（今天第一更。求推荐！求收藏！求打赏！求鲜花！求翠钻！）
上面说到天皇和山本讨论圣战的问题，天皇踢出可以在三个月内占领亚非拉美，但是山本持怀疑态度。等到天皇说出自己的想法的时候，山本不禁对天皇肃然起敬。
因为根据天皇的想法，别说三个月，或者一个月就可以占领亚非拉美了。为什么可以这么有信心呢？毕竟珠穆朗玛峰底下压着的人不是一般的人物啊！
就算不是魔门的前辈，他也许会是天照大神的丈夫伊邪那歧命；就算不是伊邪那歧命，他也许会是中国魔门的老前辈；再者说，就算两者都不是，能够被上古大神压在珠穆朗玛峰底下的人也是不好惹的主。最起码在现在的地球上是所向披靡的。威胁性武器对于他来说还不就是小菜一碟嘛？
于是山本立马对天皇的想法作出回应： “陛下！您的想法非常好！但是属下有一个忧虑，不知道当讲不当讲？”
“皇叔但讲无妨！”天皇微微一笑说到。
“属下担忧的是，如果救出来的这个人，他不帮助咱们咋办？再说珠穆朗玛峰可是在魔门的地盘上。那个人肯定是很厉害的，如果一言不合大打出手，我们肯定抵挡不住啊！我们神灵教的长老会的人都已经死光了，连炮灰都没有了。”
“皇叔说的也有道理。但是皇叔想过没有，压在珠穆朗玛峰下面的人会是一个做好事的人吗？”天皇对山本反问道。
“这个肯定不会！如果是好人的话，他就是中国神话传说里面的神仙了！”山本说到。
“既然他不是一个好人，那他就是一个坏人。而且是一个穷凶极恶之人。要不上古大神会把他压在珠穆朗玛峰底下吗？”天皇又是范文。
“不会！一般的小魔头，当场就被中国的那些个神仙啊、菩萨啊、佛陀啊给收服或者消灭了。”
“那皇叔再想一想，这个人为什么没有被消灭？或者为什么没有被收服？”天皇接着问道，这个问题就很是击中了要害。
“笔下的意思是……”山本犹豫着没有说出口。
“对！我就是猜想，这个人肯定是和上古大神的实力不相上下，或者相差无几，以至于上古大神不能将它彻底消灭，所以给压在了珠穆朗玛峰之下。皇叔！朕的想法可有不妥之处？”天皇顺着山本的话接着说。
“陛下可曾想过中国的修真者可是有很多的啊！我们救他的时候，岂不是要很麻烦的吗？”山本接着说自己的疑问。
“皇叔啊！这个问题好解决！魔门不是跟我们结盟了吗？我们可以利用他们来做这件事情。然后我们从中取利。”
“陛下的意思是让魔门的人去和中国的修真人士打架，我们只管救出那个人就行？”
“对！只要让那个人出来的时候，第一眼能够看到我们就行了！”
“陛下！那我们要去几个人呢？”
“三个就足够了！”天皇很有信心地说道。
“陛下！樱花大师已经牺牲了！”山本提示道。
“皇兄活着的话，我也不会让他去的。皇叔跟朕一起去，还有朕的贴身皇家护卫村正纲手。我们三个就可以了。”
还没有等山本反应过来，天皇对着身后的空间叫道： “村正君！还不出来参见皇叔？”
“哈衣！”只见应声过后，天皇身后的空间一阵扭曲，一个忍者装扮的人跟着空气的波动显现出来。当即单膝跪倒在地： “大日本国第一皇家护卫村正纲手参见山本教主、皇叔！”
山本赶紧上前扶起村正纲手，心里面又是一阵子紧张，天皇身边什么时候有这么一位高手，怎么看上去好像实力比自己还高出不少！
天皇看到山本的眼神和表情，不禁微微一笑，也不表态。就让山本在那里自己猜测村正纲手的来历。
“村正君可认识村正原先生？”山本莫名其妙地问了一句，天皇却是笑了，看来山本你还是想出名堂了。
“认识！正是家父！”村正纲手回答道，随即又问道：“皇叔可曾见过家父？”
“倒是没有见过！不过村正君父亲的大名我还是听说过很久了，如雷贯耳啊！”山本说到。
“皇叔过奖了！如果家父还健在的话，皇叔就可以见上一面了。”
“什么？村正原先生已经去世了吗？”山本你不敢相信。
“恩！”
“那村正妖刀呢？”山本急忙问道。
“父亲临终的时候给了我，说是我肯定不会辜负了这把刀的威名！”
这里咱们就得说说村正妖刀了。村正妖刀是独立于日本三大神兵之外的另外一件神乎其神的“宝刀”。为什么他没有进入日本的神兵呢？
日本的三大神兵都是日本的神话传说中传下来至今的，并且都是日本传说中的大神等人用过的。但是村正妖刀是到了日本战国时期才出现的，而且还是普通的凡人——铸剑师铸造出来的，铸造师的名字就叫做村正。
关于村正妖刀，日本的普通人都是听传说之后这么认为的—— 村正之所以称为妖刀，固然一方面与它太过锐利，死在村正刀下的人很多有关，不过其最大的背景应是村正与松平（德川）家的关系。天正七年（1579）九月十五日，德川家康嫡子松平（冈崎）三郎信康于远江二俣城自害，其原因是织田信长疑心筑山殿（家康正室）和信康与武田家暗中勾结，虽经家康百般解释仍然下达了处死二人的命令，最后家康迫于信长的*威不得不违心接受了这一命令。当时筑山殿已于八月二十九日被杀。
当信康切腹之际被派遣成为介错人的是服部半蔵正成和天方山城守通纲，当时具体的职务是半藏担任介错，通纲担任检视，事实上他二人都很不愿担任此任务，但是事实是无情的，当信康切腹时，三人都十分悲伤，尤其是半藏，在信康切腹之后已无法举刀，而使信康承受了很大的痛苦，此时通纲见状，不顾悲痛，毅然拔刀砍下了信康的头。事后二人一边哭泣着一边向家康报告信康的最后，此时家康也十分伤心，突然家康问通纲介错时用的是哪把刀，通纲回答说是“势州村正”，家康顿时颜色大变。事实上，家康以前的松平家两代当主都是死在了村正刀下，家康的祖父松平清康于天文四年（1535年）在尾张国守山被家臣阿部弥七郎暗杀，当时弥七郎用的就是村正，家康的父亲被近臣岩松八弥暗杀，当时八弥的配刀也是村正。而家康本人幼年在骏河时也曾被村正刀伤了手指，这些虽然都可以说是巧合的，但是在庆长五年（1600年）关原合战中织田河内守长孝（织田有乐斋嫡子）的长枪又误伤了家康的手指，即当年受伤的那一手指，更巧的是此长枪也是势州村正制的，这一切不得不让家康产生了一种莫名的恐惧。
以上诸事件都是村正与德川家的相关事件，而且无一吉兆，后来家康断定：“村正刀是专门作祟德川家的妖物”，并下令毁弃所有村正刀。也正是因为此到了江户时期，虽然势州村正的刀工仍然在打制日本刀，但迫于幕府的压力，也没有人敢公然携带村正刀了，以前铭刀村正也都被改成了无铭刀或者伪装成了其他的刀铭。
另外在江户时期剑相学开始流行后开始从刀的锐利品格等开始判断吉凶，而当时的和平社会并不喜欢太过锋利的实战打刀，这时以锐利和适于实战出名的村正也是由于这一原因而开始被称为“妖刀”、“邪剑”的。到了江户后期，村正即妖刀的观念已深入人心了。
但是真正的村正妖刀，其实就是那把“势州村正”。这把刀的诡异之处在于，只要持有这把刀的人把自己的鲜血滴到上面之后，自己就成了这把刀的奴隶。是刀奴役你，但是只要碰到菊与刀的话，村正妖刀就会听命于菊与刀的主人。
并且更加诡异的是，村正妖刀十分嗜血，在战斗当中，只要接触到敌人的鲜血，就会一直对着敌人的伤口产生一股很强的吸力，以便于继续吸血，只要敌人鲜血不尽，持刀之人就一直充满着力量。