得到陈大夫的嘱咐以后，曹操彻底丧失了人生自由，典韦，夏侯惇，夏侯渊轮番看着他，晚上还想去逛青楼，不可能！用典韦的话来说，身体是革命的本钱，现在当务之急是养好身体，其他一切免谈。
这可把曹操憋坏了。多次上诉、突围不成功之后，曹操彻底断了出去玩乐的念头。
闲极无聊之下，曹操翻开了一本黄书。
这是左慈传给他的《天道》。
从左慈那里出来以后，曹操就开始准备出发游历，一路上更本没时间看这书，现在时间充足，不如看看这本名字特牛逼的书了。
一看之下，曹操就被深深的吸引，再也舍不得放下。左慈不愧是三国时代道家第一人，《天道》乃是他凭借多年的经验所著，见解独特，里面不乏大智慧，大神通。
按照左慈的说法，最早“道术”并不是一个名词。它是分开的。它的意思并不是我们在电视剧或者电影里经常看到的驱鬼辟邪的符咒，而是指大道和法术。大道是圆通智慧的大道，法术是实用速成的法术。道与术最早是分开来的，它们代表着两个截然不同的境界。然而，人类都是急功近利的。并没有太多人能够耐下性子沉静内心去体悟事物的本质。大家等不急要成功，汲汲找寻能够让自己迅速成功的方法或手段。所以，能够得道的人越来越少。术的效用是很明显的。只要你能掌握它，并运用好它，就能很快给你带来你想要的东西。但道需要时间和经历的积累，需要一个褪去矫饰返璞归真的过程。这个过程总是很漫长，人们常常等不及那一刻的来临。左慈有言：万般神通皆小道，唯有空空是大道。
《天道》所言，讲究的是修身，养性，方能齐家，治国，平天下。
通篇所讲乃是如何修身养性，只是在书的后几页，有着道教五术的讲解。
所谓道教五术：一谓之山所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”，以达充满身心的一种学问。
总而言之，“山”就是利用打坐、修炼、武学、食疗等各种方法以培养完满人格的一种学问。
二、医所谓“医”，是利用方剂、针灸、灵治等方法，以达保持健康、治疗疾病的一种方法。
三、命所谓“命”，就是透过推理命运的方式来了解人生，以穹达自然法则，进而改善人命的一种学问。推命所用的主要著作有“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。
总之，“命”是以推定人的命运，进而达到趋吉避凶的学问，从而改善人类发展的需要。
四、相所谓“相”，一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相（风水）”等五种，以观察存在于现象界形相的一种方术。
印相——就是观看人的印章，以取定命运的方法。印在中国，以前是权力的凭证。
名相——是以人的姓名或店铺的名称，通过五格剖相，同时运用命理等结合来推断吉凶发展的一种方法。
人相——又分为面相与手相两大类，通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理的一种方法。
家相——也就是阳宅的风水，以观察其格局，进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种方术。
墓相（风水）——也就是阴宅，以通过选地安葬祖先，而达到对后代子孙荫庇的一种方术。
总之，“相”是对眼睛所看到的物体作观察，以达趋吉避凶的一种方法。
五、卜所谓“卜”，它包括占卜、选吉、测局三种，其目的在于预测及处理事情，其中占卜的种类又可分为“易断”及“六壬神课”。
占卜——所谓占卜，结合天、人、地三界所相互制约而推断吉凶的方法。
选吉——主要著作以《奇门遁甲》为代表，通过布局、布斗、符咒等结合，处理事物发展不吉的因素，其主要运用于军事。
测局——主要著作以《太乙神数》为代表，通过十二运卦象之术，是推算国家政治命运、气数、历史变化规律的术数学。
……
对于道术的理解，曹操只能算是入门。《天道》里全是一些概念性的文字，要想真正弄懂，不是一朝一夕所能搞定的。
现在曹操的情况，好比一个小学生拿着大学里面微积分的教材，虽然认得一些字，但是要看懂就有点强人所难了。
所以曹操选择了仔细揣摩天道的后半部分，也就是关于“术”的文字。
一口气不能吃成一个胖子，曹操自然明白这个道理，最令他感兴趣的自然是对于自己有用处的那一门--“卜”。
曹操翻开了《太乙神数》这一页。
太乙，又及称太乙数，太乙是术数的一种，为三式之首，（“三式”即我国古代术数中三大秘术太乙、奇门、六壬同称“三式”），是古代高层次预测学，相传太乙式产生于黄帝战蚩尤时。（传说中的神书总离不开传奇的年代。）
看了一会儿，曹操只觉的头大如斗。
“算卦，难道要我扯一块布冒充布衣神相？”面对这复杂的文字，一股莫名的烦躁油然而生：“而且我用得着算卦吗？天下以后的走向我可是知道得一清二楚，得了，以后见到郭嘉，荀彧之流，叫他们去学学这个好了。”
曹操因为自己想到这个绝妙的解决方法，感觉心里很是轻松。但可惜的是，因为没有掌握太乙神数的精髓，让他以后的道路走得非常的艰难曲折，这是后话，暂且不提。
且说曹操从最初翻开《天道》之后激发了一些热情，然而随着看到一大堆深奥枯燥的文字，这热情已消退得差不多了。他随意的快速翻阅了一遍，而后看到了一段文字。他只感觉到眼前一亮！
奇门遁甲。
奇门遁甲的产生与军事切切相关，自古被称为帝王之学。其用途大致有两个方面：其一是法术方面，主要是道教中的玄学，如遁法、隐身法、障眼法等，甚至呼风唤雨。其二实择吉占验，用来预测在什么时间，什么方位干什么有利，在什么时间，什么方位干什么不利。
隐身法！
障眼法！
曹操的心里抑制不住的激动起来。