汽车快速地驶到了我暂住的楼下。
我停好车。
我们三人朝楼上走去。
妙菡含笑不语，上楼后径直朝自己的屋子走去。
我和叶芊来到了楼顶。
“你似乎有话想对我说？”我试探着问叶芊。
“是的，”叶芊认真地说，“你前一阵放我那的手枪，我找专家鉴定了，不属于枪支，就是一个纯金制造的手枪模型，没有任何杀伤力！”
“那就好，”我高兴地说，“要真属于枪支，那就太烫手了！”
“所以我决定收藏了，”叶芊微笑着说，“给你一万元，如何？”
“你说多少就多少吧！”我嘿嘿一笑。
“今天给那两口赔医药费，”叶芊解释说，“我替你付了一万元！这下正好，咱俩两清了！”
“有道理！”我微笑着说。
“估计你这两天心情比较郁闷，”叶芊思索着说，“明天带你到红螺寺逛逛，散散心！”
“好的！”我高兴地说。
一夜缠绵悱恻。
天亮后，叶芊开车带着我来到红螺寺游玩。
红螺寺位于北京市怀柔区城北5公里的红螺山南麓，距北京市区55公里。
红螺寺坐北朝南，依山势而建，布局严谨，气势雄伟。它背倚红螺山，南照红螺湖，山环水绕，林木丰茂，古树参天。红螺寺处于红螺山前的千亩苍翠的古松林之中，形成一幅“碧波藏古刹”的优美画卷。
“红螺寺原名大明寺，”叶芊微笑着说，“你知道它为什么被人们称为红螺寺吗？”
“因为红螺仙女的美妙传说，”我呵呵一笑，“所以俗称红螺寺。”
“是的，”叶芊感慨地说，“这里真可谓一方完美殊胜、绝尘脱俗的净土佛国，有深厚的历史积淀和文化浸润，有奇妙的地理环境和气候条件。走进古刹，瞻仰庄严佛仪，焚香顶礼，参悟自身心性，祛除诸多烦恼，获得平静的愉悦。”
“红螺有三绝景，”我微笑着问叶芊，“你知道是什么吗？”
“知道，”叶芊清喉娇啭地说，“雌雄银杏、御竹林和紫藤寄松。”
“你看，”我认真地说，“大雄宝殿前的这两棵古银杏树，东边的雌树像女人一样清秀小巧，西边的雄树像男人一样高大粗壮。这棵雄的银杏树，树龄在1100年以上，树高30多米，整个树的围度达到7米之多，虽逾千年但生机不减。每年春天，雄树开满淡黄色的小花，秋天不见果实，而雌树每年春天不见花开，秋天却果实累累。人们觉得这两棵树像天作一双、珠联璧合的夫妻，所以也称它们为夫妻树。”
“真的很像夫妻耶！”叶芊深情地说，“两棵古树，相依相偎，盘根交错，相伴生长。虽然它们历经多年的风侵雨袭，霜冻冰封，但是依然紧紧相拥，亲亲密密，繁茂的枝叶相互交融在一起，就像一对百年夫妻，携手相伴，不离不弃。”
“听别人说，”我呵呵一笑，“在夫妻树下面拍过照的夫妻都会白头偕老！”
“那我们就来一张吧！”叶芊微笑着说。
这时，一位游人走了过来。
“我帮你们拍一张吧！”游人热情地说。
“多谢啦！”叶芊微笑着把相机给了那位游人，然后像小鸟一样依偎在了我的身边。
快门“咔嚓、咔嚓”地响了起来。
叶芊娇羞满面。
“在古时候，”我在拍完照后对叶芊说，“夫妻树被称为连理枝，也称生死树，这是树林中与人类夫妻般相依的一种同根生的树！”
“是的，”叶芊思索着说，“人常说，独木难成林，但红螺寺中的雄银杏树却有独木成林之势，因为它从根部长出了十个笔直笔直向上发展的枝干，而且这十个支干又有一个非常神奇的传说，你知道吗？”
“知道，”我微笑着说，“当地人相传，每换一个朝代，这棵雄银杏树就从根部长出一个新的支干，现在是十个支干和一个主干。”
“那你知道为什么这两棵雌雄银杏被称为‘红螺三绝景’之一吗？”叶芊一脸认真地问。
“当然知道，”我呵呵一笑，“这两棵古银杏树，春天来了，就吐新芽；夏天来了，就枝繁叶茂，浓荫蔽日；秋天来了，树叶金黄，把大雄宝殿衬托得辉煌壮观，惹人驻足，让人流连忘返。加上银杏树是孑遗植物，我国特有的植物活化石，是世界上最古老的一个树种，具有很高的研究和欣赏价值，所以雌雄银杏被称为‘红螺三绝景’之一。”
“你知道的真多，”叶芊含情凝睇地说，“都快成活字典啦！”
我微微一笑。
我和叶芊边走边聊。
眼前，开始出现大片大片的竹林。
“山门前的这片竹林为元代云山禅师所栽植，”叶芊解释说，“距今已有600多年的历史。你知道它为什么被称为御竹林吗？”
“因为清康熙帝，”我认真地说，“清康熙32年，圣驾红螺寺降香，看到这片翠绿的竹林，便倍感新奇，于是就让身边的官员清点竹子的数量，结果为613株。清康熙帝临走前，叮嘱寺内的僧人和当地的官员要对竹林善加保护，以便日后常来观赏，后来人们就称这片竹林为御竹林。在竹林西北角，还有一个照原样恢复的观竹亭，当年清康熙帝就曾在原亭内设御座赏竹。红螺寺竹林四季常青，长势茂盛，有竹约百万株，被称为‘红螺三绝景’之一。”
“红螺寺的竹子为黄槽京竹，”叶芊微笑着说，“就是俗称玉镶金：竹子整体为绿色，沟槽为黄色，称玉镶金，反之称金镶玉。”
“那你知道为什么古人常将竹子比喻为君子吗？”我轻声地问叶芊。
“竹是禾木科多年生植物，”叶芊认真地说，“中空有节常绿，因此古人将竹子人格化比喻为君子。正所谓：‘未曾出土先有节，即使凌云也虚心。’”
“苏东坡也写过，”我思索着说，“宁可食无肉，不可居无竹。无肉使人瘦，无竹使人俗。”
“你看看这些竹子，”叶芊说着指了指身旁的竹子，“它们都是一节一节地成长的。其实，爱情和竹子一样，常常也是一节一节成长的，是需要跳过一个个坎的。每过一道坎时，恋爱双方都会深深地感到那种自我失去保护的痛苦。这些坎中，有的容易跳过，有的却很难跳过，所以必须将力量集中到这一点上来，闯得过去就意味着爱情上了一个台阶；闯不过去，就意味着爱情的失败。因此，在爱情的关键时刻，往往是爱情的紧张和痛苦汇集到一起来的时刻，必然会比平时感到加倍的难受，这是好事，而非坏事！”
“爱情像竹子一样一节一节成长！”我看着貌美如花的叶芊喃喃地说。
“是的，”叶芊双目澄澈地说，“你看看这些竹子，它们把根就那样牢牢地扎在岩石缝中，无论刮的是什么风，它们仍然坚忍不拔地成长着，一节一节地往高里长！”
我看见四周青翠的竹子在风中摇摆不停。
一路山风过耳。
一路翠竹丛丛。
我和叶芊边说边走，心情愉悦。
在大雄宝殿后三圣殿前的院落西侧，是“红螺三绝景”之一的紫藤寄松。
紫藤寄松，是由两口藤萝缠绕一棵平顶松构成。平顶松枝分九杈，把它有力的臂膀平行地伸向了四面八方；两棵碗口粗的藤萝，好似龙盘玉柱一样爬满了平顶松的整个枝头，倍添妩媚；松藤并茂，形成一把天然的巨伞，蔽日遮天。
“听说每年5月初，”叶芊微笑着说，“满架的藤萝花就像一串串的紫玛瑙坠满整个枝头，仿佛一片紫色的祥云飘浮在殿宇之间，浓郁的花香就会飘满整个寺院。”
“是的，”我认真地说，“在古时候，每年花季，红螺寺的住持就会邀请京城附近寺院的住持长老、名人雅士来此，闲坐树下，赏花论道。”
“元代《红螺山大明寺碑中》就有这样的记载，”叶芊微笑着说，“微风夜听金锒铛，诸天卫法藤萝旁。紫藤寄松之景，至少已有800多年的历史了。”
“俗话说：‘藤缠松，松难生。’”我认真地说，“而红螺寺中的松藤却和睦相处了800多年，藤不离松，松不辞藤，相亲相依，缠绵如初，所以它被称为‘红螺寺三绝景’之一。”
“爱情就像树和藤的缠绕，”叶芊感慨地说，“男人像棵树，根要深远，叶要茂盛，无论是什么树都要扎根土壤；女人像根藤，叶要鲜嫩，枝要柔软，无论是什么藤都要缠绕树。”
“咱俩谁像树，谁像藤？”我微笑着问叶芊。
“说实话，”叶芊呵呵一笑，“我像树，你像藤！”
“我也觉得，”我装模作样地说，“当偶然的缘分让树和藤有了相恋的机会，它们便开始了一生一世的缠缠绵绵。历经风霜雪雨，树在藤在温柔缠绵中许下诺言：我会是你一生的臂膀和依靠，为你遮挡风雨，为你抵抗霜雪，直到地老天荒！”
“最终它们携手走进了婚姻的殿堂，”叶芊动情地说，“在漫长的岁月里，它们享受着温馨缠绕带来的快乐和幸福，无论阳春金秋，无论酷暑寒冬。树总是会用它坚强有力的臂膀呵护着柔软无力的藤，而藤只需紧紧地缠绕着树，它们相依相拥着一起度过生命的日日夜夜。”
“那我以后就紧紧地纠缠你，”我嬉笑着对叶芊说，“我们相依相拥着一起度过生命的日日夜夜吧！谁让你是树、我是藤呢？”
“还是你像树、我像藤吧！”叶芊似嗔似怨地说，“我像树，你像藤，我怎么感觉怪怪的，好像你离开我就没法活似的！”
“是的，”我肯定地说，“没有你，我会生不如死，死不瞑目的！”