天地流转，日月星辰，无极之外，又是无极。
天地流转，日月星辰，无极之外，又是无极。
在浩瀚的宇宙中魔域还没有真正的明朗的地域分界特色，天地来说在这个时期还是没有更多的解释，日月星辰是不是真正的存在也是从无定论，混沌的年代，蛮荒的时期，又是怎能有这样的逻辑界限，都是苍茫的宇宙中给予自己一个相对的美好世界，所谓的六道三界的是在漫长的过程中来演变出来的，也不是真正意义上逻辑的参考数据，很多的天外天，山外山的世界是任何又是无法控制的，本身就是存在于宇宙，也是终归于宇宙，漫长无期，虚烟飘渺，一切尽在幻化中，变化之中~~~~相对在真正的神魔中也是没有着界限，可能也就是人们常说的神魔只在一念之间吧！岁月的长河中也是没有真正区分，鱼龙混杂就是最好的诠释，不管是志明还是毒蝎都是这样的混淆的存在。神魔最大差别也就是在心中发自内心的善恶之心吧，志明和毒蝎显然是走的不同的道路，但是也是不能确定真正的确定出一个概念的善恶之别。在曾经的地魔时代就是一直在神妖之间的辗转，地魔一定原则上划分就是妖魔，至于地魔的元神就是一个多重身份的混合体，皇帝和炎帝的前生化身，蚩尤邪念的前身，亦正亦邪，一人一妖，一神一怪，都是可以代表着地魔存在，在地魔修行的岁月之时就是早是承受混沌的洗礼，宇宙苍穹的磨砺，浩荡星河，宇宙苍茫，尽是不朽的传奇。在此之前，没有真正的王者来改变这是事实，但是地魔的神勇，成功的改变了一个族群，甚至是一个类别的判定，没有人在去追求他具体的身份，只是看他的能力，在地魔那样丰功伟绩的光环下，没有任何意义在去提及那些不关重要的东西。
这样的世界就是充满着混沌的东西，分不清的地域，只是在大体的固定地域内完成着，自我为中心的生活。各个的魔族安营扎寨，谁也不知道就在他们的旁边还有些自称是神的族群，或许这就是混沌的本意吧。
志明的来临，定有些改观，毕竟是一个正统的思路，大同世界的将要告别。早先拯救效果已经慢慢凸显，漫长的时代来临。
志明创造的地方在自身自灭的岁月中，凝华宇宙苍雄风雨酝酿。
人间的前身就这样慢慢的自然发展着，地面的在激烈的变化中渐渐平息，在地域上真正的给予志明毒蝎作了一个很好的天然屏障，细小的生物也是不断的进化中，在生命种子的效应下，青山绿水，高山地峡，最基本的生态机理出现，神秘的女娲在不同层次的世界中，也是用泥巴捏造出了人类的最初的外形，在凡间也是这样的多了些生气，人的出现集万物之精神，生灵的最高级别，再次是进入漫长的进化中演变，时光流转中，凡间也是依次的丰富多彩起来。
在人间的‘大树’上越加枝满叶丰起来~~~~自谓得意的人间，岂是这样就能够历练而成的，知命所一直努力看到的这个‘人间’一直都是不存在，在天地间的人间又怎么能是这样轻易完成的东西，知命一直之情，在他构想蓝图的时候，地魔之前的手下夸父，女娲等等都在马不停蹄的运作，因为这个不仅仅的新主的愿望更是地魔的梦想，其中就出现了之后的夸父追日，女娲补天。在女娲补天之时的天，其实就是那个与地魔一直修炼的天霸所做，能把天给捅破的人岂是一般人物。
凡间也就是人间，通过漫长知道不知道的努力后构建出雏形，帮助着上下的分层，在以后的岁月中的分化也是越来越明显，各自各自的世界就会减少了纷争，相对的安静气氛，平和的大同世界展现出来，在这样的大背景下凡间的价值再次的被体现。最关联的就是两个分化，三个空间世界的前进中，变化中。空间内世界在凡间的介入中像是几种化学药剂放在一起，迅速的产生一些变化，冲突，排斥，融合，交融等等都需要一个漫长的过程。
其实一直以来，志明的世界回归正统，当然也是有利有弊，在天庭，或是天堂的雏形中，无形中就是有着很深的烙印。所以给予他留下的后果就是在人间都是好的一方面，和谐，善良多少优美的词汇都是这样那样的强加在人间，所以人间的初期是最完美的境界，简直就是梦幻的生活。
毒蝎的世界恰好的相反，人间的形成也大大的刺激着，感染者毒蝎一群人到歹毒心思，大量的潜伏于人世间的各个角落。激发人到本性，展开一个个邪恶的计划。
人间的形成如果好似一个开始，那么这个人真正意义上的习惯成也是需要一个个漫长的成长和某种巧合的撮合，人的产生本身就是一个复杂的交汇，躯壳也就罢了，三魂七魄，七情六欲都拥有的才是一个人，一个合格的人，这样的每一种可能性都是多少复杂的情愿，机缘的产物。
最原始的社会逐渐形成，在这样的环境下也是真正的出现生老病死，这样而来就是更加的热闹，死去就代表着消失，在凡间的生物，就是这样看到自己的同类死去时，就是不知所措，惊慌，惊慌中一个个身边的同类的在生命的长河中消失。其实在凡间的出现随之而来会出现许多的问题，万物生灵在死后的孤魂是无处可去，生的死的同在凡间游荡，一片杂乱的景象。如此景象处处出现，游荡的各处都是，混乱不堪。
毒蝎的残部看到此番的场景，更是火上焦油，把自己的奴役放出去，在凡间是一派的胡作非为，扰乱秩序，情况更加的恶劣。
毒蝎可以让其混乱下去，志明又怎能这样，在坐下的四大天王早早的转告其形势，志明其实也是自己早有所察觉，自然也是知道此事重大，便紧急召来大臣商议，大臣们早是跃跃欲试想发言，但是志明显然是不想太混乱，说道：“现在凡间混乱，也是自生自灭的解释，我们要来阻止这样的事态的发展，不要听信谣言，就是凡间自己本身的事情，没有人来作祟，现在我不想听到大家的职责之词，而是想知道一个解决的办法，看你们的都是心中有想法，但是我不想知道，只想知道怎样来解决。”
大臣们也是在私下议论纷纷也是找不出明确的办法，在这样的大场面下谁又能去来发表自己的意见呀，心中也是忐忑不堪。
志明或许看出了下端倪，接着说道：“这样好吧，你们也是没有意见，那就看我的意见如何？我们就专门派一些将领是来管理这些亡者的孤魂，给予亡灵一个合理的法度，进行管理。如何？”
部下也是相互的巡视着，观看着周围将领的反应。一时间也是商量不出结果。
“看大家犹犹豫豫，那就这么办吧，就看谁最为合适，一定要有能力，有魄力，有毅力，办这样的差事可不是易事呀，还关系到要与毒蝎等人的交涉呀，那些可都不是等闲之辈呀，你们这样的犹豫怎能来决定大事，哎，看看说来嘛！”志明有些不耐烦的回答，并质问道。
“臣在，在下可以推举一人，秦广王也，此人定当堪当此任。”泰山老道说道。
会议的最终决定是选择了资历较高，法力高深的秦广王作为领军的掌管孤魂野鬼的世界，在人间之下，开创了一个世界，本是地中之府，简称地府。
地府是人间之下的另一个空间，最初是简单的收拾孤魂野鬼的地方，秦广王得到志明的信任，自然也是不负众望，在他的精心设计下的地府中，十道公堂，九道审查，井然有序，十分开明的运用的鬼治鬼，魂降魂的战略一定程度的自治原则，更是构建了十八层地狱，三十二刑场等一些合理严明的机构，每一个亡灵都会根据你的凡间所作所为来断定你在地府的归属，一切都在有序中按部就班的进行着。
秦阎王的公正严明，显著功勋，受到最上层众神将的夸赞，从而被称为‘冷颜神将’，地府在他手中有条不稳的管理，地府的安定具有着重大的意义，凡间的稳定，天庭的祥和，都有着相互的联系。身上的担子自然也是实为的重大，当然也就不敢轻视自己的工作，勤勤恳恳，鞠躬尽瘁。而这一切在漫长的过程中一直停留在设想的阶段，一直没有实质性的进展，因为这里面包含着方方面面的关系，比如一个神域的子民亡灵该不该收入其地窟之中，等等很多很多的潜在问题。
在地府慢慢筹建的过程中，志明一直就是忧心忡忡，担心的就是毒蝎等人的作祟，其实毒蝎在凡间的一举一动都是很清楚，作为一个大局的决策者，当然是不可忽视任何一个细节，在这个过程中，志明还是一直在疑惑：毒蝎是异常的安静？