“其实你祖上并不姓洪，而姓熊。”洪银反复琢磨着谢四书临死前说的那句话，实在百思不得其解，心想：“他是怎么知道自己祖上的事情呢？怎么没听哪个提起过这种事情？他口中所讲的轮回四宝里，见日之光是被鬼子给盗走了，而三生锦玉现在在小青手里，至于碧茸草传闻在郁木坑里，可谁也没见过，也只是传闻汉梅福得到过几株，服后升仙，那祭天剑到底是柄什么剑就更无从说起了，历史上用来祭祀的剑应该不少，可没听说哪柄剑是专门用来祭天的啊。这四宝之间又有什么样的关联呢？”
正想得入神的时候，仲发推了把洪银说道：“我说银子，你说那蛇王谷会不会真的存在呢？”原来这家伙一直还惦记着那蛇王谷的宝藏呢！
洪银没好气地答道：“管他什么蛇王谷呢，存不存在又有什么关系？”
“话可不能这么说，你想连那些小鬼子都惦记着，说不定那里是老祖宗留下的什么宝贝，这万一给小鬼子折腾走了，怎么对得起列祖列宗啊。”想不到仲银这小子说起话来倒一本正经，上纲上线的。虽然仲发也不是什么贪恋钱财之辈，可这人生来比较痛恨鬼子，加上有那么点爱国热血沸腾，这好奇心就大起了。
洪银心里想着，有虚子师伯曾经说过，那鬼子可是贼心未灭，那汉玉的事还没个下落，如今又来个蛇王谷宝藏，着实让人头痛不矣，自己只不过是乡下一个村民，怎么感觉这责任会这么大呢。
仲发见洪银没说话，有点自讨没趣，便戏谑道：“怎么了？还沉浸在泰山大人过世的悲痛情绪之中？”
洪银看了看旁边泪眼涟涟的小青，瞪了仲发一眼，说道：“瞎说什么呢？哪壶不开提哪壶啊你？”
“人家临走之前可托你好生照顾小青的，你也答应了，这可不能马虎的啊。”仲发仍不在意小青神情的变化，我行我素的打着哈哈。
小青低着头细声说道：“我爹的话，你们也别当真。”然后凝视着前方黯然不语。
洪银见状，只好安慰道：“人死不能复生，你也别太难过了，至少你还见到了你父亲，我连父亲在哪都不知道。”
小青淡淡一笑，说道：“没事，这么多年已经习惯了，以前连年战乱，国破家亡，现在解放了，我相信你也一定能找到你父亲的。”
洪银仰头看了看灰暗的天空，自言自语道：“是啊，我也应该去找找父亲了，也不知道他还在不在这世上。”
仲发闻言，连呸呸地吐了一地口水说道：““别说这丧气话，舅舅命大，一定还在这世上的。”本来是安慰小青的，这会儿却都转向了洪银了。
“天大地大，上哪找去，你瞧小青他爹就在这望福山，竟然也隔了这么多年才发现。”洪银苦笑道。
“那你再上你老家走一趟，说不定能找到什么线索呢？”小青皱眉提议。
“是啊，我怎么就没想到呢，这些年，只认为家里已经没人了，都没再想过要回去一次。”洪银提起精神来，就像立刻能见到突然失踪的父亲了。
回到村后，小青尽力收起悲伤的情绪，以免让爷爷发现有什么不对的地方。而洪银则仍然想着自己姓氏和父亲的事情，浑浑噩噩地胡思乱想了几天，始终没什么头绪。
大雪融化后，天空放晴了几天，洪银没事便蹓达到了伯发家，伯发正搬出一些衣物，书籍放在院中晒，见洪银来了，便招呼自己随便坐坐，然后又进屋搬东西了，洪银见那堆书中有本司马迁的《史记2五帝本纪》，便好奇地翻翻看，看了几页，被一行字吸引住了，上面写道：夷羿作乱，不用帝命，黄帝乃微师诸候，与夷羿战于涿鹿之野，遂禽杀夷羿，而诸候咸尊轩辕为天子，代神农氏为黄帝。
这涿鹿之战不是黄帝和蚩尤打的么？怎么变成夷羿了？这夷羿不就是善射的后羿么？这时恰好伯发出来了，便指着这行字问了问。
伯发呵呵笑道：“这有什么好奇怪的，夷羿和蚩尤也许并不是指一个人，而是特定的一群人，就像如今的汉人一样是个通称，而且这以前的人在不同的书上都有不同的名字。”
洪银疑惑地看着表哥，表示有些不信。
仲发于是继续说道：“不单是《史记》上记载着夷羿作乱，《尚书•吕刑》的记载更加详细：夷羿惟始作乱，延及于平民，罔不寇贼，鸱义奸宄，夺攘矫虔。苗民弗用灵（令）制以刑，惟作五虐之刑曰法。杀戮无辜，爰始*为劓刵椓黥。越兹丽刑并制，罔差有辞。而且据《龙鱼河图》记载：黄帝摄政前，有夷羿兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵杖马戟大弩，威振天下。诛杀无道，不仁不慈。万民欲令黄帝行天子事。黄帝仁义，不能禁止夷羿，遂不敌，乃仰天而叹。天谴玄女授黄帝兵信神符，制服夷羿，以制四方。你想这上面写的不就是蚩尤么？”
洪银也没想到居然这么多书上记录夷羿的事，竟然和所知的蚩尤一样，于是更增加了好奇心，就再问了些有关夷羿（或者蚩尤）的事情。
伯发果然读地书多，分析起这其中关系来：在原始社会末期，在我国长江中下游和黄河下游一带，九黎族最早进入中部地区，九黎当是九个部落的联盟，每个部落又包含九个兄弟氏族，共八十一个兄弟氏族。蚩尤是九黎族的首领，兄弟八十一人，即八十一个氏族酋长。……是以猛兽为图腾，勇悍善斗的强大部落。”在九黎部落进入中原之后，炎帝族也自西方牧进入中部地区，与九黎族发生长期的部落间的冲突。九黎族驱逐炎帝族，直至涿鹿。后业，炎帝族联合黄帝族与九黎族在涿鹿展开了原始社会末期规模空前的部落大战——涿鹿大战。在战争初期，黄帝由于兵力不足，又对地形气候不了解和不习惯，因而“黄帝与蚩尤九战九不胜”；后来黄帝族创制了指南车以识别方向；并大大增添实力，才转败为胜。最后双方决战于涿鹿，九黎被打败，其首领蚩尤也被擒杀。九黎战败以后，其势大衰，但他们还据有黄河下游和长江中下游一带的广阔地区。到尧、舜、禹时期，他们又形成了新的部落联盟。这就是史书上说的“三苗”，又称为“有苗”或“苗民”三苗这种部落群体的发展，最后形成了部落酋长国。