什么是“道”？
这个问题难住了所有人，也包括张子潇。
“什么是道”这个就是辩论的题目，令狐修看着沉思的张子潇有点期许，在他看来这小家伙的文学造诣肯定是快入道了，至少摸到了入道边缘了，应该对于“道”有较深的理解。“道”这个东西是一种心境，只要心境到了，那可是对于自身有莫大的好处，例如习武，那肯定能一日千里，更上一个台阶。这个“道”正是阻碍大家前进的瓶颈所在。
“我觉得道是一种心境，是一种规律，是……”说话之人是刘云这个家伙。
还别说，这家伙虽然讨厌，但是也并不是一无所用，他讲的关于道的理解确实有点道理，虽然算不算惊艳，但是也确实让大家都觉得不错。
接下来木家的木心也是发表了自己对于道的看法，和刘云的观点差别不大，但是确实更为深刻一些，听得张子潇也是频频点头。
“张小友，你认为道什么呢。”
张子潇就知道这个老头是肯定不会放过他的，也是再想怎么回答，反正今天已经拿了一堆第一了，也不愁多这一个，既然逼已经装了，就别半途而废。
本来准备背一遍《道德经》的，不过心中默念了好几次，才发现实在是想不起来了。就在这个时候，令狐修又开始问他了，没办法，硬着头皮上吧。
“在我看来，道有三种境界。”张子潇停顿了下：“第一种境界，看山是山，看水是水；第二种境界，看山不是山，看水不是水；第三种境界，看山还是山，看水还是水！”
在场的人表情各异，有的人没啥感觉，有的人陷入了沉思。
表情最为复杂的则是令狐修这位帝师大人了，他直接盘膝坐下，脸色一会欢喜，一会痛苦，好像陷入了无边的回忆。
过了良久令狐修站起身来，看了张子潇良久，然后深深的鞠了一躬。搞得在场的人都是吃惊不已，这位可是帝师啊，居然向一个年轻人行礼。
但是他们却是不知道这位帝师大人心中的惊骇：“此子必定入道已久，按说入道之后，修习武艺应该是简单异常，但是此子身上却找不到到任何武术的影子，难道是境界太高，我看不出来吗？几句话就直接让我入道，实在可怕，也不知道此人到帝都到底所谓何事，不会对我皇室有所图谋吧。”不过令狐修转念一想又是豁然开朗：“应该是我想多了，凭借此子的能力，要是真对我皇室有所图谋，恐怕我也是无能无力，就凭这种直接让人入道的本事，又有谁人能阻。”
令狐修心中各种念头闪过：“多谢小友今日之恩。”说完这句话又向着张子潇行了一礼。
张子潇被令狐修搞得莫名其妙，不知道这老头到底所犯何病。
“帝师大人你这是？”张子潇心中也怕啊，这可是帝师啊，他可不敢安然受这一礼，连忙让开了。
令狐修若有所思，认为张子潇是不想太高调了，也就开口说到：“小友对于道的理解，我很是佩服，让老朽汗颜啊。”
其他人听到令狐修帝师的话都觉得有点不对劲，但是也没人敢深究。
“那敢问小友何为治国之道？”令狐修继续向张子潇询问，语气中带着一丝恭敬的意味，好像是真心讨教一般。
好吧，一场辩论，张子潇讲完后，其他人又是被这位帝师大人给遗忘了。
张子潇看出了令狐修的语气和刚才有一些不一样了，但是也只是以为这老头是对贤士的尊重罢了，并未多想。
“治国之道？”张子潇想到了《管子·治国第四十八》里面的话，直接开口答到：“凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚以知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢陵上犯禁，陵上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。”
回答完问题后，张子潇暗想：“以前对于古文有些爱好，多背了几篇，想不到在地球上用不上，倒是在这里用上了。”
令狐修没有说话，而是陷入了沉思。
“必先富民，然后治之。”令狐修喃喃自语。这个世界的人都认为一个国家的基础是贵族，都认为只要把手握兵权的贵族笼络好了，国家自然是长治久安，可是从来没人说过让民众富裕起来了国家就能富强的话。
令狐修细细品味着张子潇的这段话，倒是越来越觉得有道理。所有的起义不正是因为民众不富裕吗？百姓安居乐业又有谁会闲得没事造反呢？
“那民众富裕了，对于抵御外敌又有何帮助呢？民众一无兵权，二无武器，如何能抵御外辱？”令狐修继续询问。
“民众富有了，自然不会让外敌打破他们富足的生活；民众富裕了，国家财政税收也当然能更进一步；经济发达了，有钱了，军队又何愁发展不壮大，再加上民众的支持，外辱又何需惧怕？”
听到张子潇的这番言论，令狐修觉得豁然开朗了，觉得张子潇真是大才，实在是不像一个20多岁的年轻人。在他心中，他已经把张子潇当成了平辈了。如果不是张子潇年龄太小，或许他都想叫张子潇前辈了。
这次令狐修没有再出题了，也没有宣布谁是第一，因为他觉得对于张子潇来说，这样的第一实在是侮辱。一位入道境的大才和一群小屁孩比试，实在是……
虽然没有宣布第一，但是大家心中都清楚，这个第一又是张子潇的了。