经一个鲤鱼打挺跳起来。

  “媳妇?你怎么来了?”杨玄明瞪着大眼睛,惊讶的看着对面的郎步摇。

  郎步摇一改平日里的冷脸,略带羞涩的说:“我不放心,回来看看。你没事就好。”

  杨玄明立刻被幸福冲昏了头脑,一把抱起郎步摇,幸福的转圈。身后三个兄弟已经彻底看蒙了,这是什么意思?如果不知道这个计划,何谈不放心,如果知道这个计划,说明南师叔早就和她商量过。或者,也许,这个计划就是郎步摇提出的也说不准。三个兄弟一致得出一个可怕的结论,这个女人实在太可怕了。

  另一边,张庆之一上来就开始追着南怀玉解释,两人已经开始争吵起来了。三个兄弟只能先过去劝架,留下杨玄明自己在这里幸福吧。

  本来是劝架,结果却演变成了一场混战。三兄弟中郭云涛支持张庆之,张坦之支持南师叔,王啸林两头摇摆。其实,大家争论的焦点就是八门是不是要修改在蒙古草原的活动方式。

  在南师叔看来,八门传承的本质就是华夏文化的输出,确实有些地方不适合输出,那就说明这里不适合农耕发展。八门不能干圈地的事,总不能带着汉人改行放牧养马吧!

  这事往大了说就华夏和蛮夷的本质不同,按照中原传统,蛮夷接受华夏文化就可以视为华夏的一员。反之,汉人放弃华夏文化,就只能把他们视为蛮夷。张庆之的说法,其实就是后者。

  几个人也顾不上吃饭,就聚在一起争论起来。杨玄明和郎步摇浪漫之后,也凑过来,这下更热闹了。

  郎步摇立刻恢复了强势,“你们先听我说说,大家不用争论,我不打算说服谁,只是要表达一下我的意见。”

  其他几个人顿时安静了,大家干脆席地而坐,集体仰视着郎步摇。

  郎步摇似乎很享受这种备受瞩目的感觉,“首先我要提醒大家,我是满人,但是我从小说汉语,穿汉服,我内心一直都认为我和我的家人,都是华夏的一部分。我的祖先曾经在八门的帮助下,从大山深处走出来,并且一路统治了整个中原地区。我的祖先曾经试图发展自己的语言和文化,可是在华夏文化面前,这一切都是徒劳的。面对一个拥有几千年历史的文化,我们无法超越它,更不能取代它。更严重的是,我的祖先一旦走出大山,就不可能再回去了。我们只能选择融入华夏文化,今天我们在这里争论的问题,在成百上千年的历史面前,毫无意义。”

  大家都被这样出乎意料的内容镇住了,这话题扯的有点大了,一时之间大家也不知道该如何接话了。

  郎步摇自信的看着大家继续说到:“不管今天中原有多乱,未来一定还会团结起来。东北和蒙古草原一样都面临一个问题,俄国和日本都想趁机占便宜,我们的任务就是阻止他们来占便宜。”

  这么大义凛然的话从一个和日本人合作的人嘴里说出来,确实有点难以接受。

  郭云涛不满的说:“你们不是在和日本人合作吗?你的话到底可不可信?你怎么证明你的想法是对的?”

  郎步摇骄傲的抬高自己的头,“不了解敌人怎么能战胜敌人!我的方法只看结果,不看过程。我相信,只要定好目标,坚持到底就一定会有好结果。”

  杨玄明一脸崇拜的看着自己媳妇,大声叫着好,还用示威的眼神扫视着兄弟们。

  张坦之踢了杨玄明一脚,站起来沉声说到:“也许你们说的都有道理,我也不争论,我只说我的想法,不喜欢也不用反对,我不想说服你们,也不想接受反驳,可以吗?”

  这就是要发布开战宣言的节奏啊!众人都沉默的表示可以。

  张坦之严肃的说到:“惊门的传承比较独特,我理解的惊门是研究信仰问题的,古代没有这个说法。惊门的核心思想是来自于易经,既有道家的阴阳八卦,也有儒家的中庸。我们在不同的地区,针对不同的族群,把我们的思想和当地的习俗进行结合和改造,通过这种方式来扩大华夏文化的影响力。注意,一定要注意,是我们在改造当地的信仰,而不是改变我们的信仰。你们所说的只看结果,那是不择手段。不管对错,我都不会接受。话题不用扯那么大,我的意见是,针对蒙古人也不能放弃改造,而不是被他们改造。”

  张庆之立刻反驳到:“我们就是这么干的,草原和东北还是有些不同的,这里汉人太少了,不能像你们一样把萨满教改造成出马堂。”

  张坦之立即开口打断他的反驳,“是啊,你们把自己都改造成活佛了。”

  南怀玉忍不住接话说:“你们都先停下吧!我们不是为了圈地而存在的,文化输出的目的是什么不能忘了。草原上不能农耕,你把蒙古人都变成农民也不行的。”

  郎步摇插画进来说:“现在不是单纯的文化输出,现在我们的文化并不比俄国的文化更有优势,我们自己努力追赶超越的同时,也不能拱手想让啊!”

  张庆之赶紧接过话头说:“所以啊!我们的意见是把眼光放长远些,蒙古人早就是我们的一部分了,虽然生活方式不同,可是总比俄国人更接近些吧。”

  张坦之不满的说:“我看未必,蒙古人统治中原不到百年,可是统治俄罗斯却超过二百年,谁更接近还真不好说。”

  场面顿时陷入尴尬的安静之中,王啸林举起手说:“我有话说可以吗?”

  张坦之笑着说:“当然可以,你左右摇摆出结果了吗?”

  王啸林不好意思的说:“我觉得你们都有理,可是你们都忽略了一个重要的前提条件。现在的世界已经不是只有农耕文化和游牧文化了,俄国和日本已经进入工业时代了。在工业时代,地理环境已经不是农耕和游牧之间的矛盾了。资源!土地就意味着资源,没有土地就没有资源。”

  郭云涛率先鼓掌称赞到:“说的好!我们确实要跟上时代才行。”

  南怀玉示意王啸林继续,大家也都期待的看着他。

  王啸林严肃的继续说:“日本和俄国虽然走在我们前面,但是他们各自都有自己的缺点。俄国最严重的问题是人口不足,土地太多了,没有那么多的人,吸收改造其他民族需要大量的时间。而日本人是足够多,但是土地不足,所以他们更迫切的想登上大陆,谋求更大的发展空间。”

  张庆之立刻插话说:“对啊!我们必须要保住草原,为了以后能从俄国人嘴里获得更多的土地,暂时付出一些牺牲也是值得的。”

  郎步摇皱着眉头说:“就怕是肉包子打狗,有去无回。”

  张坦之撇着嘴说:“你这是五十步笑百步。”

  王啸林赶紧挥挥手继续说:“我还没说完,你们等会再吵。我的觉得草原上的蒙古人和贝加尔湖附近的蒙古人确实可以按照张庆之的意见办,至于风险肯定有,不过我觉得是值得的。因为俄国的优势不是短时之内能超越的,必须做长远打算。而日本人就完全不同,他们太了解我们了,必须彻底断绝他们进入东北的野心。”

  郎步摇再次插话说:“现在我们根本没有实力和日本人直接对抗,必须要有足够的时间来建设东北,尽快发展自己的工业。就像你说的,工业时代东北和远东的环境因素已经不重要了。”

  南怀玉无奈的打断大家的争论,“都休息一下吧!这样吵下去,什么结论都得不到。先去吃饭吧。”

  于是,一行人来到临时营地,开始和大兵们一起吃饭。草原上的一锅羊肉汤,足可以让大家忘记刚才的不愉快。

  一群年轻人的争论有意义吗?他们能改变这个世界吗?草原危机真的已经彻底结束了吗?离开草原之前,四兄弟还会遭遇什么吗?

继续阅读:草原风情儿女情长

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关东八门之阴阳界

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