道教之所以在唐朝这么兴盛，据说与李渊又很大的关系。这里面还有个小传说。
据说李渊称帝后，有人对他说在一座山上见到一骑马的老者，自称是唐朝天子的祖宗，说李家子孙将做1000年皇帝。李渊高兴异常，认为这个老者就是道教教主太上老君李耳，于是在那座山上立老君庙，并且第二年亲自前往终南山拜谒老君庙，确定同李耳的亲属关系，也从而确立了道教在唐朝的特殊地位。
公元625年，李渊还亲自到国子监正式宣布了三教的地位：道教第一，儒学第二，佛教第三。
岳十一随随便便的接受道教的传承肯定是不行的，李世民特地让钦天监选了日子，要举行一个典礼，到时候会有无数的道教人士前来观礼。
袁天罡还有个御用的量体裁衣的师傅，这两天也来到了岳十一的家中。
岳十一本着不用白不用的心态，让这个师傅给他和隋希颜，都做了道袍。
道袍这种衣服不是有多么的华丽，更多的讲究个庄重，大方。
衣服做好之后，岳十一试穿了一下，还真有几分仙风道骨。
袁天罡看后十分满意。
他这徒弟果然自有一番风流。
大礼之前还需沐浴，进行身心洁净的修持。斋戒精严是通神达圣的津梁。
而所谓素食就是在参加道教活动之前在饮食上不吃荤腥的东西，荤是指植物类的韮、蒜、薤（火葱）、芸苔（油菜）、胡荽（胡菜），也叫“五辛”。不吃这些东西是因为生吃则会使人生嗔，熟吃则会助长人的欲念，而且这些东西都有很刺鼻的味道，会使人的气变浊，以防秽气冲犯神灵，所以不吃它。
腥是指一切动物的血肉，包括乳脂、卵。不吃腥类东西是因为“大道仁慈，上帝好生”，不吃腥类东西以助长自己的慈悲道念，另外很多动物具有灵性如龟蛇以成北方玄武之象，鲤鳝知朝斗之真，牛之有功，犬之有义，雁之有序，戒而不食，则可以调合气性，感格真灵而有求必应也。
斋是对鬼神表敬意之举，其形式有：不食荤腥酒、沐浴、穿洁净衣服、断房事等。这些祭祀之斋都属于外在形式的斋戒，而更重要的是“心斋”，心斋要人清心寡欲，超凡脱俗。道教讲万法千门，修心为上。
袁天罡一通大道理讲出来之后，岳十一又想离家出走了。
这和当和尚有什么区别？
斋戒前夕，岳十一在隋希颜的房中流连，久久不肯离去。
还是许师傅亲自上手，把自己家徒弟带走的。
隋希颜也有点担心岳十一的身体。
这么多天不吃荤腥，斋戒沐浴，也是很辛苦的。
岳十一被关在袁天罡的道观里，脑子就没停止运转过。
这些道士让他们干点什么好呢。
道士其实有不少都是高级的知识分子转型的。这些人有文化，其实道教中的丹药有一些还是有一定的药用价值的。
像是孙思邈孙老神仙，也属于道教中人，如果让他带着这群炼丹的倒是一起转型也不错。
除了医学方面，可以着重培养他们在化学方面的造诣，这样他的那个学院就不缺老师了。化学方面搞好了，也是利国利民的啊。