话说李慕白与苏老头掉头回开封，此时天已经大亮，邙山虽然在郊区，但是依然有很多的人家早上起来洗涮做饭，对于近在眼前的危机茫茫然不知。在21世纪是看不见炊烟的，电磁炉、电饭锅、煤气、液化石油气等等无烟的环保灶具是相当的普遍。一路上二人自是高高飞行，远离地表，自然用了隐逸的手法，一是怕普通人看到以免惊世骇俗，而是现在的楼房也太TMD高了。咱们废话少说，言归正传。御剑飞行的速度比坐飞机、坐高铁可快得多，瞬息之间就回到了开封城外。从还开着的窗户中看去，慕白的爷爷正坐在地板上看着墙上的留言发愣，不时还拿过身边的酒瓶子呷一口，喝完之后还在那呵呵笑两声，仿佛就是发了失心疯。看到这，苏老头就叫道：“老六，你孙子在这哪！都急疯了吧？”
“慕白！慕白在哪呢？”
“爷爷！我在这呢！”说完李慕白纵下苏老头的飞剑，空中一个掠身，四平八稳地落在屋内。老人家不喜反惊，他看出了李慕白境界的不同，忙问缘由。这时苏老头也落入屋内，一脸不高兴地说：“老六，还不快感谢我！把我这个客人撂到一边了！啊——”
“呵呵！惭愧！惭愧！老五啊！你跟慕白怎么跑到一起去了？难道你不喝酒改行拐卖儿童了？”
苏老头不由分说抓起地上的酒瓶一阵大快，边喝还边抱怨李家的酒咋就这么好喝呢。那边李慕白已经将昨晚发生的事情告诉了爷爷，老人还是不太相信，一把夺过苏老头手中的酒瓶，劈头就问：“浴血龙魔真的要脱困而出了？”
“是老八留下的话，估计是真的。”说着苏老头又要抢酒喝，手被暂且按了下来。
“那就大事不好了，肯定又是一场腥风血雨！咱们要好好合计合计。他们几个都知道吗？”
“贺老大有宝马，他去通知老二、老三、老四了，我已经通知老七了，就剩你和老杜、老白了。他们两个住得近，估计天天在一块。”
“那我们现在就去洛阳。”听到这，苏老头就又抢过酒瓶子，喝着还咕哝刚刚从洛阳回来。路上略去不提，咱们说说这饮中八仙的事迹。
一仙贺知章：“知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。”
二仙汝阳王李琎：“汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎，恨不移封向酒泉。”
三仙左丞相李适之：“左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。”
四仙崔宗之：“宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。”
五仙苏晋：“苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。”
六仙李白：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自言臣是酒中仙。”
七仙张旭：“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。”
八仙焦遂：“焦遂五斗方卓然，高谈阔论惊四筵。”
这都是唐朝的饮中八仙，都爱喝酒，而且个个都是酒鬼，相识之时他们互相调侃对方自比传说中的八仙，并创下流产至今很多人都会的醉拳“醉八仙”或称“八仙醉”和“醉八仙剑阵”。他们平时不叫对方名字，都以老几呼之，以示洒脱。现在的八仙都是他们的后人，老大是贺豫，有一匹传种下来的仙兽麒麟宝马；老二是李钰，家底最为雄厚，又最爱喝酒，闻着酒香就走不动，所以不用法宝他是八个人中间最厉害的；老三是李润丰，有一绝技可以吞下江河（我正考证李适之是否是水德星君下凡）；老四是崔衍枫，卖相最好，天生千里眼；老五就是苏老头，名字无可考，信佛但不戒酒，18年前在丰都鬼城得到文殊菩萨的指骨舍利佛珠一串，可避鬼邪；老六时李慕白的爷爷——李筱尧，有家传的吴钩宝剑；老七是张阳，有一张旭留下的帽子，仙器以下级别的攻击都可以挡下；老八是焦廷，擅长音功，此技由先人与别人辩论修得然后家传。
转眼间就到了洛阳龙门，它位于洛阳市城南十三公里，这里是香山和龙门山两山对峙，伊河水从中穿流而过，远望犹如一座天然的门阙，所以古称“伊阙”。到了隋朝，隋炀帝杨广曾登上洛阳北面的邙山，远远望见了洛阳南面的伊阙，就对他的侍从们说，这不是真龙天子的门户吗？古人为什么不在这里建都？一位大臣献媚地答道，古人非不知，只是在等陛下您呢。隋炀帝听后龙颜大悦，就在洛阳建起了隋朝的东都城，把皇宫的正门正对伊阙，从此，伊阙便被人们的习惯的称为龙门了。
到香山寺门前，苏老头叫门，一小童开门，见是李苏三人，马上让到院内。刚好白杜二人正在树下喝酒，见着三人忙拉过来喝酒，苏老头是坐下就喝，不管还有没有事情。李筱尧却说：“现在不是喝酒的时候，先谈正事要紧。”
“小六子，什么事情，这么紧急，兄弟们喝酒还不紧要吗？”
待李筱尧吧事情一一说来，李杜二人也不禁脸色大变。
白杜听到浴血龙魔即将脱困的消息，脸色霎时间就白了。别人可能不怎么知情，他们二人就道出了其中的缘由。前面也说过，白翔宇的老祖宗是白居易，白居易是东方持国天王魔里红转世，经历过封神大战。一般修佛之人转世都保留有前世的记忆，他把封神之战的事实说了出来。浴血龙魔在恢复肉身之后，因为身具混沌精气，可以演化成各种气息，于是化身成申公豹，混入原始天尊座下。因为嫉妒姜子牙得到封神榜和有下山拜相封神的机会，与姜子牙分道扬镳后投入纣王麾下。后人都道是申公豹煽动通天教主（又称灵宝天尊、灵宝道君）坐下众弟子下山助纣为虐，殊不知是浴血龙魔把他们抓来当做打手，碍于实力差距太大，众人不得不从，导致全部殒身沙场。后来申公豹又煽动通天教主和元始天尊、太上老君两位师兄动手，被两位师兄带回师傅鸿钧道人的座下思过。事后元始天尊才发现申公豹气息可疑，一动手才知道用的不是阐教的数法，于是用盘古幡将浴血龙魔裹了，一并带了回去。鸿钧道人见到浴血龙魔，言其乃是与天地同生的妖物，可说是盘古的兄弟，我等本是盘古所化，灭之恐伤手足情谊，让原始天尊借助如来佛祖的无上降魔法力将其封在昆仑的九彩仙莲子之内，压在珠穆朗玛峰之下。后来到现在3000多年都再也没有消息，浴血龙魔就渐渐淡出修真界的视野。
听到封神大战的真相，另外几个人也是吃惊不已。杜军说那我们现在就赶往鹧鸪山苦鹧寺，去和修真同道们商议此事。其余几人也是同意，白翔宇吩咐了下人看好家门，叫上八个树妖的分身，哦不对，现在应该叫八个佛门护法，驾起祥云，载着众人往四川鹧鸪山而去。
这几个人在一起自然少不了喝酒，白翔宇虽然也是佛门中人，但是也不忌酒，自是与其余四人大喝海喝，八个护法随白居易过来在白家呆了1000多年了，也是见怪不怪。喝着喝着他们就进入了四川的地头。
四川地区在商周时期建立了两个国家：一个是川西地区以古蜀部落为中心建立的蜀国，一个是川东地区（今川东地区和重庆地区）以古巴部落为中心建立的巴国，所以四川古称“巴蜀”。汉末三国时为蜀国地。秦代置蜀郡。汉属益州。四川以益梓利夔四路得名。唐大部属剑南道和山南东、山南西道；宋初设川峡路（注：非川陕路），后分设西川路和峡西路，再分西川路为益州路、梓州路，分峡西路为利州路、夔州路，合称四川，其间设四川制置使，四川由此得名。
四川之地多山，所以李白有“蜀道难，难于上青天”之说。四川省有贡嘎山（蜀山之王）、雅拉雪山、凌云山、格聂神山、琳琅山、螺髻山、雪山梁子、天台山、青城山、千佛山、四姑娘山（蜀山皇后）、蒙顶山、峨眉山（中国四大佛教名山之一）、金城山、夏衍山、西岭雪山、窦圌山、华蓥山等著名山峰，有横断山系的雀儿山、沙鲁里山、牟尼茫起山、大雪山、邛崃山、岷山，以及大凉山、小凉山、龙门山、米仓山、大巴山、龙泉山等大小山脉。
四川每一座山背后都有一个流传千古的神话故事，自古四川就有很多神仙、菩萨的传说，像蜀山剑派的长眉真人（据说此人还是李白的徒弟），像峨眉山的普贤菩萨道场，等等等等，多不胜举。鹧鸪山位于四川省阿坝藏族羌族自治州理县与马尔康县交界处，海拔四千多米。因山体形如喜欢朝着太阳飞的鹧鸪鸟而得名。此地正是垭口处，飞沙走石，风力极大，甚至能感觉到风对人的强大推力。不到鹧鸪山，是很难理解“蜀道难，难于上青天”这句话的。这里穷山峭立，沟壑奔流，高树翳天，峻岩积雪，用“刀截斧劈，险峻奇绝”来形容最贴切不过了。
说话间就到了鹧鸪山，他们落下云头，站在鹧鸪山顶，只听见风在耳边呜呜的吹，云就在身边变换着，一会儿人在云中，一会儿又被烈日笼罩着。烈日的光随云朵的变化而变化，给群山洒下神秘的韵采。
为什么他们不直接降落到苦鹧寺呢？苦鹧寺位于鹧鸪山半山腰峭壁下的阎王沟里，相传阎王沟是当年孙悟空大闹阎王殿之时，用金箍棒一棍子把幽冥界捅出来个窟窿，直通四川鹧鸪山，弄得幽冥血海中的幽冥血涌出地面，血中有很多幽冥界的厉鬼弄得方圆几百里一片乌烟瘴气，人畜草木绝迹，一丝生气不存。得知此事，当时的唐朝皇帝下令在窟窿之上填土建盖寺庙，常驻幽冥界的地藏菩萨也捐出自己在九华山的白骨金身镇守此地。寺院建成之后，地藏菩萨又用*力在寺院四周摆下佛门金刚伏魔大阵，阵眼就是自己的金身。所有用法力飞行而入的人，如果法力高不过地藏菩萨，就会被阵法反击受伤，轻者元气受损，重者危及生命。所以他们只能步行进入苦鹧寺。
因为此寺地处鹧鸪山，野生的鹧鸪鸟极多，所以取名苦鹧寺。并且苦鹧寺的主持的法号都以苦字开头，前面提过的苦海禅师就是现在苦鹧寺的主持。苦海禅师爱好交友，下至渔民樵夫、凡人俗子，上至修真高人、说中的神仙。据说苦海禅师是现今中华大地上修真第一高手，传言她已入大乘后期，马上就要渡第一次四九小天劫了，比之昆仑、武当、崆峒、蜀山等各修真大派的掌门人实力要高出一大截。
当下看到几人走近，苦海禅师亲自上前接引他们过阵，然后在前带路，直入大殿。还没有进去，就听到一人大叫道：“他们怎么还没有来？不会也出事情了？”