人活在世上需要房子，人死了也需要房子，乡下的要做棺，拱墓，城里的有骨灰盒。其实，人是从泥土里来的，最后又化为泥土，任何形式的房子，生前死后，装什么呢？
有一个字‘囚’，是人被四周围住了。房子是囚人的，人寻房子，自己把自己囚起来，这有点投案自首。
过去的地主富农，买房买地，现在一般的农民省吃俭用，第一个建设就是盖房。活着没有盖所房子，好像一个总统梅有治理好国家一样，很丢人的。时下的房地产很热，大款们也是广置房产，都要囚，囚了自己，还要给子子孙孙都有囚的地方。
人多多少少都会有点房子的，是一室的或者两室三室的——人什么都不怕，人就怕人，所以用房子隔开。
有了房子，如鸟停在了枝头，即使四处漂泊，即使心还去流浪，那口锅有地方，床有地方，心里吃了秤锤般实在。因此，不论是乡下还是闹市，没有人走错过家门，最要看重的是他家的钥匙。有家就有了私产和私心。以前有些农民出门在外，要拉屎都要憋着跑回去，拉在他家的茅坑里，憋不住的，拉下来也要用石头溅飞，不能让别人捡拾去。而工厂的工人，也有人又了每天要带些厂里的小么零碎回家的瘾，如钳子呀，铁丝呀，钉子呀等，实在想不出拿什么了，吃过饭的饭盒里也要装些水泥灰。
房间里，随心所欲地布置了，在外面做什么职业，在内就表现什么风格，或者在外得不到的，在内地就要补上。
书上写着的是“家是避风港，家是安乐窝”。有房子当然不能算家，有妻子儿女缺没有房，也不算有家。家是在广大的空间里把自己囚住的一根桩。有趣的是，越是贪恋，越是经营，心灵的空间越小，其对社会的逃避性越大。家真能避风吗？有窝就有安与乐吗？人生是烦恼的人生，没做官的有想做做不上的烦恼，做了官有不想做不行的烦恼。有牙往往没有锅盔（一种硬饼），有了锅盔又往往没了牙齿。所以，房间如何布置，家庭如何经营都不重要，睡草铺如果能起鼾声，绝对比睡在席梦思沙发床上辗转不眠为好。
奋斗，赚钱，总算有满意的房子了，总算布置得满意了，人囚在家里达到初衷了吧？人的毛病就来了！人又要冲出这个囚地；“情人”一词越来越公开使用，许多男人都在说，最大的快乐是妻子回了娘家，普遍流行起“能买来床，买不来睡眠，能买来食物，买不来胃口，能买来学位，买不来学问”……蚕是以自吐的丝囚了自己的，蚕又要出来，变个蝴蝶也要出来。人不能圆满，圆满就要缺，缺着菜平安，才持静守神。
世上的事，认真不对，不认真更不对，执着不对，一切视作空也不对。平平常常，自自然然，如上山拜佛，见佛像就磕头，磕了头，佛像还是佛像，你还是你——生活之累就该少下来了。