罗天俩人一见到这石壁上刻着的经文都是一愣，元始心经，难道和我们修炼的元始决有关系，他俩互相看了一眼，对方眼中均是不解，剩下的就是好奇，跃跃欲试，都在猜想，这座古洞历史已经不可考究，那么这么说这部经文很可能比他们修炼的元始决更加玄奥，俩人眼中都闪烁这丝丝光芒。可是接下来异变发生，陆瑶和罗天俩人，俩人神情均是面露迷茫痛苦之色。来人身体微微颤抖。
俩人的表情越来越夸张，身体颤抖不止，俩人五官开始出现血色，面露疯狂之色，就在这时罗天腰间的破碎的神珠飞到了罗天的头顶，顿时罗天清醒过来。
罗天醒来的第一反应就是这经文有魔障。看到陆瑶那可拍的模样，罗天顾不得什么，直接就把陆瑶打晕了，中断了陆瑶继续参悟这经文，罗天把神珠轻轻的放在陆瑶的头顶可是没有一点异象，这珠子一点也不配合，罗天还指望神珠能让陆瑶神智恢复的快一点清醒一点。
罗天和这神珠朝夕相处，神珠对他的作用不可谓不大，虽然在对战三头灵蛇时破碎了，可是罗天长时间的佩戴着它修炼道法时心中感觉玲珑剔透，道法领悟很快，而且神珠还在不停的吞噬这有关大道信息的一切东西，特别是文字有灵性的文字，除了三头灵蛇的内丹被吞噬之后，还有就是对于神功法决文字性的东兴来者不拒，其他的东西都兴趣怏怏，而神珠吞噬了在这些东西之后帮助罗天对于功法道决的理解可谓一日千里，所以才在短时间功力大进，真是身深厚程度不可测，最起码年轻一辈没有比他更深厚的真气。
陆瑶悠悠转醒，揉了揉脑袋，感觉好像要脑袋爆炸过似的，脑中硝烟弥漫，头晕恶心，十分不舒服。缓了缓精神。
陆瑶开口道：“罗师弟，刚才是你救了我。”
罗天下意识的点了点头。
“你不受那经文的影响。”陆瑶紧接着问道。
罗天不知道该如何回答，总不能说我我有一个万能的珠子，什么问题都难不倒我，至于这颗珠子哪里来的，告诉你你也不知道。
罗天有些不知道该如何措辞，只是沉默不语。
陆瑶一看罗天不说话，知道自己说的真的，罗天不说话，陆瑶只是以为罗天怕打击自己毕竟都是年轻人，攀比之心都是有的，是以就没有多想。
陆瑶看了看罗天，回头望了望那令人头疼的石壁，陆瑶知道虽然自己不能参悟但是肯定有大机缘在其中，只是自己缘分不够强求不得。
罗天见陆瑶出去了也是松了一口气，要是神珠不帮忙凭自己的本事恐怕还降伏不了这石壁。
渐渐的罗天沉迷于这玄奥的经文，那颗神珠飘悬在罗天头顶时不时的洒下一缕缕的神秘的气流。
从这段流转的经文罗天感觉到以前自己学习的法决和见识到的功法大不相同，更加博大精深，更加正统，直指大道，而自己见识的功法有点旁门左道的感觉。
罗天为什么会有如此感觉，这是有缘由的。
五百年前，修道再度兴起，人们纷纷从一些洞府中得到传承，或者得到法决，直到形成今天的的九九八十一门，海外无数的修士，可是就是这样也难以恢复五百年前的道法昌盛，得道长生的场面，人们得道法决，或是自行摸索或是成立门派共同繁荣。
任你天之纵横，没有千年以上数代人的不懈努力，你能真正参悟得道长生的秘密吗？简直是妄想，经过五百年来的不断探索，大家总结了修士十二重楼的境界划分，可是在九重楼以后出现了不少九重楼修士搏杀前辈的例子，一个俩个可以说是天才，人多了，那就是有问题了，而后大家也发现每一个人突破下一重楼的方式不同，造成了战力的不同，而且每一个人在一个境界的理解不同这竟然也造成了战力的高低，大家都明白过来了，自己虽然剑走偏锋也罢，或者用其他方式也罢，突破了下一个境界，可是那不代表战斗力指数高，同时大家也就明白了，虽然自己突破了境界可是没有全部拿到突破下一层境界应该有地福利，像战斗力，像寿元，每一次突破最多二十寿元，这突破宗师之境后会寿元无量吗，大家迷茫了，有些人开始又恢复了人的本性为名来为利往，我已经有了超脱凡人的武力指数，我要做人上人，我要无法无天，真正的天是老大我是老二，随后出现了黑道大佬，皇室中出现国师供奉，也有一部分人淡泊名利始终在努力参悟大道像那亚力朋朋。
可每一成境界的了解有欠缺，不完整，道心不完整，虽然有完整的发决做指引，可是这种需要长辈指点如何参悟道心理解境界的方法无法用文字传承下来，只能口述。最后大家只能各回各家努力去参悟境界，体察大道去了，而且还把战斗力标准重新划分了一下那就是剑仙一流，真人，圣人，宗师。
假人？假功？假境界？只是这大道不知道是不是假的？
而罗天看到的这段经文，就是一段对大道的理解，可以说这篇经文没有一点提及修炼法决，可是却是对大道的总纲，随后一段段的无上经文在罗天的心头流过。
道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗；挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎﹖虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪，故能成其私。
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤夫天地造化，盖谓混沌之时，蒙昧未分，日月含其辉，天地混其体，廓然既变，清浊乃陈。
天地所以能长且久者，以其不自生，故能长久。然天地万物，皆有其相，众生沉迷，惑於我相、人相、众生相、寿者相，以为众相故，心生三毒三惧三恐怖，不可久矣。
道褒无名，是故说无我、无人、无众生、无寿者，即达光明。持一正道，内体自性，天地以本为心者也故动息地中，乃天地之心见也。
故无实无虚也。
故天地任自然，无为无造也。
故物不具存，则不足以备哉！
道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始，有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
一天后罗天有些恍然自言自语说道：我明白了，道心便是本心，每个人的性格，习惯，胸襟，经历，爱好等等都不相同。所以淬炼道心的法门亦不可能一样，我得到的经文，是最合自己的东西，便是我给别人默写出经文，也是无用。创下这卷经文的前辈，惊才绝艳，必定是个惊天动地的人物，只是这大道经文太过玄奥，一般人根本接受不了这么海量的信息幸亏我有这么一个宝贝神珠，这颗珠子替我记录下了如何达到完整的道心。