三清中还有一个灵宝天尊，人家也有化身，最出名的就是圣人孔丘了，还有西游记中的菩提祖师、封神中的通天教主等等都是灵宝天尊的化身。
根据《洞玄本行经》的记载，灵宝天尊凡是遇到好学之人，请问疑难，都不会吝啬教诲。天尊有三十六变、七十二化，人们要是想见他，便会随感而应，千万化身随处可到。
那么道教的化身是什么呢？跟佛教的涂脂抹粉、换身衣服、换个名字出门不一样，而是用法力神通从本体分裂出去的另一个生命体。
这个似乎更符合化身的本意，有点类似生物学中的分裂、出芽、单性繁殖。就是从本体上再长出一个小生命来，然后脱离本体出去办事，脱离了本体后就成为了化身。
这个也正应了“道生一、一生二、二生三、三生万物”的说法，可以说天地间的所有生物都是“道”化生出来的。
道家的化身分出去后就跟自己没有关系了，相当于生孩子、养孩子，孩子长大了就变成了一个拥有独立人格的个体。
这样的化身只能用于特定的场合和事件，但更多的是为了修行。三清天尊化身千万，他们的目的很简单，就是为了传教、修炼、挣取功德。化身出去办事，获得了大功德有一多半是要分给本尊的，这跟传销的上下级差不多，只要你化身不死，努力不断，不管你混到了什么地步，挣的钱钱都要交给本尊一份儿。
与化身对应的还有分身，分身跟化身有相同的地方，那就是看上去都是两个人。不同之处是，分身不是独立自主的，他只是本尊的一部分。可以这样来理解分身，比如一个人断了条手臂，但他突然发现这条断了的手臂居然还活着，而且能受自己的控制离开身体，简直比长在身体上的时候还要灵活。
这条手臂遇到了大机缘变成了一个人，而本人也有幸又长出了一条胳膊。这样一来，那个分出去的胳膊人还能受自己的控制，听自己的话。
这个就叫分身，身体能分开两地，去办不同的事，而且思想意识是统一的，都是自己。
当然了，上面的这个例子有点扯，身体怎么能分开还能活着呢？
所以，分身这个法术神通用的最多的人群就是神、佛，因为神佛再人间有香火信仰，庙宇中供奉着他们的万千神像、佛像，神佛像接受善男信女的香火，接受了信徒的念力，香火和意念之力附着在神像上面，久而久之便会产生灵智。
这个叫做神佛显灵，某某庙里的神佛很灵，某某地的就不灵，其实就是神像中有没有灵智的意思。这个神佛像中产生的灵智就是神佛本尊的分神、香火分身、信仰分身。当一处庙宇中的香火分身功德圆满之后，也可以成神成佛，当然更有可能会被本尊给收回本体。
神佛有道统和香火信仰，只要香火不断，信徒还有，他们的分身就一直存在。
这是神佛，那没有神位的仙人呢！仙人也有自己的办法，不接受香火的仙人，他们可以利用元神分裂，也就是将修炼的元神割裂一部分出去，养成独立的一个小元神，这个就叫分神。
在一些修真体系中，练气筑基、凝结金丹、丹碎化婴之后，便可形成元神，元神之后有个专门的境界叫分神，就是练习分割元神的功法。
分神的修士要心智非常的坚定，要有毅力，否则是过不了分神期的，分割元神的痛苦承受不住的话，便有很大的可能走火入魔、元气大伤，甚至魂飞魄散、身死道消都有可能。
但能渡过分神期的修士就厉害了，相当于拥有了无数可以离体的眼睛，分出一道小元神出去，可以帮本尊探察好多情报。
这个在修士中有个名词叫做“神念”，神念，就是一个小小的分神。
同时呢，在修真者中还有一个词叫“神识”，也是一种全方位的探察手段，不过这个神识是元神之眼，以元神为中心向四周辐射、覆盖一定范围。神识其实就是元神发出的一种波动，元神波发出去后进行范围覆盖扫描。用现在的话说就是雷达波，这个是自己修炼出来的本事，跟人类科技制造出来的设备虽然是相同的道理，却更加的方便，似乎也更灵活一些。
神识和神念，一字之差，却是两个不同的技术。神识是雷达波扫描，那么神念就是主雷达，比如一架预警机在执行任务的时候，从机身再发射一艘小型的无人机单独去执行任务，这个小无人机就是修士的神念。
神念的用处不止这点，若是分出去的神念附着到厉害的法宝上面，便可以遥控法宝打架斗殴了，电视剧中经常看到的神仙打架，大喝一声“起！”抖手祭起打神鞭、金蛟剪、乾坤圈之类的法宝，或者是剑仙的仙剑，而本人只要站在原地掐着印决、念着咒语控制就可以了。
掐诀是再为法宝输送能量，念咒是在指挥法宝怎么打。
在两件法宝争斗中，落败的一方往往会脸色一白，弯下腰哇哇的吐血，这就是附着在法宝上的分神，神念受创造成的。
法宝分等级，能提供神念驻留的法宝叫灵宝，说白了就是法宝内有一个阵法空间能为修士分出去的分神提供一个驻留的地方。因为法宝中有分神，有灵智，所以叫灵宝。
灵宝中也有高低贵贱等级之分，修士、仙人炼制的灵宝叫后天灵宝。天地自然生成的叫先天灵宝，天地自然生成的法宝都是大机缘下的灵根获得了天地规则生成的。
先天灵宝自己会修行，也会成长，若是机缘到了，便有可能化形成人。
当然了，更多的先天灵宝都被修士、仙人给得去了，像电影葫芦兄弟中能变成葫芦娃的机会很少，多数的命运跟太上道祖到昆仑山采摘葫芦藤上的葫芦差不多，不是被当作了盛丹的葫芦，就是被酒鬼装酒了。
西游记中的孙猴子也是幸运儿，侥幸的化形而出变成了个猴子。若是之前被人摘了，很有可能就没有齐天大圣了，只会在某个人的手中多出一块墨玉飞蝗石出来。
黄善现在已经没有身体了，要说现在他跟原本身体内的分神哪个是本尊，还真不好说，就自身的感受来说都是自己，哪个都是真的，就像是自己的两只手一样，不分彼此。
“算了，这个身体就留给分神吧！我这个元神去小葫芦里呆着吧！”
元神钻进了那个小葫芦内，这个小葫芦连个名字都没有，里面的空间黄善也没有进来过，现在元神进入，发现里面实在是不好玩儿，朦胧混沌充满了雾气。而且里面似乎非常的大，无边无际的不着边际。
这里面可是有东西的，三只蛾子和一条四脚蛇，在外面的时候到没有觉得如何，现在自己亲身进来却是也迷糊了，根本就找不到那几个家伙。
“一念之心，全真成妄，全妄即真，不变随缘。不念佛界便念九界，不念三乘便念六凡，不念人天便念三途，不念鬼畜便念地狱。在凡有心不能无念，无念心体惟佛独证，自等觉还，一念而起，必落十界，更无念出十界外。”
好在他还有咒语可念，叽里咕噜的一阵咒语之后，“十界法图”打开，瞬间就看到了蛾子和四脚蛇的位置，心念一动就到了他们的近前。
不过这些家伙似乎并不知道自己进来了，也看不到感受不到自己，一个个的都闭目养神的修炼着。
“唉！算了，不打扰它们了，我倒要找找这葫芦的核心在哪。”
有十界法图的帮助，黄善便在葫芦空间内转悠了起来，嘴里还在不断的念叨着葫芦上刻着的小字。
“太乙明察乾坤数，福祸流转天地间。文昌秀度造化机，明慧通宇畅人和。天地不仁遣罚临，功德业力残缺魂。泰一九宫冥河岸，灵鳌潜渊百转回。葫中七籽七曜星，七九善行总归真。”
嗯？突然混混沌沌的空间里突然就出现了一道彩色的亮光，黄善急忙追了上去，光点变大，原来是一座宫殿。
见到这座宫殿的时候，黄善就激动了起来，心说这玩意儿不会是昆仑山那株先天灵根葫芦藤上摘下来的吧！
传说那跟葫芦藤上一共有结出了七个葫芦，第一个金葫芦被女娲得走了，就是召唤招妖幡的那个。
话说女娲是道德天尊的化身来着，化身见到了宝贝，自然是第一个要喊一声本尊过来分享的。所以太上也来了，摘走了紫葫芦，装仙丹去了。
第三个是黄葫芦，被陆压道君给摘走练出了斩仙飞刀。
第四个是玄黄葫芦，也被女娲摘走了，用来装炼石补天的五彩石。
剩下的三个去了哪里传说中还想没有提起，但毫无疑问的是都被人给摘走了，最后女娲造人的时候可是把那葫芦藤都给扯下来甩泥点子了。
眼前这个宫殿应该就是葫芦的核心了，进去看看。
进入之后，黄善就愣住了，这宫殿内部很是奇怪，看上去倒像是一个高科技飞行器的控制中心，密密麻麻的按钮儿，奇怪的文字，却是什么都看不懂。
在中间的位置却是有一台子，彩光流转，倒是跟人的紫府灵台有点相似。
不管了，自己现在不是没有了身体吗？那就把这里当家吧！
黄善想也没想就上到了灵台上，顷刻间便拥有了实在的感觉，小葫芦变成了自己的身体，元神与葫芦完美的结合到了一起。