明道，说得简单，其实哪有那么简单？老道要不是经历了这么多次生生死死的历练，也无法明道，经过这次周天舍命救自己的事情，老道又明了一道，可世上的道万万千，想要一一明了，何其难也！
有人曾问庄子，道在哪里？庄子说：道藏于屎溺。可见，连屎里面都有道，道是不分高低贵贱的，是不存在卑微或高洁的，道存在于任何一个角落。
想要明道，就得不断的行道，在行道中寻找道的痕迹，铭记下每一个瞬间的体悟。在接下来的一个月里，师徒俩将身体能调养的地方都调养好，相继走上了新的征程，不同的是，老道用心走路，周天却需先用脚走路，再用心走路。
离别前，周天将老道托付给了父母，让父母代为照料其生活，再嘱咐老道，教父母一些增长寿元的真功夫，好让父母能活到抱曾孙那天，以完成自己的诺言。老道对此欣然允诺，毕竟，在漫长的生命中，老道也需要有个伴。
周天出山前，曾询问过铁牛，是否愿意和自己一起出去，铁牛这货的答复是“行是行，可得先让我把小人造出来，不然爹娘会说闲话的。”周天粲然一笑，答应铁牛，过些年如果回山，就顺道带其出去。
其实，周天出山行道、明道，从某种意义上来说，也是无奈之举，到了金丹境界，很多功法已经难有寸进，只有在不断的行走中，才能得到提高。
况且，如今周天的丹基分了一半给老道，本身就有残缺，如果一味的抱残守缺，很难再有提高。随着年龄的增长，境界的增长，从内心里来说，周天是真的不屑于升举。
但是老话说的好：不想当将军的士兵不是好士兵，周天觉得，既然走了这条路，还是要不断的去进取，能升举而不懈升举，那是境界高，不能升举，那就是没本事了。
另外，周天出山还有一个客观因素，那就是碧龙湖的隐患，这个事得找个法子彻底解决。在疗伤的这些日子里，周天曾对老道说起了变故发生那天所见到的景象，相对于湖心镇压的那玩意，九条蕲蛇王都算不了什么了。
湖心那玩意如果真的出世，蕲蛇王们都是渣，人家光是煞气化成的虚影，都把八条蕲蛇王一次性虐残了，要是真身出来，那真不知道要怎么对付。
根据周天的描述，老道将自己的一些推断告知了周天，周天联系前后，再根据这个推断，敏锐的感觉到，或许自己手里的金玉刀，是解决问题的一个重要环节，因为这些残片出现的位置太过蹊跷。
如果它是用来弹压蕲蛇王的，放在封印阵法节点上不是更合适吗？可周天见那几个阵法也不止一回两回了，哪里在那里找到过金玉刀残片？
在见过湖心那物的威力后，周天彻底肯定了自己的想法，对于凡人来说，蕲蛇王固然强的一逼，可对于湖心那物来说，蕲蛇王也弱的一逼。
况且，几千年前的蕲蛇王，必然没有现在这个体积，威力肯定也不如现在，几千年前那位搬山的大能力者，对此肯定也是非常清楚的，所以，从这点来推断，金玉刀的碎片，绝不可能是用来弹压蕲蛇王的。
那么，这样一来的话，问题来了，金玉刀到底是干什么用的？从整个大阵的运行轨迹上，周天师徒都没发现金玉刀有什么作用，不弹压蕲蛇王就罢了，可师徒俩也没发现它对镇压湖心那物有用，这岂不是很奇怪？
如果这些碎片仅仅只是一些破铜烂铁，谁去管他们？可问题是，他们虽然卖相不咋地，却是实实在在的神物。有道是：事有反常必有妖。周天想着，或许只有外面的世界，才能给出答案。
一路北上，翻过一山又一山，走过一个又一个的小村镇，到今天，周天出山已经有一个多月了，一路上的崇山峻岭，山水迤逦，尽是不一样的风景。
周天走在陌生的土地上，心中却是十分的畅快，人这一生，要么心在路上，要么身在路上，要是身心都在路上，才算真的活过。
这天傍晚，周天走到了一处山谷里，这处山谷地势比较低，其间还流淌着一条小溪，溪声潺潺，甚是悦耳，看着渐渐西落的太阳，周天解下包袱，自语道：“就在这过一夜吧。”
说着，伸手拿出包袱里的食物啃了起来。天渐渐的黑了，四周不断响起了夏虫的叫声，周天寻了棵大树，一个梯云纵翻上树枝，仰天躺下，看着渐渐高升的圆月，周天不禁思绪万千。
他想到了师父；想到了父母；想到了小山村；还想到了碧龙湖里的东西。行走的这些天，周天时常思考碧龙湖里封印的东西到底是什么。
当时周天曾看到了那东西的腿部，发现那玩意只有一条腿，后来和老道一推演，老道说那玩意就是夔牛，可周天心中却不那么认为。
因为，根据《山海经·大荒东经》记载，夔牛早已经被黄帝干掉了，皮都被黄帝剥下来做了鼓，虽说《山海经》只是一本志怪类的书籍，不能当正史来看，可他却是唯一一本记载了夔牛是什么模样的书。
“其状如牛，苍色无角，一足能走，出入水即风雨，目光如日月，其声如雷，名曰夔。黄帝杀之，取皮以冒鼓，声闻五百里。” 按着这个记载，老道似乎说的也没大错，这里说夔牛一足能走，而周天看到的那玩意，也确实只有一只腿。
可问题是，苍色无角怎么解释？书里说的很清楚，夔牛头上是没有角的，可周天分明看道，那物的头上，长着两只硕大的弯角。
另外，周天自小阅读古文，发现古人写的书有时候也是很坑爹的，他们记载一件事情，用词常常模凌两可，现代人去解读的时候，经常弄错其本意。
对于一些不确定的事情，古人的用词甚是巧妙，比如这个“一足能走”，绝大多数文言文翻译理解成夔牛只有一条腿，而周天却认为，这个“一足能走”，并不一定就是说夔牛只有一条腿，古人说的意思很有可能是，这夔牛即使用一条腿，跑起来也很快···
事实上，周天当时看到那物的时候，是有角度的，并不是正面对着那物，从侧面看，那玩意确实只有一条腿，可是谁知道从正面看，它到底有几条腿？
就这么胡思乱想着，周天渐渐进入了梦乡。四周的夏虫叫得越来越欢畅了，伴随着潺潺的溪声，山谷里渐渐亮了起来，萤火虫适时的出现在谷中，星星点点犹如漫天繁星，将山谷点缀得梦幻一般。
“呼噜噜”“呼噜噜”一连串马儿的响鼻声响起，山谷中的夏虫似乎受到了惊吓，齐齐停止了歌唱，周天正睡的迷迷糊糊呢，猛然间一抖腿，发现四周居然死一般的寂静，只剩下谷里的溪流还在欢快的流淌，惊觉之下豁然起身，坐在了树干上。
夜，还是那个夜，可是四周的气场完全不对了，整个山谷里都充满了一种怪异的气氛，周天眺望谷中，哪里发现了什么马儿？心说，难道是幻觉？
那也不对啊，如今自己已经很久没有打坐入定了，哪里来的心魔？既然不是心魔，那这马儿打响鼻的声音是哪里来的···
心奇之下，周天翻身跳下大树，来到小溪边，对着山谷四周望起气来。俗话说：空穴来风必有因，周天的经历告诉他，这个地方肯定有什么不对的地方，否则不能一瞬间所有的虫子都不叫了。
老道曾经说过，如果事物瞬间反常，必然是阴阳磁场剧烈变化引起的。想要弄清楚事情的原委，直接望气就可以了。
周天看了半晌，眉头不由皱了起来，他发现这谷里的阴性磁场在急剧增加，由西往东的方向，整个天空都有些发黑，十分的不正常。
这么形容可能有些怪异，本来晚上就应该到处都是黑的，可周天看到的这个黑，和黑白的黑又不一样，那是一种阴性磁场不正常汇聚才能导致的。说起具体的望气，这里必须顺道解释一下道家望气的原理。
《道德经》有言：一阴一阳谓之道。从这里可以看出，道祖是在阐述事物的客观规律，有阴到地方就必然有阳，好比大晚上的天地一片漆黑，但是苍穹上却布满了星辰还有明月。
从对立面的角度来说，这星辰和明月就是阳的显现，故此，有阳的地方也必然有阴，好比大太阳天，整个世界都是光明一片，可大树的下面，却是影影绰绰，微风徐来，正是乘凉的好去处。所以说，任何时候，阴阳都是同时存在并对立统一的。
周天挑这个地方歇息，是有道理的，正是因为明了阴阳的理论，周天才会选在这里歇息。此处是个山谷，从地形上来说，它是凹下去的，属阴。
可到了晚上，它却会反过来，到了子时阴气最盛的时候，这处山谷反会承载起最多的阳性磁场。要问为什么？很简单，还是一阴一阳谓之道！
举个简单的例子，大海在没成为大海之前，就是一片巨大的洼地，洼地对应着高山，如同‘无’对应着‘有’，或说‘阴’对应着‘阳’。
那么，当天上降下雨水时，所有的水都会聚集到洼地里，绝不会聚集到高山上，因为高山它已经‘有’了，水只会往‘无’的地方去，这就是阴阳之道，是正常的道。
如果，有一天你惊奇的发现，水全跑山上去了，却不到谷里来，那么这就是偏道了，肯定有什么地方出了大问题才会这样。
历朝历代那些类似观山道士、寻龙道人的神秘职业，就是通过这一系列的阴阳变化来判断祸事或祥瑞的，也只有他们有相应的办法燮理阴阳。
闲话少叙，回归正题。周天看着那团黑得不正常的东西，正暗自纳闷，心说这地方怎么如此古怪？难道有什么妖孽不成？
正准备往前探寻之际，就听得耳边又传来了一连串的马儿打响鼻的声音，这回是真真切切的听着了，周天确定，这绝对不是心魔或者幻觉。
伴随着这些响鼻声，还若有若无的传来了铜铃随风“叮铃铃”脆响的声音，那铃声渺渺冥冥，空明玄乎，就像来自于未知的世界一般，听得人昏昏欲睡。
周天心中一紧，暗道不妙，赶紧用力掐了掐自己的中指指尖。指尖传来一道揪心的疼痛，瞬间唤醒了周天的脑子，周天左右扫了几眼，一个闪身窜到了一处矮草丛中。