李诚不知疲倦，继续又问：“我起兵想选拔英明而有权略的人为将，兵知道他的才能高下，应该怎么办？”
阎忠答：“士的外表和内情不符的有十五种情况：有的外似贤良而内实不肖，有的外似善良而实为盗贼，有的外似恭敬而内实不逊，有的外似谦谨而内不至诚，有的外似精干而内无才学，有的外似浑厚而内不诚实，有的外多计谋而内不果断，有的外似果断而内无作为，有的外似老实而内无信用，有的外似动摇而内实忠诚，有的言行过激而作事却有功效，有的外似勇敢而内心惧怕，有的外表严肃而内实平易近人，有的外貌严厉而内心温和厚道，有的外表虚弱、貌不惊人，但受命出使没有到不了的地方，没有完不成的任务。
[那些外貌不扬，而内在品质好的人，]往往为天下人所看不起，却独为圣人所器重，一般人不知道他们内在的才华，非有高明的见识，是不能看清这些人的实情的。这就是士的外表和内在才华不相一致的情况。”
李诚继续问：“用什么办法可以真正了解他们呢？”
阎忠答：“有八种考验方法：一是提出问题，看他知道得是否详尽清楚；二是详尽追问看他应变的能力；三是用间谍考察，看他是否忠诚；四是明知故问，看他有无隐瞒，借以考查他的品德；五是让他管理财物，看他是否廉洁；六是用女色试他，看他的操守如何；七是把危难的情况告诉他，看他是否勇敢；八是使他的酒，看他能否保持常态。
这八种考验方法都用了，一个人的贤与不贤就能区别清楚了。”
李诚今天是铁了心把自己心中的所有疑问都要问出来了，只见他又问道：“进攻的原则是什么？”
阎忠确实是个合格的老师，也不厌其烦的为李诚解释道：“作战的形势是随着敌人的行动而变化的，临机应变产生于两军对阵的时候，奇正运用来源于将帅智慧与思虑。
所以，机要的大事不能泄露，用兵的策略不可外传，重大决策不容纷纷议论，作行动不可暴露于敌，忽往忽来，独断专行而不受制于人，这是用兵重要原则。
一般作战，敌人探听到我军兴兵，就要研究应付的策略；敌人发现了我军行动，就要设法破坏我军行动；敌人了解了我军企图，必致为敌所困扰；敌人摸清了我军规律，必致为敌所危害。所以善用兵的人，取胜于展开军队之前；善于除害的，消灭祸患于萌芽前；善于取胜的人，取胜于无形之中；最好的作战是不战而屈人兵。
所以用死拚硬斗来取胜的将领，不算是好的将领；在失败之后来设防的，不是聪明的人。
智慧与一般人相同的，不是国家的导师；技术与一般人相同的，不能算是能工巧匠。用兵最重要的是所攻克，作战最重要的是保守机密，行动最重要的是出敌不意，计谋最要的是不被识破。凡是未战而先胜的，都是先示弱于敌，而后进战，这样可以事半而功倍。
圣人观察天地的变化，反复探索其原因，根据日月的运行，遵季节的变化，比照昼夜长短等自然现象，掌握了普遍的规律，就知道万物的生死枯荣是随着天地的变化而变化的必然性。
所以说，没有摸清敌人情况就去作战，虽然军队众多，也必定失败。善于打仗的人，军队处于待机状态时不受干扰，看到有胜利把握就进攻，没有胜利把握就停止。
所以说，不要惧怕，不要犹豫，用兵的害处，犹豫最大，军队的灾祸，莫过于狐疑。善于打仗的人，看到有利的情况决不放过，遇到有利的战机决不迟疑。
因为失去有利条件和错过有利时机而动，反而会使自己受害。因此，明智的将冲抓住战机就不放过，机智的指挥者，一经决定就不犹豫。
所以才能象迅雷一样使人不及掩开，象闪电一样使人不及闭眼，前进如惊马奔驰，战斗如狂风骤雨，阻挡它的就被击破，靠近他的都被消灭，谁能抵抗得了这种军队呢！
将帅用兵，能不声不响而胸有成竹的叫做神，情况尚未明朗而看出端睨的叫做明。所以懂得神明的道理，作战就没有势均力敌的手，面前就没有敢于抵抗的敌国了。
李诚又问：“主将用什么来树立威信，用什么来体现明察，用什么来做到所禁必止，所令必行？”
阎忠答：“主将以诛杀地位高的人来树立威信，以奖赏地位低的人来体现明察，以严明惩罚来作到所禁必止，所令必行。
因此，杀一人能使全军震惊的：就杀他，
赏一人能使万人欢喜的，就赏他。
诛杀，重在诛杀地位高的人；
奖赏，重在赏赐地位低的人。
能诛杀那些有权有势的人物，说明刑罚能及于最上层；
能奖赏到牛僮、马夫等饲养人员，说明赏赐能达到最下层。
刑罚能及于最上层，赏赐能达到最下层；
这就说明主将的威信能够贯彻上下了。”
李诚此时陷入了沉思之中。
旁边的人都被阎忠的智慧所折服了，看他的眼神都带着一种尊敬。
唐潇此时也跑来问道：“阎先生，评论将帅的原则是什么？”
阎忠看了看周围这群杀人魔王，此时个个都像个孩子一样，心里也宽慰许多，也不含糊，说道：“将冲有五项才德和十种缺点。
所谓五种才德是，勇敢、明智、仁慈、试信和忠实。
勇敢就不可侵犯，明智就不可扰乱，仁慈就能得众心，诚信就不欺骗别人，忠实就能一心为国。
所谓十种缺点是：有勇猛而轻于牺牲的，有暴躁而急于求成的，有贪婪而好利的，有仁慈而流于姑息的，有聪明而胆小怕事的，有诚信而轻信别人的，有廉洁而近于刻薄的，有多谋而犹豫不决的，有坚强而刚愎自用的，有懦弱而依赖别人的。
勇敢而轻于牺牲的，可以激怒而战胜他。
急躁而急于求成的，可以持久作战拖垮他。
贪婪而好利的，可以贿赂他。
仁慈而流于姑息的可以袭扰疲惫他。
聪明而胆小怕事的，可以胁迫他。
诚信而轻信别人的，可以欺骗他。
廉洁而近于刻薄的，可以轻悔他。
多谋而犹豫不决的，可以突然袭击他。
坚强而刚愎自用的，可以用言词奉承他[使他轻举妄动，疏忽大意，然后打败他]。
懦弱无能而好依赖别人的，可以愚弄他。
战争，是国家的大事，它关系着国家的存亡，国家的命运就掌握在将帅的手里。
将帅，是国家的辅佐，为历代君王所重视，因此任命将帅不可不反复审察。
所以说：战争的双方不可能都取得胜利，也不可能都失败。只要军队一越出国境，不出十日，不是一方亡国就必然是另一方破军杀将。”
李诚此时也插了嘴继续问道：“君主统帅军队必须有辅佐的人，以造成他非凡的威望，这该怎么办呢？”
阎忠笑了笑说道：“一般用兵时统帅军队都以将帅作为司令，司令，重在通晓和掌握全面情况，而不在于专精某项技术。他应该量才录用各种人材，取其各种专长，使之根据情况变化处理各项事务，这是统帅军队的根本所在。
所以将帅要有助手七十二人，以便集中各种人才的智慧。只有这样去设置助手，才能做到全面而详细地掌握情况，正确决择。
使具有各种专门技术的人，都能发挥其智慧，各项任务也都可以圆满地完成了。”
张涨有点不耐烦了：“请先生再逐条详细地讲讲怎样？”
阎忠微笑而答：“
腹心一人。主管：参赞谋略，应付突然事变，观测天象，消除祸忍，总揽大计，保全民命；
谋士五人。主管：谋划安定危局的措施，考虑尚未出现的形势变化，鉴定将士的品德才能，宣布赏罚，授予官位，决断疑难的问题，裁定事情的可否；
天文三人。主管；观察天象，观测气候，推算时间，考察吉凶的征兆，查验灾害和意外事件，观察天意的顺逆。
地利三人。主管：察明军队行军和驻止时的地形状况，分析利害消长，距离远近，地形险易、江河水情以及山势险阻等，使军队作不失地利；
兵法九人，主管：探讨敌我形势的异同，分析作战胜负的条件，配备和训练各种兵器的使用，揭发非法行为；
通粮四人。主管：计划给养，筹备储存，保证粮食运输，筹集五谷，使军队供应不发生困难；
奋威四人。主管：选拔有才能的勇士，配发适用的兵器装备，组织突击部队以便风驰电掣，出其不意地打击敌人；
伏鼓旗三人。主管：军中的旗鼓，统一视听信号，；并制造假符节，发布假号令，[以迷惑敌人，]忽来忽往，神出鬼没。
股肱四人。主管：规划保卫重地，守护要害工程，修筑沟堑壁垒，以备守御；
通材三人。主管：指出将帅的过失，弥补他的疏漏，应对宾客，讨论问题，消除祸患，解决纠纷；
权士三人。主管：施行诡诈奇谋，安排绝术奇技，不让敌人识破，进行无穷的变化，
耳目七人。主管：在与敌人往来接触中，听风声，看动静，查明天下形势和敌军情况；
瓜牙五人。主管：宣扬我军的军威，激励三军的斗志，使之冒险犯难，冲锋陷阵而无所疑惧；
羽翼四人。主管：宣扬将仲的威名声誉，震骇远方，动摇邻国，削弱敌军的斗志；
游士八人。主管：察出敌方奸细，探知敌国变乱，操纵敌国人心，观察敌方意图，进行间谍活动；
术士二人。主管：使用奇诈，假托鬼神，瓦解敌军斗志；
方士二人。主管各种药物，治疗创伤，医治疾病；法算二人。主管计算军队营垒、粮食和财用出入的数量及情况。”
李诚巍然而答：“先生大才，当世罕见。”
PS：这章三千四百字