我们并不是研究历史，刚才只是兴致所至，发了一些感慨，只是一家言论，大家不看也罢。
蚩尤在与黄帝的作战中，曾经使用了很多的法术，那些法术并没有随着蚩尤的战败而消弭，而是一代代的流转下来。时至今日，苗族中很多人还会很多令人赞叹不绝的表演。尽管有许多我们可以用科学来解释，但是我们必须承认，还有很多现象，是我们现在的科学所不能解释的。
那苗女对辛辟疆施展的，乃是读眸术，这本事，跟现在的催眠有异曲同工之妙。中国的传统方术里面，有一种叫做祝由。其作用方式，跟读眸术相近。
祝由之术存在已久，几可远溯上古。《古今医统大全•卷之一•历代圣贤名医姓氏•五帝•苗父》有载：“上古神医，以菅为席，以刍为狗。人有疾求医，但北面而咒，十言即愈。古祝由科，此其由也。”《黄帝内经素问•移精变气论篇第十三》：“黄帝曰：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。”《圣济总录•卷第四•治法•祝由》：“周官疡医，掌众疡祝药劀杀之齐，必先之以祝，盖医之用祝尚矣。”
历代以来中医体系都有祝由一脉，及唐•王焘《外台秘要》收载“祝由科”，说明最迟在唐代，祝由已成为中医体系独立一科，例如明代太医院设医术十三科：“曰大方脉，曰妇人，曰伤寒，曰疮疡，曰针灸，曰眼，曰口齿，曰咽喉，曰接骨，曰金镞，曰按摩，曰祝由”。但据张介宾所说，“今按摩、祝由二科失其传，惟民间尚有之”；而上溯直至《黄帝内经》，通篇不言鬼神邪祟，认为“因知百病之胜，先知百病之所从”是祝由取效的原因，王冰的注文也仅“祝说病由，不劳针石而已”几个字，说明祝由一直处于中医体系的边缘。历代医家或有信者，或有疑者，或有两存者，以之为临床权变之术。即便著有四卷《祝由录验》的赵学敏，对待祝由的态度也是“禁法之大莫如水法，次则祝由，兹录其小者，绝扰屏嚣，均无妨于大雅。其有近于巫、觋所为者，概在所摈。”（见《串雅内外编•串雅内编•凡例》）
祝由之术，原本是一项崇高而且阳光的职业，它曾经是轩辕黄帝所赐的一个官名。当时能施行祝由之术的都是一些文化层次较高的人，他们都十分受人尊敬。地位跟现在的明星差不到哪里。
祝由术的招式主要有下阴、入魔、念咒和舞作等。这些招式在现代经常被人们认为是迷信，但从气功的观点看来并不全是迷信。所谓的“下阴”只是一种高度入静的表现，而“入魔”则是入静中的观想。许多气功修炼者都会将其看作是一种意念的方式。
祝由术以其最基本的招式，结合人体千差万别的生理特长、修炼方法，便产生了各种各样玄之又玄、神乎其神的特异功能，如遁术，飞腾之术等。修炼祝由之术能够将人体的潜能最大限度的开发。
葡萄啰嗦这些，只是想说明，祝由不仅仅是存在于传说之中，不仅仅是我们写作小说时候的一个名词，而是确实在现实中存在，并且确实是一门科学。我们不能因为现在不了解，就全盘否定，一棒子打杀。
那苗女刚才虽然一直巧笑嫣然，不断地说话，其根本目的，就是引导辛辟疆的心思，让辛辟疆多看她几眼。辛辟疆也是年少情动，对着这样的一位美女，有些疏于防范，这才中了那苗女的圈套。
朱寒晨一直躲在旁边，见到那苗女眼神有异，立时避开，避免了跟她对视，躲过了这一劫。朱寒晨看到辛辟疆身陷险境，道：“你感觉怎样？”伸手去拉他。就在这时，那苗女一声轻叱，一只怪鸟猛地飞到朱寒晨上空，张口一射，一股水流在那鸟口中喷出，射向朱寒晨手掌。
那股水流颜色碧蓝，在太阳下闪闪发光，同时一股奇异的香气弥散出来。
朱寒晨知道厉害，心想自己这手掌即便摸到了辛辟疆，那怪鸟喷出的水流，也肯定能够击中自己手腕，至于是什么后果，自己是一点也不知道。但是看刚才苗女暗算辛辟疆的手段，知道这一下肯定厉害。
朱寒晨不敢以身犯险，手掌猛地上扬，真气随着他的心思转变，一条胳膊都被白雾笼罩起来，朱寒晨衣裳被气流带动，跟头发一起飞了起来。白雾快速无比的向手掌掌心汇集，跟着变成了一股烟尘，一股真气在手掌上发出，立时激起一阵疾风，将那股水流击的向上飞去。
他掌风异常猛烈，那股细细的水流承受不住，在半空中四处飞扬，一蓬细细的水雾在半天空中散开。掌风力气很大，吹动了苗女的衣襟，就连深厚的树枝，都吱吱嘎嘎的响起来，更有不少的山石掉了下来。
苗女一声惊叫，飘身后退。朱寒晨心念电转，拉了辛辟疆，也向后退出数丈。那蓬细雾向上飘洒，数只鸟躲闪不及，被细雾沾上羽毛，立时落了下来。掉在地上，身子已然焦黑一团，就如同取暖用的木炭一般。朱寒晨看在眼里，暗暗心惊，心想要不是自己刚才躲得快，现在地上早就多了两截长长地人炭。
就在这时，又是一阵鸟鸣，接着一个清脆的声音道：“大姊姊，你在这里做什么？”这一次却是西边天际来了一只蓝色的孔雀，上面也站着一个满身银饰的少女。
那蓝孔雀来的好快，转眼之间已经来到近前，那少女在孔雀上跳下，拉住先前那苗女，道：“大姊姊，你在这里做什么？”不等大姊姊回答，抬眼看到朱寒晨，道：“你这汉人，长的还真的不错，是不是想对我姐姐动什么坏心思？小心我叫蓝儿啄瞎你的眼睛。”说到这里，那只蓝孔雀猛地一声长鸣。