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高子雄也很爱父母,其他的事情也很听他们的话,但不知道为什么,一听到父母跟他说起学习的事,脾气就不由分说地倔上来了。
见父母走了,高子雄心里也很难受。看到父亲亲自找到师傅家来了,母亲也来了,而且,可以想像得到的是,一家人肯定白天找了一整天了,四处没找到,这才想起师傅家,这才找到自己。本来也想到此为止,跟着父母回家算了的,却被师傅留了下来,心里就更难受了……
陈武志看到得意门生,还在闷闷不乐,就开导他道:“子雄啊,男子汉,又是练武之人,心胸可要宽敞些才好。要练出绝世武功,没有一个博大的胸怀,就包容不下江河日月,又怎么能把天地间气象宏大的灵力,收藏于体内呢。这些都是些小事情,过后就丢掉了,不要当作包袱,还背着不放干吗呢。”
“爷爷,我听你的,我不再生父亲的气了。”高子雄听过师傅这番话,心中醒悟着一些事理,这就向师傅表态道。
“是个好孩子,爷爷当初看你的眼光,没有错。俗语道,拿得起,放得下。这两句话,不仅是讲做人的,叫人要心胸开阔,不要做一个斤斤计较鸡毛蒜皮的小人物。这两句话,却也是佛教修行的不二法门。”
陈武志看到高子雄听得认真,就有心想借此机会,一来劝戒高子雄学习做人,二来也将金刚门武功修炼上的一个重要的心诀传授给他。
“佛教修行的要点是要破除执着之心,执着之念。所以,佛教的各门各派都特别注重从数息观入手修行。这数息观,爷爷的理解,就不外是‘拿得起,放得下’六字。
“你一、二、三、四、五地数着数,数着数着,你可能就会想到别的事情上去了,像今天上午还有个什么事情没弄完,或者明天我还有个什么想法,不管是什么,总之就是干扰了你的心性,让你数着数着就数忘了。
“忘了不要紧,一旦醒悟,你就把想到的其他的事情都放下来,你再接着数,记得前面数到几了,你就接上再数,不记得之前数到几了,你就从一开始重新数起,这就是数息观的要点。
“可以数自己的呼吸,也可以数自己的心跳。这些不都是将拿得起、放得下做为修行的法诀吗……做人和修炼,最终是要融合在一起的,缺了哪一头,都无法修练到最高境界……”
小家伙听得十分认真,生怕漏听了一个字似的。听爷爷说完,赶紧说道:“爷爷,你放心,我都记住了。”
看到高子雄听得如此专神,陈武志也十分开心。当下心念道:“这天下有三种人,第一种人是未见得知,他通过自己知道的一种知识,就可以推测知道他从未接触、从未了解的另一方面的知识;第二种人叫一见得知,他只见过这种知识一次,他就能想像、预测出与这种知识相关联的其他的知识,甚至就融会贯通了这种知识的各个方面;第三种人是三见得知,他一定得反复学习才能最终领会这门知识。”
这样的窍门,陈武志可是轻易不传授其他弟子的。没有一定的悟性,没有一定的机缘,说了也是白搭,没人听得懂,还叫他听出一头雾水。
“我这个小徒弟,天生就是练武的大料,稍加点拨,就能提高觉悟。看来我小徒弟前途不可限量呢。”
真不枉师傅传授的这武功法诀。未成年的孩子就是比成年人好,啥事搁在心里,进去得快,出来得也快。虽然经过父子这场风波,高子雄心情郁闷到极点,但又借此机缘,从师傅这儿学得修炼武功的窍门,转眼心情又变得十分高兴起来。
师徒二人闲聊了一会儿家常,就各自回房睡觉。
自打收下这个徒弟,陈武志就嘱老伴,专门安排了一间房给高子雄住,基本是他专用的,家里就是来了客人,实在没地方住了,陈武志宁可安排客人打地铺,这间房也得给高子雄留着不准动。
陈武志是得道高人,对阴阳八卦风水和物事人非之间的影响,对因果报应的逻辑关系,都有自己独特的理解。他曾对老伴讲,“一个没有成年的孩子的房间,就如处子之身,是容不得他人去打扰的。”
一起生活了几十年的老伴,起初也不理解,但时间长了,也就默信了老头子的这一套,跟着老头子一起来保护这种纯粹。也不知道这是不是封建迷信。早年陈武志教授了很多小孩子,那些经陈武志这样安排长大的孩子,却自是说也奇怪,一生都是一帆风顺的,而且大多都有不俗的成就。
高子雄现在也在享受着爷爷给的这种特别的待遇,也不知道他将来的人生,是否也会是一帆风顺的。在这个注重文凭的时代,在这个被高考指挥棒绞乱了的学校,一个不能专下心来读书的孩子,一生的艰难,是可想而知的了。所以,至少从目前来看,这个少年,就像是一条落在平阳的老虎,或者像是一条陷在浅滩的游龙,无法预知的人生之路,还是那么茫然地摆在他的面前……
躺在床上,高子雄心潮起伏,久久难眠,小小年纪却有了比同龄孩子更多的心思,更多的忧愁……
虽然他早已在心里不恨父亲了,但他开始恨学校,恨教室,恨书本,恨同学,恨那些让他在教室里,如同坐牢的所有有形的,无形的,不管是人,还是物,还是思想观念……
他躺在床上,很久很久才睡着……