女娲走到近前，只见案榻之上有一展“书画”。女娲低头细看，但看这“书画”竟如身临其境一般，上方星络渺渺，下部山河浩浩。
所绘星光荧荧，流水粼粼。将“书画”卷起，卷轴之上，现出“洛书河图”四字，闪着青玄之光。
女娲看着看着，眼泪流了下来。她知道自己来迟了，伏羲之魂已然溶于这洛书河图之中了。
的确如此，伏羲闭关绘制洛书河图，非用凡笔，乃用其真念精魂。他将自己所知所想，所忆所思，全部倾注于此图之中。
伏羲自知，过了八十一日，如无召唤，自己的精魂便回不来了，因此再三叮嘱女娲，让她切记。
谁知世事难料，伏羲精于八卦推演，却不能尽知突来之变，叹之！这也许就是天命不可违吧。
女娲离开了伏羲宫，无人知道她去了哪里，有人说她让儿子后土接走了，也有人说她也去了月宫，找女儿嫦娥去了。那个河伯也不见了，有人说女娲娘娘将他变成了一只乌龟。
凄婉的故事，听得众人寂静无声，待九光讲完，起身给大家重新倒水时，方才唏嘘不已。
九光声称不打扰叔伯们议事，想去看望哥哥伤势，告辞去了。
九光走后，三清和多宝四人又闲聊些别后之事，思念之情。老君和灵宝对多宝都以师弟相称，唯独元始天尊，对多宝是开口必称天尊，客气得很。
多宝几次说话，想要同元始天尊学习道术，都给元始用话岔开了。
闲聊得差不多了，元始言道：“咱们开始商讨大事吧?”
多宝听闻，连忙起身，拱手言道：“我在此叨扰时间不短了，心里也急着去寻我的两位师兄，就此别过了。”
多宝本来对治理天下没什么兴趣，见元始天尊碍于辈分观念，也不愿教自己东西，所以就想着要走了。
三清再三挽留，见多宝执意要走，也只好作罢。送多宝出得玉清洞口，多宝声言不用再送了，伸手一招，金翅大鹏飞至跟前，俯身收羽。
多宝跨上大鹏鸟，再次别过三清。鹏鸟振翅而飞，南向而去。
三清复入洞中，老君和灵宝向元始天尊讲了些多宝天尊的故事，元始叹曰：“此人与我等虽然道不尽同，但日后必有大成！”
老君对元始天尊说道：“师弟你闭关修炼，必有所得，这划分三界，治理洪荒之事，还请你拿出个章程！”
灵宝点头附议，言道：“适才师兄分龙治四海，足见高谋，如何治理洪荒，想必也有妙策，灵宝愿听其详！”
元始言道：“我这次闭关，对三界之治有个概况的想法，正想同二位一起商榷。”
元始天尊讲述他的构想，自盘古开天辟地，女娲造人之后，“天地人”三才构成了这洪荒大陆的主题，故也以“天地人”各为一界为妥。
所谓人界，就是我们看到的大地之上，天穹之下的，以人为主宰的，万种生灵所居的世界；所谓地界，应是一切有情之灵，死后魂灵所在的世界。所谓天界，应是有大成者的乐居世界。
元始言道：“现在的人界之中还有许多死去的魂灵游走，成精成怪，这也是人界不安的主因。这三界的治理难点应该是人界。”
老君言道：“元始师弟所言颇有道理，只是欲安人界，必得先定地界，使得那些游魂有管有治，方才不会到人界为祸。”
元始点头表示同意，又说道：“当初师兄下山，在人界分封五帝，确实是个治理的好方法。可惜，人类因为难以摆脱贪嗔痴念，故而寿命都不能够长久，现今那五帝均已仙逝，虽有继任者，但德行高低不一，彼此争斗，战乱不休。”
听到这，灵宝说道：“我看靠人的自治，怕是不行，圣人不常出，大多的人自私自利，贪得无厌，还不如那些披毛带角的兽类。”
元始笑道：“师弟言重了，这人界纷繁复杂，唯有人的灵性最高，万事还是要靠人来治理。人之初性本善，如能加以教化，想必可行。”
灵宝道：“教化他们，我看倒不如教化走兽飞禽容易！”
老君见二人起了争执，忙说：“谁容易教化，以后有时间你们可以分别试试，呵呵，还是先听听元始师弟的想法吧。”
灵宝见太上老君如此说话，便住了口，听元始讲他的方略。
元始天尊言道：“这人界之治光靠教化还远远不够，让人类掌管，也应有必要的监管。”
元始滔滔而谈，说这人界细可分为陆海空三域，水有江河湖海，以海为最。今已分龙分治四海，兼统江湖。能令水族之众臣服其威，安心于海域。四海龙王互相监督牵制，又有元阳坐骑，我之弟子黄龙督查，确保不起犯陆之心，则水域可治也。
空域乃是鸟鹰之类，虽种类繁多，但多为卵生无智。空中飞翔总有疲累之时，也当着陆休息，必会受制于人。所以这空陆两域，均可以人杰来统治，小可称首领，大可称君王。
如何对人治加以监察，如何能够扬善除恶?元始天尊的想法是给每个人建立档案，一个人在阳间所做的善恶，都应该有记录，作恶多的，到了阴间要受到惩罚，要让人们知道，人在做，天在看，那么人在阳间就不会胡作非为了。
人皆畏死，因此人界应由地界来监督，地界应由天界来监督，天界则由人界来监督，如此三界可治也。
老君和灵宝听完说话，见元始天尊对这三界之治，研究的如此透彻，可谓下足了功夫，这闭关之修算是十分圆满了。
灵宝言道：“元始师兄的三界治理方略，我基本赞同，只是这相互监督我尚还不太明了。”
元始道：“人界情况我们了解的较为清楚，地界和天界尚未规制，我所言只是个初级想法，总的思路是地界之鬼监管人界之人，天界之神监管地界之鬼，人界之人监管天上之神。”
“你所说地界之鬼当是特指人死去的魂灵，天上之神又做何解？”老君问道。
元始道：“天上之神当是天界所居之人或是人界得道封神飞天之人，天界并非是空无寂寥，天人存在已有迹象，人界如何封神之事，还要从长计议。”
灵宝道：“封神？这个想法好，只是不应只有人才有资格封神，那些修为高的鸟兽等也应该可以吧？”
元始笑道：“那样的话天界可热闹了，都像人界一样万类俱全，何必单划为一界呢？”
老君道：“我看可以这样，那些得道的兽类应先修化成人形后方可封神。”
老君的说法，元始和灵宝倒是无异议，大的方针确定了，接下来就是探讨如何着手实施了。
灵宝虽未曾去过地界，但对临近地界的蒿里山那边情况多少有些了解，他还听后土讲述过地界的事，知道奈何桥上有位接人过桥的黄袍之人，猜测他很可能是多宝的师兄，混坤的弟子。
元始道：“灵宝师弟既然比较了解地界情况，地界如何规制就由你负责了！”
灵宝点头言道：“义不容辞，我想人界有陆海空三域，这地界也可分为三域，曰地府，曰阴曹，曰地狱。”
元始道：“但请详言！”
灵宝道：“地府者，所居为管理阴间事物之神和协助理事之鬼；阴曹乃是无罪魂灵的居住之所；地狱则为那些有罪魂灵的拘押受罚之地。”
“你是说，掌管地府的应该有天界的神籍？”元始问道。
灵宝点头称是，说这方才符合地界由天界监督的方略。
元始道：“你这构想不错，既起到了惩戒人界的效果，也有了天界之神监管地界的规制。”
见老君一直在那思索着什么，元始言道：“师兄一向关心人界，一定也有了规制人界的方法了吧？”
老君言道：“我有个想法，在人界所居之地，方圆十里设一灶君，百里设一土地，千里设一城隍，均由有修为的地界之鬼神担任，不但负责记录阳间的情况，还可将弥留在阳间的阴魂送至地界。灶君上报土地，土地上报城隍，各地城隍汇总上报地府。”
说到这里老君顿了顿，似乎还有话没有说完。