栗广之野，位落大荒西部的群山之间，青草茫茫，绿野葱葱，足以淹没牛羊和放牧者的身影，土地肥沃却人烟稀少。在百年之前，曾有蛮兽纵横无数，因此当时的人们虽然也知道这边野地极为适合放牧，却不敢深入其中。
事到黄帝安定天界，白帝平定西荒，驱逐了其中最强大的狂鸟族群，让白氏国搬迁于此，同时也庇护了其他几个小国，才成就了今日国泰民安的栗广之野。
对于白帝和黄帝，整个栗广之野无不尊敬至极，栗广之野中，也随之而形成了两大圣山。
栗广之野两大圣山，一曰“登葆山”，一曰“轩辕丘”。其中登葆山是西荒唯一的天梯，也是大荒少有的通向天界的几处场所之一，天神时常从登葆山而下，从西荒进入大荒，圣兽乘黄，就镇守在登葆山上；而轩辕丘，则是轩辕黄帝在西荒的住所，也是大荒少有的几处轩辕黄帝的行宫之一，其山之圣，备受世人尊重。
两大圣山之下，就是栗广之野的两个国家，即登葆山下的“巫咸国”和轩辕丘下的“轩辕国”。
巫咸国环绕登葆山而建，其国民左手盘着赤蛇，右手盘着青蛇，是栗广之野中一个特别的国家，因为巫咸国的人都被称为“巫师”，传说他们能沟通天界，因此，栗广之野最隆重的祭天仪式都是在巫咸国进行的，每年，各国都要派使者参与巫咸国的祭天典礼，甚至于栗广之野外，西荒的某些小国都会派来使者。巫咸国在栗广之野的地位由此可见一斑。
轩辕国紧紧拥着轩辕丘，国民更在轩辕丘上建起轩辕台，特别以此来拜仰轩辕黄帝，轩辕国国民皆是人面蛇身，乃是大荒中最受人尊崇的肉身，因为这样的肉身，被认为是女娲伏羲，轩辕黄帝等大神的后人。轩辕国很少与栗广之野的其他各国联系，也很少走出那一片地域，但一直默默地守护着轩辕丘，同样受到栗广之野，乃是西荒各国的尊重。
在栗广之野，也唯有白氏国因为“金天白氏”的关系，在地位上隐隐能与这两个“圣山之国”持平。
两大圣山，轩辕丘在南，登葆山在北，在这两山之间，还有一个在栗广之野广为流传的圣地，名曰“诸夭之野”，其神圣之名甚至更在圣山之上。
诸夭之野，只是一个传说。传说，诸夭之野是一个神奇的存在，在栗广之野中被称为“天界的缩影”，诸夭之野中，鸾凤歌舞，领人前行，百兽相与群居，其民饮天降甘露，食鸾凤神卵，所欲自从，非有大德大圣者不可得见。
传说中，从古至今，还从未有一个凡人见到过诸夭之野，凡能见者，皆上天为神了。
登葆山和轩辕丘本是遥遥相望的两座圣山，却因为这中间有着诸夭之野的传说，而划分了十分明了的界限，无论巫咸国、轩辕国，还是栗广之野中的其他国家，都不会进入这一片传说中的圣地。
黄轩尘初次听到白玲提起诸夭之野的传说的时候，就十分的疑惑。他从大荒中来，更去过南荒桂林八树，自然知道青鸾火凤的珍贵罕见，凤凰族虽是震慑大荒的大种族，盘踞南荒千年不落，但其数量并不算多，实力强大主要是因为凤凰族天赋异秉，神功玄妙，浴火重生使得那些凤凰的年岁都是无比的久远，成就了不少绝世高手，再者，依附在凤凰族座下的许多灵禽族群以及凤凰族在大荒的广泛人脉也是它们的重要实力。
事实上，凤凰族数千年的历史中，所经历的也不过区区四代，在凤凰族的传说中，第一代为朱雀大神，第二代的凤凰之母如今是大荒最顶尖的高手之一，凤凰之母之下，除了朱小莺等年轻一辈，其余的几乎全是第三代。
由此可见，凤凰族的繁殖是何等的困难，凤凰的数量是何等的稀少了。
然而，诸夭之野的人们，竟然会与“鸾凤之卵”为食，有无数鸾凤歌舞，还会领人前行，这怎么可能呢？黄轩尘宁愿相信那根本不可能的“所欲自从”，也不愿相信有人以鸾凤神卵为食！
所谓“所欲自从”，就是说他们想得到什么就得到什么！这根本是不可能的事情，当黄轩尘听到这个传说的时候，只是淡然一笑，完全把它当成了一个传说，如果西荒真有这么一处神奇的存在，怎么可能不被大荒之人所知？
就算是天界，恐怕也没有这样圣景吧！
尽管白玲一再强调诸夭之野的传说是真的，黄轩尘也不认为真的有诸夭之野这样超然大荒的地方，在诸夭之野面前，大荒那几大圣地简直无地自容。
此时，黄轩尘和一身白衣的圣兽使，正站在一处唤作“龙鱼陵”的山上，遥望着西方的圣山“登葆山”，西南方的一片空旷野地“诸夭之野”，甚至于再往南一点，能看见“轩辕丘”模模糊糊的影子。
哪有什么“诸夭之野”！虽然黄轩尘知道自己不是大德大圣之人，按照传说是不可能看见圣地的，但看着眼下这一片与周围野地一般无二，仅仅是位于两大圣山中间，空空荡荡的野地，怎么也不会相信这里会有一片“诸夭之野”的。
不过令黄轩尘感叹的是，大荒果然广褒，奇人奇事数不胜数，他虽然将大荒绕过了半圈，但一直因为行程匆忙的缘故专挑些偏远的地方行走，此前只在东荒那一带见过不少奇异的小国，不曾想在这相比于大荒如同九牛一毛的栗广之野，竟然见识了许多奇异的小国。
三身国，其人一首人面而三身；一臂国，其人一臂一目一鼻孔，国中有黄马虎纹，一目一足；奇肱国，其人一臂三目，雌雄同体，一身而两头，毛发皆为赤黄色……
各色各样的小国风情，让黄轩尘再次惊叹于大荒之大，无奇不有。
龙鱼陵，因龙鱼所居而得名，龙鱼其状似狐狸又似鲤鱼，时常居住在水中或山上，几乎无处不可去得，行走荒野无所阻拦，速度极快，形状柔美，活泼而灵巧，因此常常作为天神的坐骑，是栗广之野的神兽之一。
龙鱼陵的北边，就是白氏国曾经的居住之地，圣兽使望着自己的故居，久久沉默不语。
这龙鱼是天神的坐骑，同时也是天梯登葆山的守护者，想进登葆山见圣兽乘黄，必须通过龙鱼的禀报，否则被视为强闯圣山，栗广之野全民诛之。
圣兽使是这里的常客，轻车熟路，三言两语之后，便有龙鱼赶往登葆山前去禀报，而黄轩尘和圣兽使两人，则来到这龙鱼陵的最高处，等待乘黄的召见。
黄轩尘让乘黄愿意见自己的原因，很简单，他报出了陆吾大神的名号，白氏国中虽然没人知道陆吾，但黄轩尘相信乘黄的身份应该不似白氏国所了解到的那么简单，如果乘黄不孤陋寡闻的话，在西荒这一片土地上，它就应该会给陆吾一点面子。
这些事，黄轩尘没有跟白氏母女解释，只是让圣兽使照此传话而已。
圣兽使是个女人，虽然白纱蒙面，长衣蔽体，黄轩尘看不出她年岁多大，但从那曼妙的身姿和纤细的素手看来，必是女身无疑。想来也是，白纬身边的两大亲信，怎么可能是男身？
不过圣兽使对黄轩尘一直不冷不热，对于带他来拜见护国圣兽这种事，只是尽其本分，若黄轩尘什么也不问，她就什么也不说，只默默地在前方引路……黄轩尘有点纳闷，不知道这是性格使然，还是圣兽使对他有什么意见，可是扪心自问，又觉得自己和她不应该有什么仇隙才对……最终，黄轩尘也没有多想，他不是自找没趣之人，只跟着圣兽使，一声不吭的赶路。
“特使！”顿饭功夫，那只前去禀报的龙鱼就从回到了龙鱼陵之巅，对着圣兽使，身为神兽的它也是不卑不亢，道：“圣兽已经同意了这位公子拜见的请求。”
圣兽使微微颔首，对龙鱼拱手道：“多谢了，晚辈这就去见圣兽。”
说着，看了黄轩尘一眼，示意他跟上自己，黄轩尘当然不用她多说，早就做好了准备，圣兽乘黄，他多少还是有点期待的。
乘黄之名传遍大荒，对于它的实力，世人却不甚明了。此前，黄轩尘只当那些名声极盛蛮兽灵禽，特别是饕餮，乘黄之类的灵兽，都是达到天神级的不世强者，因为在大荒中，天神级之下的人都很难名动大荒，更遑论蛮兽了。
可是后来，当黄轩尘与饕餮两度死战之后，才隐隐改变了想法，似乎明白了其中的一些隐秘。饕餮，乘黄，此类神兽，很可能与龙凤一样，是一整个族群的称号，而非单一的一只神兽。
饕餮之名可谓无比凶残，大荒中还常常以此吓唬小孩，可见其名声多么响亮了。可是再姑射山边，北方大沼泽中，黄轩尘遇见的那只饕餮只是长生天的修为，连击杀黄轩尘都是一件极为困难的事，这样的实力，根本配不上饕餮响彻大荒的名声。
或许，乘黄也是如此，不然的话，世人为何不知道它的实力呢？
要知道，那些因为强大实力而闻名大荒的神兽，都是独一无二的，例如东海夔牛，南荒凤凰，钟山烛龙，天山混沌这“大荒四大神兽”，龙神应龙，神鸟毕方，龙之九子，等等神兽神禽，皆是天神级的绝世修为。
大荒中，连同天界和冥界，天神级高手本就不多，任谁有天神级的修为，名动大荒都不足为怪了。
当然，就算乘黄的修为不是天神级，黄轩尘对这传说中的神兽还是十分恭敬的。
但愿此次，能知道一点关于石神的行踪，否则的话，下一步又要迷茫了……黄轩尘暗自甩了甩头，驱尽那些无用的担忧，跟随着圣兽使走下了龙鱼陵。
登葆山，大荒几大天梯之一，西荒唯一的天梯，是西方白帝之下的诸多天神地灵上下天界的唯一通道，不仅是在栗广之野，就算是在大荒中，也有其独特的意义。
只是在大荒民间的传说中，从没听闻过登葆山的确却位置，相比于其他天梯，通天台守卫森严，由轩辕族守护；建木雄伟壮观，实为大荒奇迹，神圣缥缈；华青之东的肇山，为大荒天险，不止艰险，还有众多蛮兽盘踞；至于昆仑，虽被世人所知，却不属天梯范畴，而是极为特殊的存在。
众天梯之中，离大荒最远的当属这登葆山了。
登葆山高耸入云，烟雾缭绕，宛如一根直直从上天垂落的天柱，置身其下，抬头仰望，那种令人心生无力之感的高度，实乃黄轩尘生平仅见。
其山顶天立地之神姿，果不愧天梯之称。