雨水过后还会有阳光。
阳光过后还会有雨水。
日子就这样在阳光和雨水中一天天过去。
很快，北京各大寺院里就要举行“盂兰盆会”的佛事了。
“你说，为什么要举行盂兰盆会呢？”我看着叶芊明知故问。
“盂兰盆会的缘起是目犍连尊者，”叶芊开始认真地讲述起来，“释迦佛有一个弟子，名字叫目犍连，他用神通看见生身的母亲堕落到饿鬼里面去了，肚子很大，咽喉很细，得不到饮食，饥渴得很苦。目犍连亲手捧了一钵饭，送给他的母亲吃。谁知他的母亲刚把钵拿到手，就从口里吐出了一道烟，把饭统统都变了焦炭。母亲大哭起来，目犍连也无法救济，只好回去请佛帮忙。佛告诉目犍连：‘你的母亲罪孽太大，不是你一个人的功行所能挽救的。只有在七月十五日那一天，办许多饮食来供养那些得道的人，依仗众僧功德的力量，方可令你的母亲脱离这饿鬼的苦难。’目犍连依照佛的教训去做，果然，不但他的母亲一人脱离苦难，就连所有同伴的饿鬼也都统统超脱了。因此，以后信佛的弟子要想超度自己的先亡，都照这个遗训，在每年阴历七月十五‘佛欢喜日’的中午，请十方的僧伽来受供养，荐拔亡灵。”
“那我们到时去哪个寺庙看盂兰盆会？”我轻声地问叶芊。
“天开寺，”叶芊微微一笑，“如何？”
“好的！”我呵呵一笑，“天开寺还真没去过！”
时间很快就到了十五日早晨。
上午9点，天开寺全体僧众及护法信众云集大雄宝殿外，安百味饮食及各种花果等于盂兰盆中，以供养十方诸佛及自恣僧，虔诚恭敬读诵《盂兰盆经》。
现场庄严殊胜。
在以唢呐为主的僧人乐团吹奏声中，六人一队的行法僧人出现，带头的是持手铃的“导师”，后面五位分别手执大鼓、木鱼、引碧、铛于、铪子和小手鼓等等，他们先对佛坛诵《大悲咒》、《心经》等等，然后又念用红纸写好的疏文，求佛菩萨下界来指导；净坛后举行“引魂”仪式，读黄纸写好的疏文，引鬼魂入坛；读疏文后，诵《心经》、《往生咒》等等；最后，由主办盂兰盆会的功德至在“会榜”上用朱笔一点，开坛完毕。
开坛后，开始拜忏。
拜忏的时间很长，一直延续到了中午11点。
晚上，“普施”开始，又延续到了深夜。
“你说，法船是什么呀？”我明知故问。
“法船比喻佛法能使众生渡过生死轮回之苦海以达涅槃之彼岸。”叶芊认真地说。
“那为什么要放河灯呢？”我继续明知故问。
“放河灯的目的是普渡水中的落水鬼与孤魂。”叶芊继续认真地说。
“那、那、那……”我思索着说。
“你再明知故问一个试试，”叶芊星眸微嗔地抢话道，“真还没完没了呢！”
我微微一笑。
叶芊欲怒还羞。
黑夜里，我看见无数盏河灯被放进缓缓流动的河水中。
星星点点。
闪闪烁烁。如梦如幻。