听到此消息后，冯奇立刻喜出望外，迅速跪在地上，大声说：“官员感谢太子殿下 。”
冯奇消失后，朱厚昭转头看柳竞，然后问：“有人带来吗？”
“人们来了！”柳竞急忙鞠躬并回答。
“然后传消息。” 朱厚昭点点头，然后将茶杯放到手里。
很快，一个瘦小的男人从外面走进来，穿着西蒙长袍，留着大胡子，并在中洲区有一点阴影，他的脸看起来并不像明朝人。但请注意，这个人应该是混血儿。
看到朱厚昭之后，此人直接躺在地面的行礼上：“负责祁远的陈朱厚照看到了太子殿下。”
“起床！”朱厚昭看着祁远，然后笑着说：“看着你，有西蒙人血吗？”
“回到万岁，的母亲和他的祖先一起转移到灵苏。”祁远很快说：“我的母亲确实是西蒙人。”
朱厚昭点了点头，然后笑着说：“儿子跟随父亲，你来自明朝。毫无疑问，你应该做好。如果以后再做，本宫将为你提供母亲的出生地。”
“陈 太子殿下。”祁远迅速跪在地上。
朱厚昭也想到了一件事情，他可以退回去接受这一地位。
所谓的接受实际上是给周围其他国家的人提供成为明朝人的机会。贡献于明朝，如果你致力于明朝，则可以为你提供明朝的本机位置，可以称为。这似乎有助于减轻冲突。
例如，可以将那些被俘虏的牧民奴隶，只要他们已经任务了若干年。
朱厚昭的内心非常清楚，在他们成为勋贵和商人的奴隶十多年之后，即使被接受，他们也只能是奴隶，只有他们的后代可以改变。同时，他们可以为其后代建立学院并教些东西。
可以真正考虑这项政策。
当然，获得公民身份并不容易。我还没有弄清楚服用 的标准，所以回来时我会仔细研究。
关于后世经常说的话：“ 中华和中华，然后是中华； 中华和中华，然后是中华”，朱厚昭只能对此嘲笑。
许多人用这句话说些什么，但他们不知道这句话本身是一种耻辱，是汉族人无法抹去的耻辱。
许多人说这是孔子，但事实并非如此。这句话是因为清朝民防大肆篡改了大邑爵米路的翰越原始词。
雍正在记录了一项成文法：自古以来，皇帝拥有世界，不禁珍惜百姓，恩典就像世界，天堂的命运，翰越俗话说：“ 华国和 也，然后是 ； 和华国，然后是华国。”
翰越的原始词是：孔子设置春秋，王子使用表示 ，然后输入华国表示华国。
翰越 适用于中华血统的王子。使用彝族礼仪的王子被视为野蛮人，使用华国礼仪的王子被视为华国。没有提及“ ”进入华国。
但是，雍正篡改了翰越的说法，增加了和华国，然后华国就是要证明满族统治汉人的合法性，以便更好地奴役汉人，以使汉人不要抗拒并接受他的统治。
此外，在女真部落统治下出生的伪儒家郝建议讨论蒙古和元朝政权的合法性，“今天可以使用学者，并且可以作为华国的主人华国的方式。 ”。
首先，并未说郝静对此进行了篡改。叛徒郝静作为“ 华国的主人”打破了种族界限，从理论上为伊迪统治华国提供了基础。
简而言之，在远古时代，和圣贤都坚持认为中华族和汉族是牢固的后裔理论。周立华原本是要建立一个以中华族裔为中心的世界管理秩序，而不是为了周边民族的融合。
区分华语和彝语，在华国内的 外，以昂贵的华国便宜的。
该系统的中心是炎黄和黄裔的中华国家。该系统的基础是强大的物质和军事力量。它运用中华礼节，实现了“变夏变蛮人”向周边民族的发展，使四大蛮人投降，忠于华国。
在后世上，这是绝对不能容忍的。毕竟，所有人都是平等的，国籍是平等的，民族融合是基调。
在后世中，这是大多数人都认可的，但是这个时代是不同的。
朱厚昭不可能执行这项政策，因为这将动摇他统治的基础。
同时，还有另一点，即朱元璋。登基后，他曾向周围国家发行圣旨。例如，在《高丽国家图书》中，朱元章曾说过：“元不是我的那种，它已经存在于华国中一百多年了。他晕倒了，杀了自己的性命。”
当然，可以接受投降。
自古以来，有许多人投降并加入了该组织，明朝尚未接受它，但是你必须首先投降并表现出忠诚。这就是华谊所主张的。
在强大的物质和军事力量中，中华对周围民族的礼节被用来实现“夏季变野蛮人”，使四名野蛮人投降并忠于华国。
朱厚昭非常同意，所以他准备这样做，所以朱厚昭将教戈壮儿，这是在吐蕃浑中根深蒂固的课程，首先是一课。
看一下祁远跪在地上，不是很好吗？
无论祁远的来历如何，他都可以从事祁远的任务，那么此人的能力和技能是一流的。
“好的，起床！”朱厚昭挥手示意祁远站起来。
他站起来后，朱厚昭问：“ 祁远，本宫问你，这个人像冯奇怎么样？”
“回到他，冯奇在玉谷关军队中享有很高的声望，因为他从未扣除过军事费用，也没有很好地对待士兵。如果士兵家族有事，他还将支付补贴。如果士兵意外死亡，除了发放养老金外，冯奇还将提高他们的老小，至少是一笔大数目。“
当朱厚昭听到此消息时，他大吃一惊，因此他可以做什么？
看着祁远，朱厚昭再次询问：“他的钱从哪里来？”
与思嘉卫交易。祁欢没有隐藏任何内容，直接说：“许多商人将货物运输到玉谷关，其余由冯奇完成。他将货物出售给思嘉卫，然后由思嘉卫散布。每年，利润都是非常丰厚的。我们在这里的珍宝斋业务正在与他合作。“
“在过去的几年中，冯奇并未出售珍宝斋产品，包括大量的铁器和茶具。”