我们并不是研究历史,刚才只是兴致所至,发了一些感慨,只是一家言论,大家不看也罢。
蚩尤在与黄帝的作战中,曾经使用了很多的法术,那些法术并没有随着蚩尤的战败而消弭,而是一代代的流转下来。时至今日,苗族中很多人还会很多令人赞叹不绝的表演。尽管有许多我们可以用科学来解释,但是我们必须承认,还有很多现象,是我们现在的科学所不能解释的。
那苗女对辛辟疆施展的,乃是读眸术,这本事,跟现在的催眠有异曲同工之妙。中国的传统方术里面,有一种叫做祝由。其作用方式,跟读眸术相近。
祝由之术存在已久,几可远溯上古。《古今医统大全•卷之一•历代圣贤名医姓氏•五帝•苗父》有载:“上古神医,以菅为席,以刍为狗。人有疾求医,但北面而咒,十言即愈。古祝由科,此其由也。”《黄帝内经素问•移精变气论篇第十三》:“黄帝曰:余闻古之治病,惟其移精变气,可祝由而已。”《圣济总录•卷第四•治法•祝由》:“周官疡医,掌众疡祝药劀杀之齐,必先之以祝,盖医之用祝尚矣。”
历代以来中医体系都有祝由一脉,及唐•王焘《外台秘要》收载“祝由科”,说明最迟在唐代,祝由已成为中医体系独立一科,例如明代太医院设医术十三科:“曰大方脉,曰妇人,曰伤寒,曰疮疡,曰针灸,曰眼,曰口齿,曰咽喉,曰接骨,曰金镞,曰按摩,曰祝由”。但据张介宾所说,“今按摩、祝由二科失其传,惟民间尚有之”;而上溯直至《黄帝内经》,通篇不言鬼神邪祟,认为“因知百病之胜,先知百病之所从”是祝由取效的原因,王冰的注文也仅“祝说病由,不劳针石而已”几个字,说明祝由一直处于中医体系的边缘。历代医家或有信者,或有疑者,或有两存者,以之为临床权变之术。即便著有四卷《祝由录验》的赵学敏,对待祝由的态度也是“禁法之大莫如水法,次则祝由,兹录其小者,绝扰屏嚣,均无妨于大雅。其有近于巫、觋所为者,概在所摈。”(见《串雅内外编•串雅内编•凡例》)
祝由之术,原本是一项崇高而且阳光的职业,它曾经是轩辕黄帝所赐的一个官名。当时能施行祝由之术的都是一些文化层次较高的人,他们都十分受人尊敬。地位跟现在的明星差不到哪里。
祝由术的招式主要有下阴、入魔、念咒和舞作等。这些招式在现代经常被人们认为是迷信,但从气功的观点看来并不全是迷信。所谓的“下阴”只是一种高度入静的表现,而“入魔”则是入静中的观想。许多气功修炼者都会将其看作是一种意念的方式。
祝由术以其最基本的招式,结合人体千差万别的生理特长、修炼方法,便产生了各种各样玄之又玄、神乎其神的特异功能,如遁术,飞腾之术等。修炼祝由之术能够将人体的潜能最大限度的开发。
葡萄啰嗦这些,只是想说明,祝由不仅仅是存在于传说之中,不仅仅是我们写作小说时候的一个名词,而是确实在现实中存在,并且确实是一门科学。我们不能因为现在不了解,就全盘否定,一棒子打杀。
那苗女刚才虽然一直巧笑嫣然,不断地说话,其根本目的,就是引导辛辟疆的心思,让辛辟疆多看她几眼。辛辟疆也是年少情动,对着这样的一位美女,有些疏于防范,这才中了那苗女的圈套。
朱寒晨一直躲在旁边,见到那苗女眼神有异,立时避开,避免了跟她对视,躲过了这一劫。朱寒晨看到辛辟疆身陷险境,道:“你感觉怎样?”伸手去拉他。就在这时,那苗女一声轻叱,一只怪鸟猛地飞到朱寒晨上空,张口一射,一股水流在那鸟口中喷出,射向朱寒晨手掌。
那股水流颜色碧蓝,在太阳下闪闪发光,同时一股奇异的香气弥散出来。
朱寒晨知道厉害,心想自己这手掌即便摸到了辛辟疆,那怪鸟喷出的水流,也肯定能够击中自己手腕,至于是什么后果,自己是一点也不知道。但是看刚才苗女暗算辛辟疆的手段,知道这一下肯定厉害。
朱寒晨不敢以身犯险,手掌猛地上扬,真气随着他的心思转变,一条胳膊都被白雾笼罩起来,朱寒晨衣裳被气流带动,跟头发一起飞了起来。白雾快速无比的向手掌掌心汇集,跟着变成了一股烟尘,一股真气在手掌上发出,立时激起一阵疾风,将那股水流击的向上飞去。
他掌风异常猛烈,那股细细的水流承受不住,在半空中四处飞扬,一蓬细细的水雾在半天空中散开。掌风力气很大,吹动了苗女的衣襟,就连深厚的树枝,都吱吱嘎嘎的响起来,更有不少的山石掉了下来。
苗女一声惊叫,飘身后退。朱寒晨心念电转,拉了辛辟疆,也向后退出数丈。那蓬细雾向上飘洒,数只鸟躲闪不及,被细雾沾上羽毛,立时落了下来。掉在地上,身子已然焦黑一团,就如同取暖用的木炭一般。朱寒晨看在眼里,暗暗心惊,心想要不是自己刚才躲得快,现在地上早就多了两截长长地人炭。
就在这时,又是一阵鸟鸣,接着一个清脆的声音道:“大姊姊,你在这里做什么?”这一次却是西边天际来了一只蓝色的孔雀,上面也站着一个满身银饰的少女。
那蓝孔雀来的好快,转眼之间已经来到近前,那少女在孔雀上跳下,拉住先前那苗女,道:“大姊姊,你在这里做什么?”不等大姊姊回答,抬眼看到朱寒晨,道:“你这汉人,长的还真的不错,是不是想对我姐姐动什么坏心思?小心我叫蓝儿啄瞎你的眼睛。”说到这里,那只蓝孔雀猛地一声长鸣。