阵法的规模也可大可小，灵活性非常的高，而且威力巨大，简单易上手，而且没有天时地利的限制，几乎是在任何的地方都可以摆阵，这个阵法一创造出来使用率极高。
几乎所有的门派，所有的弟子都在短时间之内学会了这个阵法，我儿子从这个阵法被创造出来之后，整个人魔大战的战况也被彻底的改变了。
这个阵法威力强大，几乎可以将比自己厉害数倍的敌人扼杀于无形，所以，每个人学会了这个阵法之后，那些大门大派还有其他的修道者，还有那些散修，几乎人人都会这个阵法。
尤其是大门大派，几乎是整个门派共同走向这样一个阵法，威力之巨大前所未有。
在当时，人类一败涂地的局面突然扭转，所有的修道者联合起来，共同对抗魔物，总有了这个阵法之后，慢慢的，人类的局面越来越好。
魔物也会一点一点的消灭，整个局势被彻底的扭转过来。
从这之后，魔物也被消灭的越来越少，修道者开始对剩下的妖魔鬼怪围追堵截，慢慢的，妖魔鬼怪被消灭的越来越少。人类从一败涂地变成扭转战局，将所有的魔物赶回地狱。
将地狱入口毁掉，从那之后，禁区也变得安宁了起来。
我们就是要使用这样一个阵法来对付罗刹，想当年这个阵法几乎是扭转了人魔大战的胜败，不要说小小的罗刹，就算来两个罗刹，我们也不怕。
我们之所以选择这个阵法，也是因为它很简单，易操作，很容易就可以弄好，就算过一会儿，罗刹赶到了，我们也可以提前讲阵法布置好，我们现在就只等待着罗刹的到来。
其实我的内心也十分的讨厌罗刹，为了满足自己的私利就草菅人命，仅仅是因为自己喜欢玩游戏，就以人的生命作为代价来玩游戏，对于他们这样冷血的恶魔来说，杀了他们是最有效。
这一点，无论是我们修道者，还是那些修炼佛法的人，在这一点上，我们都达成了共识。
其实很多人认为佛法就是要感化所有人，哪怕是一个人是坏人，无论是坏人还是好人，在佛的眼中一样。
其实不然，真正的佛法也是讲究惩戒除恶的，我曾经就听过一个佛学大师给我说过，对于那些十恶不赦的坏人，我们应给予当头棒喝，这样仍不失为替天行道。
可能在普通人的眼中，会与佛法有一定的误解，认为要将所有的人都救活，哪怕一个人是坏人，佛法会去救。
但其实，可能真实的情况和绝大多数人想的是不一样的，在绝大多数人的眼中，佛是烂慈悲，其实不是的。
还有这样一个故事，有一个非常仁慈的人，他不仅很仁慈，而且实力非常高强，他的一手剑法几乎出神入化，他的剑藏在琴中。他在音律方面的造诣，在当时的武林中也几乎是数一数二的。
它不仅拥有着极强的剑法，而且还对音乐有着极好的研究，他是一个老者，而且是最仁慈的，几乎从来不会去杀人或者什么的，它是某一个门派的掌门，但是他们这个门派只有他一个人。
他也从来不在自己的道场上呆着，他一直在拥有世界，同时，行侠仗义，但是无论他如何行侠仗义，他几乎从来不会去杀人。
但是有一次，有一个叫做王充的人，他保护着另一对弹琴的两个人，到了某一个地方，弹琴的两个老人，是两个敌对的人。
他们虽然阵营不同，一个在魔教中，一个在正教中，但是，他们两个老人去世知音，在音律方面，确实是知音，两个老人由于私自会面，不管是魔教还是武林正派，都在追杀他们。
这个叫做王冲的人，将两个老人保护到了一个岛上，两个老人身边还跟着一个孩子。
这两个老人，他们两个这一辈子只有一个心愿，那就是共同创作一曲，让这整个天下都要震撼的音乐，他们一个吹的是萧，一个谈的是琴。
但是第二天，坏人追了上来，要杀了两个老人，王冲根本没有办法阻止坏人，坏人不仅打伤了王冲，打上了两个老人，甚至杀了那个孩子。
王冲虽然眼睁睁的看着孩子被杀，但是他却也没有任何的办法阻止，两个老人痛哭流涕，但是也不是坏人的对手。
就在所有的人都绝望的时候，一个人突然出现了，那个琴里面藏着剑的人。
他拉着二胡，慢慢的走了过来，他就这样从那个坏人的旁边走了过去，起初大家都没有觉得什么，但是很快，那个坏人突然觉得肚子一疼，紧接着，他的肚子就破开了一个大口子。
惨叫一声，吐出一口鲜血，然后倒地不起。
这个在二胡里面藏着剑的人，是一个非常仁慈的人，从来没有人觉得他会杀人，但是这一次，他毫不犹豫，干净利落，它所使用的杀人手法也几乎是没有人了模仿得上的，他出剑的速度太快了，那个坏人甚至都没有反应过来，肚子就被割开了。
然后这个二胡里面藏着贱的人就说了一句话。
“弑孩童者必死！”
随后他就离开了这里，那个拿着二胡的人也是一个修道之人，而且他们的门派叫做不杀门，也就是说，他们的门派是一个大慈大悲的门派，几乎不会伤人性命。
但是，这只是世人对他们的一个误解，他们不杀的，只是那些可以原谅的坏人，他们杀的是那些无法被原谅的坏人。
虽然很多人都认为他们不会杀人，但是，只是没有值得让他们杀的人，比如说那个坏人，他就值得被杀，所以他死了。
正如那个掌门所说，弑孩童者必死。
现实中的佛家其实也很像，他们虽然不杀生，但也并非是绝对不杀生，就像他们自己所说，如果有十恶不赦的坏人，那么应该给他们当头棒喝，仍不失为替天行道。
所以，很多时候，其实只是世界上的人们对于佛教的一个误解而已。