第024章青梅预选（二）
说起这位老和尚，却也是一位了不得的人物。自东晋王珣、王珉舍宅为寺，佛教文化绵延千年。东晋著名高僧竺道生（355—434年）在北方传播“一阐提人皆得成佛”，遭到摈遣后来到虎丘继续弘法，他提出了“顿悟成佛”和“一切众生悉有佛性”的学说，在中国佛教发展史上是一次突破。南朝陈代和隋仁寿元年（601），山寺始建佛塔。此后，虎丘山寺更发展为一座规模宏伟的著名佛寺。唐初，为避太祖李虎讳，改名“武丘报恩寺”。
而这位老和尚便是当今的武丘报恩寺方丈主持，也就是整个寺院的带头大哥，身份自然是不低，但若仅这一点，恐怕还入不得丁渊的法眼，毕竟丁渊又不出家做和尚，便是要布施，也因该是老和尚有求于他才对。
但这和尚了不得便了不得在他本事却也的确不小，而他擅长的并非什么武功，他没能力将易筋经练到顶层，也没有济公、鲁智深那样做花和尚的情怀，更不是曾经做过什么尚书、宰相然后看破红尘、以此出家。
但这和尚不是个做和尚的料，却是个做才子的料。老和尚本名张季松，师承张遂，二人皆姓张，却也并非张遂的私生子，而是张季松年幼时因为家乡闹洪灾，流浪于京城，差点饿死街头，后来被张遂所救，遂后出家。
张遂（僧一行，公元673――727年），唐朝魏州昌乐（今河南濮阳市南乐县）人。张遂自幼天资聪颖、刻苦好学，博览群书。青年时代到长安拜师求学，研究天文和数学，很有成就，成为著名的学者。
武则天当皇帝后，其侄子武三思身居显位。为沽名钓誉，到处拉拢文人名士以抬高自己，几次欲与结交，但张遂不愿与之为伍，愤然离京，东去嵩山当了和尚，取名为一行，故称一行和尚。
公元712年，唐玄宗即位，得知一行和尚精通天文和数学，就把他召到京都长安，做了朝庭的天文学顾问。张遂在长安生活了10年，使他有机会从事天文学的观测和历法改革。
开元初年间，唐玄宗下令让张遂主持修订历法。在修订历法的实践中，为了测量日、月、星辰在其轨道上的位置和掌握其运动规律，与梁令瓒共同制造了观测天象的“浑天铜仪”和”黄道游仪”，浑天铜仪是在汉代张衡的”浑天仪”的基础上制造的，上面画着星宿，仪器用水力运转，每昼夜运转一周，与天象相符。还装了两个木人，一个每刻敲鼓，一个每辰敲钟，其精密程度超过了张衡的“浑天仪”。“黄道游仪”的用处，是观测天象时可以直接测量出日、月、星辰在轨道的座标位置。张遂使用这两个仪器，有效的进行了对天文学的研究。
有个如此牛掰的师傅，张季松自然不会差到哪去，但后来因为其师因病早亡，随后张季松本人也就离开了京师，辗转反侧，却是不知为何最终成了这武丘报恩寺的主持。而且张季松还有个比较牛掰、雷人的法号，曰：老实和尚。
老实和尚到底老不老实，丁渊并不知道，但是这家伙的才学却是令人叹为观止，在士林中的声望，更是高得骇人，便是诸多才子也只能甘败下风，自叹不如。
若真让这家伙赞上一赞，那么丁渊也就真算是在士林中站住了脚了，因此知晓了老和尚的身份，丁渊自然也是不敢再放肆。再说了，丁渊还真希望他能赞上一赞呢，即便是不赞，至少也不能恶了这家伙，要知道，若是真恶这老和尚，他说你一两句坏话。嘿嘿，那可比上次气得老师吐血还要严重得多。虽说这般自毁羽毛的做法也同样能得到效果，能将丁渊的名字弄得众所周知，但这种反面名声却绝非丁渊想要的。
眼见老和尚投来赞许的目光，丁渊也是有了些飘飘然，不过随即压下内心的那一丝念头，心中不断的提醒着自己，镇定、要镇定，切莫让这老和尚看轻了自己。
丁渊的自我释放果然是得到了应有的效果，眼见丁渊得到自己的夸奖却是没有丝毫的洋洋得意，反而愈发的沉稳，不由得点了点头，心中感叹道：确实是个可造之材。
“呵呵，小友果然不凡，品读了小友的侠客行，致使老衲感触颇深，却是有一两个念头，还望小友能为老衲解惑。”老实和尚笑眯眯的盯着丁渊，随后徐徐开口道。
丁渊心中一秉，我勒个去，你开啥子国际玩笑？向来都是老和尚给别人解惑的，哪有别人给老和尚解惑的？若是自己不能答得上来，岂不是丢了大面子？这不寒掺人么？简直是麻子不是麻子，是坑人嘛。不过可惜的是自己又不能恶了他，尽管心中极不情愿，甚至有问候其族中女性的冲动，但丁渊面上却是没有丝毫的变化，反而越发的谦恭，点头道“大师这是哪里的话？承蒙大师夸奖，小子惶恐得紧，若是答不上来，还望大师切莫怪罪。”
嗯，有理无理，先将规则讲好，免得待会儿吃了暗亏。想到这般，丁渊心中不停的诽谤着，却又升起一阵怪异的想法。这不就像那啥说的，生活就像被强jian，既然摆脱不了，那便享受好了。但一想到自个儿被一个老和尚按在下面，然后那啥。想到此处，丁渊不禁一阵恶寒，使劲的将这个恐怖的念头压下。
老实和尚自然是不会想到丁渊的这种荒唐想法，若是让他知晓，恐怕第一件事便是将这个可恶的混蛋撵出虎丘山，让他永生永世也不能再踏入半步吧。
“呵呵，这也没什么，只不过是一些寻常问题，以前老衲也问过相同的问题，不过能道出老衲满意答案的却是寥寥无几，倒是小友的想法很是标新立异，却又充满了禅意，故老衲这才有此一问，希夷能有所得。”仿佛是瞧出了丁渊内心的想法，老和尚却也是先给丁渊吃下一个定心丸，示意这问题貌似并不难。
但是丁渊听了此话，心中却更加颤抖了起来，什么叫寻常问题？古人云，小故事中往往蕴涵着大智慧，你都说了问题不难，却又说什么很多人的回答却又并非你心中理想的答案，这叫什么话？这是在安慰人么？
“大师但说无妨，小子竭尽全力。”虽说内心千不肯万不肯，但有得拒绝的可能么？答案是肯定的，有。但是那样的话情况会更糟，于是丁渊只好吞下这枚苦果，硬着头皮上了。
“呵呵，老衲是想问，在小友的心中，什么样的人才算得上是真正的侠客？”说完，老实和尚便面带期待的望着丁渊，期望得到心目中那什么所谓的理想答案。
呼——，丁渊心中暗暗呼了口气，还好这问题并不变态，眼见这老实和尚满脸笑意的可恶嘴脸，丁渊不无诽谤的想道，这家伙根本就不应该叫什么老实和尚，因该叫做‘笑面佛’。不过老实说，对于大侠这个所谓的定义丁渊心中根本就没个什么固定的标准，说白了，还是很茫然的。
但谁让丁渊有着先天优势？至少在穿越之前还是有着一些喜人的见识。恩，暂且用金大侠的‘大侠论’来忽悠忽悠这个老和尚，想到此番，丁渊定定的道“所谓侠之大者，该为国为民。这样算不算得大侠？”
“奥，小友果然见识非凡，答案也是出人意料。”老实和尚双眼一亮，随后嘴角挂起了一丝笑意，显然对于丁渊的回答很是满意。
丁渊微不可查的撇了撇嘴，什么嘛，就这回答还有禅机？要是后世，你便是找个几岁的小屁孩也能回答得上来，当然前提是他有看过神雕侠侣。
然而老实和尚却是不管丁渊内心的想法，又问道“那么小友以为所谓的为官之道又是什么？”
这回不但老和尚充满了期待，便是身畔的杨懵、蒲亮、丁放几人也是侧耳起来，唯有两人例外，一人便是林霜，因为丁渊已然向他说过了自己的理想和报复；第二人自然便是那没心没肺的来福了，反正无论如何他是绝对的站在了少爷的一边，少爷说的话那就是真理，少爷说的什么都是对的。说白了，他便是个天生的偶像派，一面倒的支持着丁渊。
听闻了老和尚的问话，丁渊总算是定下了心来。眼中深邃的凝望着京都方向，语气也是愈发的坚定“小子以为，所谓的为官之道并非什么升官发财、与民争利；也非什么扬名立万，名垂千古。真正的为官之道不外乎为天地立心，为生民立命、为往圣继绝学，为万世开太平。”
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