“师姐！小弟有一事不明，还请不吝赐教！”孙悟空说道。
“师弟不必客气！请讲！”孟婆道。
“听说师姐的孟婆汤非常的有名，而且喝下之后会永远的忘记前世的事情，不知道是否真的如此？”
“此话不假！师弟有什么疑问吗？”孟婆好奇地问道。
“如果喝下孟婆汤会忘记前世的一切事情的话，为什么修佛的人来生会记得前世的修行功法，而且还保留有前世的修为？”孙悟空说出了自己的疑问。
“这个就不是我能管得了的了。修佛的人，只要一心向善，在转世轮回，要喝下孟婆汤的时候，地藏王菩萨会加持一些法术，让他们保留修行的记忆和修为。这个不是我能够左右的。”孟婆解释道。
“那孟婆汤真是你的头发做的吗？”孙悟空问道点子上了。
“呵呵！那是我给绝情人做的汤。给别人做的孟婆汤跟这个是不一样的，是由“彼岸花”曼珠沙华和忘川水熬成的。具体的做法是先取在十殿判定要发往各地做人的鬼魂，再在里面加入采自俗世的药材，调合成如酒一般的汤，分成甘、苦、辛、酸、咸五种口味。凡是预备投生的鬼魂都得饮下孟婆的迷魂汤，如有刁钻狡猾、不肯喝的鬼魂，它的脚底下立刻就会出现钩刀绊住双脚，并有尖锐铜管刺穿喉咙，强迫性的灌下，没有任何鬼魂可以幸免。凡是喝孟婆汤，都要喝下三大碗不同的口味，根据此人生前的性格和将要投胎的六道轮回的不同，喝的汤不同，喝汤的前后顺序也不同。大体上来说总共有三道：
一道汤、思乡念亲痛断肠。
二道汤、恩怨情仇放一旁。
三道汤、来世今生全都忘。”孟婆把孟婆汤的做法和分类大概说了一遍。
孙悟空听完后就朝六耳猕猴使了使眼色，六耳猕猴会意，转头问孟婆：
“师姐！不知道小玉是否喝过孟婆汤呢？”
“这个就让小于自己说吧！”孟婆转过脸看着小玉说道。
小玉看孟婆的脸色，好似真要自己说似地，就马上脸红了，一下子红到脖子根。孙悟空和六耳猕猴猜到大概是怎么回事，相视一笑，就又一齐看向了小玉，静静地等待小玉说出自己的故事。
“小女子原本是天上的花仙子，在孙大圣大闹天宫之后，跟随百花仙子一齐被打下凡间。小女在原是玉蕊花仙，所以下凡后的名字还是叫做玉蕊。但是出身贫寒，我父母在我很小的时候就都去世了，姐姐兰蕊从十六岁开始就去做歌妓，因为弹得一手好琵琶，唱的一嗓子好歌曲，跳的一身好舞蹈，所以很快就在京城闯出了名堂，但是姐姐一直卖艺不卖身。那时候我是十四岁，按道理说也是到了该出嫁的年龄了。姐姐一直卖艺挣钱养活我。我也一直跟姐姐一块住在青楼里面。渐渐地，我就发现有一个姓葛的人几乎天天往姐姐这里跑。刚开始我以为他看上我姐姐了，我看他人长得还是蛮英俊的，听他和姐姐的谈话，感觉他人也不是很坏，就是跟那些个经常逛青楼的公子哥儿不一样。那些人以来动不动2轻薄与我姐姐，可是葛生却只是来听听歌，看看姐姐跳舞，然后就是和姐姐面对面相坐，两人聊天，边聊天边传出来二人爽朗的笑声，那是好朋友只见才会有的由心的笑声。后来听姐姐说我才知道，葛生是看上我了。我感觉挺不好意思的，一个小姑娘家家的，还不会洗衣做饭，嫁过去不是要挨打吗？听姐姐说葛生的家里面也不是很宽裕，顶多算是一般的人家，我对于他的看法就多多少少带一些偏见。可是好景不长，姐姐很快就被京城的一个浪荡公子给盯上了，后来姐姐不甘心受辱，就用剪刀刺进胸口，自尽了。从那以后，老鸨就要我顶替姐姐接客，我不愿意，老鸨就把我撵了出来，还派人打了我一顿。正当我被打得找不着北的时候，一个温暖的身躯把我紧紧地抱在了怀里，同时他的脊背也挡住了一帮流氓的噼里啪啦的毒打。最后我们俩都倒在了地上，我早就晕过去了，在我醒来的时候，我发现自己躺在床上。葛生鼻青脸肿的坐在床边，手里面端着一碗热气腾腾的熬好的药汤。当时我就哭了起来！等我慢慢好起来的时候，我才发现葛生已经奄奄一息了，但是他却还是拼命地要钱去给我抓药，但是他一身是伤，而且比我的严重多了，却是一口药汤都没有喝呀！！！我当时就发誓，这辈子一定要做葛生的女人，那天我就告诉他了。谁知道第二天早上醒来，葛生就去世了，他嘴角带着微笑，趴在我的床头，就那样走了……葛生死后，来到这阴曹地府，包拯大人看得他死了无辜，就判去投生为人。葛生闻令，便备就着去投生成人。正呆呆地走着，前头忽然见得几百的男女，围着个攀萝的棚子，恐后争先地抢那瓢杓，急急地炤里舀水来喝。葛生此时，也走得困乏，便觉得口干舌燥，忖想着上前盛水来喝。正时节，一女子棚子后面出来，葛生一定睛，竟是兰蕊。兰蕊问他来此的缘故，葛生一五一十地诉了。兰蕊闻听，便轻轻地附耳去说：怎不知这里是那孟婆庄？幸着今日孟婆给那寇夫人祝寿，我暂掌着瓢杓。倘你和旁的人一样，也喝了这瓢里迷汤，便就你有天大的运来，也是返生无路。葛生这时听闻，不禁地暗暗庆幸。兰蕊就轻轻地指点，那葛生寻得旧路，返去了阳世。后来我们终于白头到老，再一次来到了阴间，来到奈何桥，又要喝孟婆汤的时候，我才记起来我是天上的玉蕊花仙子，就不想喝下孟婆汤，于是向孟婆求情。孟婆说不喝也可以，就留下来当他的徒弟，陪她到永远。我说还有葛生呢，婆婆说葛生的事情她来安排，就把葛生安排到钟馗元帅的手底下做个文差。我和葛生是仅有的没有喝过孟婆汤的两个人间界投胎的人。”
（玉蕊：玉蕊作为庭园观赏花木栽培，始于唐玄宗开元、天宝年间，而以国都长安唐昌观的玉蕊最著名。据宋代宋敏求的《长安志》载：“安业坊唐昌观旧有玉蕊，乃唐昌公主所植”。考之唐昌公主为唐玄宗李隆基之女，其生卒年未详，但推断其植树之举当在公元750年前后。唐昌公主在唐昌观所植的玉蕊，在元和年间，树龄已达60余年。这些树木，大约在唐僖宗（公元880年前后）时枯死，当时树龄达130年。唐人甚重玉蕊，唐昌观、集贤院及翰林院均有栽植。宋胡仔《苕溪渔隐丛话》云：“唐昌观玉蕊，鹤林寺杜鹃，二花在唐时为盛，名闻天下。”《太平广记•玉蕊女仙》载，唐昌观玉蕊盛开时，若琼林瑶树，一日有一端丽无比女子，带数女仆入观内折花，异香芬馥，人皆以为系从皇宫中来。及她们带花随风而去方知是仙女下降，余香经月不散。中唐诗人如白居易、元稹、刘禹锡、张籍、王建均有咏唐昌观玉蕊诗。古人诗咏每从玉蕊花色洁白立意。王建诗：“一树茏葱玉刻成，飘廊点地色轻轻。女冠夜觅香来处，唯见阶前碎月明。”在唐代，人们还发现除长安之外的其他地方也有玉蕊树，只不过当地人不知其佳名，也不知珍惜罢了。李德裕在出任浙西观察使时，发现镇江招隐山有玉蕊树，便给与他同做过京官的书法家沈传师写了一首题为《招隐山观玉蕊树戏书即事奉寄江西沈大夫阁老》的怀旧诗：“玉蕊天中树，金闺昔共窥。落英闲舞雪，密叶乍低帷……”并在诗题及诗中自注：“此树吴人不识，因予赏玩，乃得此名”；“内署沈大夫门前有此树，每花落，空中回旋久之，方集庭际。大夫草诏之日，皆要予同玩”。后来，沈传师写了一首《奉酬浙西尚书九丈招隐山观玉蕊树戏书即事见怀之作》的答谢诗：“曾对金銮直，同倚玉树阴。雪英飞舞近，烟叶动摇深。素萼年年密，衰容日日侵……”。王琪还发现深山溪谷中有野生的玉蕊。其五言古诗《玉蕊花》可以为证：“玉蕊生禁林，地崇姿亦贵。散漫溪谷中，蓬茨复何异！清芬信幽远，素彩非妖丽。苍烟蔽山日，琼瑶为之晦。岁久自扶疏，岩深愈幽邃。请观唐相吟，俗眼无轻视”。分析唐代的大量诗文，便可判断玉蕊的基本形态、观赏价值、主要生物习性和地理分布。即：玉蕊是一种落叶乔木，每当春末树叶展开后，便开出繁密的花朵，其花洁白如玉，雄蕊多而明显，刘禹锡诗中的“雪蕊琼丝满院春”和张藉的“一树珑璁玉刻成”之句，可悟出“玉蕊”之名的得来。它还有玉蕊花、玉蕊树、琪树、玉树等别称。花有清香，花朵轻小，其花落时，玉尘飞舞，恍若香雪，更耐观赏。该树还是一种长寿树种。唐代已发现除长安有栽培外，江浙等地也有。野生于山林、溪谷中的玉蕊，人们不知其雅称，也不加珍惜。所以，当长安栽培的玉蕊枯死后，特别是经唐末和五代十国的战乱，长安的玉蕊荡然无存，这一著名花木也就从此失传了。）