在场的人都知道，武国的治国理念比不上车盛两国，让杨战一方发言，他们就有的是理由反驳回去。
但是杨占使了一招以退为进，承认自己不如他们，这样一来，他们也不好再咄咄逼人了。
最后站起来的那个车国少年笑道：“既然丞相大人承认武国不如我车国，那草民就跟丞相大人讲一讲，我们车国的治国理念。”
杨战笑眯眯地道：“洗耳恭听。”
“圣贤书有云，治国之道亦是君臣之道，为人君者，修官上之道，而不言其中；为人臣者，比官中之事，而不言其外。君道不明，则受令者疑；权度不一，则修义者惑。民有疑惑贰豫之心而上不能匡，则百姓之与间，犹揭表而令之止也。是故能象其道于国家，加之于百姓，而足以饰官化下者，明君也。能上尽言于主，下致力于民，而足以修义从令者，忠臣也。上惠其道，下敦其业，上下相希，若望参表，则邪者可知也。君臣之道只是其一，要想治理好一个国家，当然还要明法，法法。（本文摘自管子君臣篇）”
杨战问道：“何为明法？何为法法？”
“明法：所谓治国者，主道明也；所谓乱国者，臣术胜也。夫尊君卑臣，非计亲也，以势胜也；百官识，非惠也，刑罚必也。故君臣共道则乱，专授则失。夫国有四亡：令求不出谓之灭，出而道留谓之拥，下情求不上通谓之塞，下情上而道止谓之侵。故夫灭、侵、塞、拥之所生，从法之不立也。是故先王之治国也，不淫意于法之外，不为惠于法之内也。动无非法者，所以禁过而外私也。威不两错，政不二门。以法治国则举错而已。是故有法度之制者，不可巧以诈伪；有权衡之称者，不可欺以轻重；有寻丈之数者，不可差以长短。今主释法以誉进能，则臣离上而下比周矣；以党举官，则民务交而不求用矣。是故官之失其治也，是主以誉为赏，以毁为罚也。然则喜赏恶罚之人，离公道而行私木矣。比周以相为慝，是忘主私佼，以进其誉。故交众者誉多，外内朋党，虽有大奸，其蔽主多矣。是以忠臣死于非罪，而邪臣起于非功。所死者非罪，所起者非功也，然则为人臣者重私而轻公矣。十至私人之门，不一至于庭；百虑其家，不一图国。属数虽众，非以尊君也；百官虽具，非以任国也；此之谓国无人。国无人者，非朝臣之衰也，家与家务于相益，不务尊君也；大臣务相贵，而不任国；小臣持禄养交，不以官为事，故官失其能。是故先王之治国也，使法择人，不自举也；使法量功，不自度也。故能匿而不可蔽，败而不可饰也；誉者不能进，而诽者不能退也。然则君臣之间明别，明别则易治也，主虽不身下为，而守法为之可也。（本文摘自管子明法篇）”
“法法：不法法，则事毋常；法不法，则令不行。令而不行，则令不法也；法而不行，则修令者不审也；审而不行，则赏罚轻也；重而不行，则赏罚不信也；信而不行，则不以身先之也。故曰：禁胜于身，则令行于民矣。
闻贤而不举，殆；闻善而不索，殆；见能而不使，殆；亲人而不固，殆；同谋而离，殆；危人而不能，殆；废人而复起，殆；可而不为，殆；足而不施，殆；几而不密，殆。人主不周密，则正言直行之士危；正言直行之士危，则人主孤而毋内；人主孤而毋内，则人臣党而成群。使人主孤而毋内、人臣党而成群者，此非人臣之罪也，人主之过也。（本文摘自管子法法篇）”
杨战心里极为佩服这位少年，虽然他不知道这位少年有没有说错，但是能记住这么多文言文也是没谁了。
虽然是文言文，但是杨战毕竟也是受过高等教育的，里边大概的意思杨战倒是明白了。
明面上这名少年就是在像背书一样念圣贤书，但是杨战却知道。这位少年提出的君臣之道，还有什么明法、法法，都是在影射武国的朝堂。
这名少年此时得意地看着杨战。
“丞相大人？您可有不同见解？”
杨战没有回答，而是看向了他身边的四位同学，只见他们都摇了摇头，杨战才回道：“你说的这些话本相哪里敢有不同见解，这可都是圣贤书，本相可不会不自量力来反驳圣贤说过的话，然后沦为世间笑柄。”
那位少年闻言就更加得意了：“那么说丞相是认输了？”
杨战摇了摇头：“背书，本相确实不如你，但是我们这次可是辩论会。是让你们说出如何治理一个国家，而不是将圣贤书背下来。”
杨战话音刚落，皇上和玉亲王露出了笑容，后边的群臣也露出了松一口气的样子。
可是那位少年却不服：“丞相大人，背书怎么了？我们不背书怎么记住圣贤对后人的教诲。再说了，现在不管是武王还是我王，都是按照圣贤书治国。我学了圣贤书，肯定也是按照圣贤书治国啊？”
杨战点了点头：“你说得没错，但是你不能照搬啊，你怎么说也要有一点自己的理解吧？”
“我的理解就是去理解圣贤的真正用意。”
这位少年说完，车盛两国的阵营全部高声喝彩。
杨战摇了摇头：“那好，那本想就说说本相对你刚刚说的那段话的理解。你刚才说法而不行，则修令者不审也。那么请问，你们车国由于地势地貌的原因，两年一小旱三年一大旱。据本相所知，你们车王好像三百多年前就说要修一条能够横穿你们车国土地的水渠？为何几百年过去，车王的政令却得不到贯彻？口口声声说不法法，则事毋常，你们倒是法法啊？”
“你……你知道什么，这是我们车国内部事。现在是辩论，不是讨论我们车国国事的。”
杨战笑道：“本相没有讨论你们国事的意思，本相刚才也说了，这是辩论，要是发现问题或者漏洞，要及时地反驳。”
“可是，可是，圣贤书就是这么说的，你不能反驳圣贤书吧？”