第221章 吴楚的存在
陀骆2015-10-25 03:284,183

  第221章吴楚的存在 吴楚突然认出了乞丐陈,这出乎了所有人的意料,但是吴楚说的话也让他们感到非常的奇怪。什么叫他的时间不多?这是为什么呢?他又是怎么醒过来的呢?这到底是怎么回事?

  “吴楚,你能不能说的清楚一点,到底是怎么回事?你能不能说的清楚一点?什么叫时间不多,你为什么前面是一个人都不认识?怎么开始也是不认识自己,而突然有认识了呢?”乞丐陈立刻就问道。这很是奇怪。乞丐陈在想是不是自己的禁忌之眼对吴楚起到了作用。

  乞丐陈进入破道禁忌之境,同时也形成了禁忌之眼。这是同时拥有的。他的双眼变成如宇宙黑洞,来两道黑光射出,这就是他的禁忌之眼。

  “是不是我的禁忌之眼对你起了作用?”乞丐陈立刻就摆明问道。他知道吴楚在这个时候是不会开玩笑的。他一股静的将自己内心的疑问给问出来。

  “是的,师傅,我的阴魂黑夜肉体分开,同时我的神识之体也被毁了。我的阴魂之体之所以能活下来是,是因为我的阴魂也在跟着肉体修炼,而刚好我的神识之体被打散的时候,有意思神识进入了空寂的阴魂的识海里面。我的肉体之所以不能醒来就是因为里面没有神识。我的神识现在就在一个奇怪的世界。这里是哪里我也不知道,但是感觉离你们很近,我能看到很多。我能看到你们,但是你们根本就看不到我。我说的话,你们也听不见。”

  吴楚说着说着,他的眼睛里就出现了黯淡,不再是清明,又在逐渐的变红。他的时间到了。暂时清醒的时间到了。

  乞丐陈看到吴楚的神情,立刻就急了,立刻就再次用上禁忌之眼,将自己的所有力量全部用上。

  “没用了。师傅,这是要在很大的机缘之上才能发生的。师傅,让我的肉体回到我死亡的地方,那里有还有我很多的神识,先不要让我的阴魂之体和肉体相见,让他们各自修行吧?那样我有朝一日能再次回来的。”

  吴楚的话说完,立刻消失了,他的清醒立刻就消失了。再次回到了那个冰冷的,让人感到来到了冰冷的冰封世界。

  不过吴楚在清醒消失的时候,他看了一眼杨柳。这三年来他看到了杨柳为了他是没有了一点的笑容。人也变得憔悴了很多很多。他看着都心疼了,这种心疼并不是说吴楚喜欢了杨柳。而是看到一个女生这让为自己,自己真的内疚。

  吴楚清醒地消失,乞丐陈他们是一点办法都没有。不过他们终于有了一点头绪了。终于知道怎么样做才对吴楚最有帮助。

  在这些人中最觉得安慰的是杨柳,他癌症的很是高兴,高兴的眼中充满了泪水,幸福的泪水。吴楚跟他说的话,吴楚最后的那一眼,让他感到安慰,自己这三年来的伤心并不是没有一旦作用。

  在东岛这里的阴魂吴楚短暂的清醒,在冷凉山,盼归楼,段天的私人广场里面,黑色的生命之石上躺着的吴楚的肉体出现了情况,产生了颤抖。商伯现在正在旁边。

  商伯也在深思着,这是怎么回事?没有一点要醒过来的迹象,生命的跳动也没有任何改变,怎么会突然有了变化呢?

  商伯立刻就想到了远在东岛那里出现的吴楚,难道在他们之间存在什么关系?这也是商伯的猜测,因为他真的找不到气得解释。

  “你们说说,人的神识之体在被打散的时候会赶到哪里?”吴楚再次变得谁都不认识的时候,乞丐陈立刻就问道其他人。这里都是自己人,没有什么好掩饰的。

  “不知道,阴魂肢体还能活着,这已经是出乎了我的认识,就跟不要说他地神识之体在哪里活着。”施威立刻就说道。他对于阴魂肢体还能活着真的是第一次见到,在他将消息叫自己的亲信带到盼归楼的时候,他就在自己东岛的资料库里翻看书籍,可是就算是他这样的顶尖高手,瞬间就能翻看一座书库的速度都没有找到相关的任何记载。

  “能时时刻刻的看着我们,但是我们根本就发现不了他,他能看到我们,能听到我们说话。我怎么感觉这像是在其他的空间呢?”段天在那里嘀咕道。

  段天想起了自己地球上的一种说法,不再五行中,跳出三界外。那是各种连接的缝隙。

  段天将自己的猜测说了出来,引起了他们所有人的思考。乞丐陈立刻就在自己的大脑中翻找着信息。施威也是同样。

  五行,金、木、水、火、土;一种说法是他们组成了这个世界。但是中间也存在了应该有的缝隙。

  三界,天界、地界、人界。也可以说是神界、阳界和阴界。在它们之中同样是存在着缝隙。

  段天的说法让他们呢找到了解释,各人说出了自己的看法。最后他们将吴楚的神识之体存在的空间成为异次元。这是一种非常奇特的空间,就是存在自己的世界里,在里面的人就是可以好想跟你紧紧相处在一起,但是想要见面。,想要跟他聊天那是不可能的,这就象是平凡的人类跟地府了爬出来的鬼魂相处一样。

  三人最后商量的也没有具体的解决办法,只好决定按照吴楚所说的那样来办了。

  杨柳没有参加他们的讨论而是注意着再次失意的吴楚,他发现了吴楚的不对劲。吴楚并没有出现什么过激,或者要找乞丐陈报仇的样子。而是变得非常的安静。出奇的安静,自己身上的冰冷之气也变得平缓了。

  乞丐陈他们虽然也注意到了,不过没有去细细想。因为此时的吴楚并不笨,知道不是自己的对手,所以不得不保持沉默低调。

  最后他们让阴魂的吴楚在东岛带着,让他修行。而乞丐陈他们立刻就赶回了冷凉山,糊掉了盼归楼。他们这些大派,只要将坐标画出,就能瞬间的穿过虚无来到自己想要去的地方。当然这是要对方没有防护。

  乞丐陈回到了盼归楼,立刻就来到了吴楚的肉体所在之处,大袖一挥将他和那块生命之石连着一起收进了自己的袖子里,立刻就赶向了凤栖城。他们跟商伯做过多的解说。解说的事情就留给段天来说了。

  商伯也是跟着去了,断蹄就是一路给他解说着。商伯听到这一说法很是心惊,也是将这里的吴楚发生的情况说了出来。

  乞丐陈听到吴楚的肉体发生了激烈的颤抖,感到很是奇怪,问了一下时间,发现刚好是吴楚在东岛那边清醒的时候。他也在想着其中的关系,最后他终于知道为什么吴楚叫不要让他的阴魂和肉体相见了。原来是他们如果想见就有可能会相融合,那个时候的吴楚并不能醒过来,很有可能就永远的睡了过去。

  来到了凤栖城,乞丐陈立刻聚自己的所有力量,让整个凤栖城的天空都在颤抖。他是要将吴楚的神识给聚集起来。

  但是出乎他的意料的是,吴楚的肉体再次来到这里之后,在这里的天空中,自然的出现了几条吸入毛发的金丝,然后融合在一起,形成了一根金丝,自己进入了吴楚的眉心。

  金丝进入吴楚的眉心,吴楚的心跳立刻就变强了很多,身上也有了一点血气。

  乞丐陈看着这样的情形,很是高兴,看来真的有效果。也在庆幸自己将生命之石一起呆了过来。他开始就就在猜测吴楚可能一时都醒不过来。他还在想着要将吴楚的神识给聚集都是要花费很大的精力的,这样的顺利已经是出乎了他的意料。

  乞丐陈的到来,杨啸天第一时间就知道了。凤栖城已经完全是他的天下了。什么诸侯家早就不存在了,从这世界消失了,无影无踪。

  杨啸天听到吴楚身上这样的事情后,他立刻就想到了自己家族的一个传说:三界,一、佛教上指:欲界、色界、无色界(指断界、离界、灭界);二、修真界指:天界、地界、人界(神、魔、人);三、萨满教指:宇宙上、中、下三界。佛教三界:欲界、色界、无色界。其中无色界:没有形象,也不存在声音。说实在这一界内,一片漆黑,什么都不存在,但是却是紧紧的贴在我们的周围,只是你根本就发现了,看不见。是随着人的各种欲念,然后进入相应的界内。还有萨满教基本观念之一。主张宇宙分为上、中、下三界。依各族而说法稍异。如蒙古族萨满教认为上层世界为神灵世界,中层世界为人类、动物之居地,下层世界为死神与魔鬼聚集之世界,即地狱。在中层世界与下层世界间,复有一不可知之世界,为人死后之去处。在这三界之中存在了很大的裂缝,广阔无垠,但是你也是看不见,只有进入了才知道。他的说法也是这缝隙是紧贴着我们,就在我们的身边,同样是你发现不了看不见,摸不着。

  杨啸天的说法让他们非常的震惊,因为他们根本就没有听说过。然后就详细的了解了相关的情况。

  无色界-非想非非想处,如果识性不动,积极的研究灭性,在无尽中,发现(终了)的特性,如存不存,若尽非尽,(存在与不存在没什么不同,终了与不终了也没什么不同),如此一类称为非想非非想处。上述四种境界,穷于研究空界,但不能了解空的根本道理,故居此天无法再进一层,如此一类名为不回心钝阿罗汉。若从无想的境界,进入其他外道的天境,穷于研究空理,迷失无法自拔,便会转入轮回。

  色界,竟天(阿那含天,若菩萨修德成满,于此示现一切世间最高大身者,为报身佛,亦即菩萨所见佛身相好无边者):究竟群几,穷色性性,入无边际。如是一类,名色究竟天。若于舍心,发明智慧,慧光圆通,便出尘界,成阿罗汉,入菩萨乘。如是一类,名为回心大阿罗汉。2、善现天(阿那含天):精见现前,陶铸无碍。如是一类,名善现天。3、善见天(阿那含天):十方世界,妙见圆澄,更无尘象一切沈垢。如是一类,名善见天。4、无热天(阿那含天):机括独行,研交无地。如是一类,名无热天。5、无烦天(阿那含天):苦乐两灭,斗心不交。如是一类,名无烦天。

  其中佛家还有十法界:一地狱法界,二饿鬼法界,三畜生法界,四阿修罗法界,五人法界,六天法界,七声闻法界,八缘觉法界,九菩萨法界,十佛法界。这是从极恶到极善、从极苦到极乐、从极低层到极高层的次序排列。前六个法界,叫做“六凡法界”;后四个法界,叫做“四圣法界”。六凡法界的众生随他所做的善业,上下升沉,循环不定,所谓:“三恶报穷来善道,六天福尽下尘寰”。普通所说的六道轮回,生死不息,就是指的六凡法界的众生。四圣法界的众生,已断烦恼,了生死,跳出三界,不受六道轮回,超凡拔俗,所以称之为圣。虽然佛、菩萨、缘觉、声闻、修证的程度有高低的不等,但他们超出三界,不受轮回生死的痛苦相同,所以总名四圣法界。我们现在起了一念极恶的心,就是创造地狱法界的动力;起了一念极悭吝的心,就是创造饿鬼法界的动力;起了—念极愚痴的心,就是创造畜生法界的动力;起了一念极瞋恚的心,就是创造阿修罗法界的动力;起了一念修五戒的心,就是创造人法界的动力;起了一念修十善的心,就是创造天法界的动力;起了一念修四谛法的心,就是创造声闻法界的动力;起了一念修十二因缘法的心,就是创造缘觉法界的动力;起了一念修六度法的心,就是创造菩萨法界的动力;起了一念广大慈悲普遍平等的心,就是创造佛法界的动力。

继续阅读:第222章 推测出了吴楚的事情

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归途弑天

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