第二百二十四章 辽国的皇帝
此时的辽国皇帝，自然是辽国的最后一位皇帝耶律延禧，这位皇帝也不是一个靠的住的主子，当然也有个靠不住的人是他的爷爷辽道宗耶律洪基。
这个皇帝也是个和宋徽宗一样的传奇人物。
耶律洪基刚即位，先后信用权奸耶律重元，耶律乙辛等，致使统治集团内部争斗趋于激烈。
清宁九年七月，耶律重元假称有病，想诱使耶律洪基于出猎时顺路去探望他，然后与子耶律涅鲁古乘机刺杀耶律洪基而夺位。
敦睦宫使耶律良发觉此阴谋，由皇太后（仁懿皇后）转告耶律洪基
耶律洪基不信，耶律良让辽道宗征召耶律涅鲁古。
如果耶律涅鲁古不肯前来，就可推断此事千真万确。
耶律洪基听从了他的话。派使者征召耶律涅鲁古，使者到了耶律涅鲁古门前，耶律涅鲁古想杀他，扣留于帐下。
使者用佩刀割破帐幕逃出，赶赴行宫，将实际情形奏闻耶律洪基。耶律洪基这才相信于是派兵平定了叛乱。
重元之乱上面确实看不出来，耶律洪基有昏庸，只能说他不听忠诚之言，但是作为皇帝也不可能随便取信别人，这点自然无可厚非，可是后面的十香冤案确实没得喜。
十香冤枉是指大康元年，耶律乙辛为了篡权，诬告懿德皇后萧观音和伶人赵惟一私通 ，耶律洪基却又不加查实，就逼令皇后自杀，并将伶人赵惟一、高长命等人诛杀。
要知道这时候，耶律洪基竟然不上上次一样，信都不信，这可好直接就把自己的皇后杀死了。
大康三年，耶律乙辛又诬告太子耶律浚谋图抢位，耶律洪基又不顾太子百般申辩，将他囚禁了起来。
不久，耶律乙辛派人暗杀了太子 ，谎报太子病死。
耶律洪基要召见太子之妻，耶律乙辛又杀死太子妻子以灭口。
后来，一位姓李的妇女向耶律洪基进“挟谷歌”，耶律洪基才把太子的儿女接进宫。大康五年七月，耶律乙辛乘耶律洪基游猎的时候谋害皇孙耶律延禧，耶律洪基接纳大臣的劝谏，命皇孙一同秋猎，才化解乙辛的阴谋。
直到俩年后，耶律洪基才发现自己貌似上当了，才将耶律乙辛诛杀，但是可惜他的儿子就白死了，死后也不过得到一个昭怀太子的虚名，加以天子礼改葬。
如果这只能说明耶律洪基错信任奸臣。
那么后来这位皇帝做的事情就是让所有人无法理解，当然也有不少人怀疑他和宋徽宗是同一种人。
耶律洪基笃信佛教，广印佛经和建筑寺塔，劳民伤财，使社会矛盾激化，使辽国开始由强盛转向衰落。
宋徽宗确实信仰道教，也是劳民伤财，这二人不是兄弟确实可惜了。
当然耶律洪基还是十分尊敬宋朝的。
据说，某年，因“南朝（宋朝）兵骑越境，施弓矢射伤辖下（辽）人”，耶律洪基致信宋神宗：“窃以累朝而下，讲好以来，互守成规，务敦夙契，虽境分二国，克深于难知，而义诺一家，共思于悠永。”申明维护和平之志。曾出使辽国的苏辙评价过耶律洪基：“在位既久，颇知利害。与朝廷（宋）和好念深，蕃汉人户休养生息，人人安居，不乐战斗。”后来耶律洪基终临之际，还殷殷告诫继位的孙子耶律延禧：“南朝（宋朝）通好岁久，汝性刚，切勿生事。”
当然那个时候的宋朝却是比较强，能让别的国家尊敬自然无可厚非。
除此之外，耶律洪基还是崇尚儒学，并发布了一些政令，官员提倡儒学的。
所以说比起宋徽宗来说，耶律洪基虽然也离谱但是，还是稍微好点。
当然比起宋徽宗的儿子来说，耶律洪基的孙子和儿子都比较靠谱，虽然耶律洪基的儿子被自己杀了，但是这个太子也是个靠谱的人，
不像宋徽宗的儿子，宋高宗妥妥的投降派首脑。
拖了一堆人的后退，简直让所有人无法理解，如果说刘禅的乐不思蜀也有许多的无可奈何，那么赵构，简直就是直接把祖宗的基业送给了敌人。
耶律延禧更是青出于蓝而胜于蓝，简直将荒淫无道坐到了极度。
天祚帝虽决心很大，但其昏庸无道，好佞人，远忠直，也存在严重用人不当之处。在处理耶律乙辛案时，竟任命耶律乙辛同母弟耶律阿思和萧奉先。
萧奉先乃天祚帝皇后与元妃之兄，为人狡诈，这两人均为贪赃枉法之徒，收受杀害天祚帝之父的凶手萧达鲁古，耶律挞不也等人贿赂，而“多出其罪”， 以获赦免，使之逍遥法外。
天祚帝不辨忠奸，竟然加封耶律阿思为“于越”，萧奉先为北院枢密使，封兰陵郡王，成为天祚帝的宠信之臣。
错用奸人为日后天祚帝的杀妻灭子埋下祸根。
这简直就是爷孙之间的传统了，他爷爷因为耶律乙辛的事情杀妻灭子了，他竟然也因为奸臣杀了自己的妻子和儿子。
天祚帝继位后，错误地罢黜了萧兀纳。萧兀纳对天祚帝忠心不贰，且倾尽所能，精心辅佐天祚帝，但兀纳刚正不阿，逆言纳谏，却引起了天祚帝的反感。“初，天祚在潜邸，兀纳数以直言，及嗣位，出为辽兴军节度使，守太傅。”
就这样敢于忠言直谏的老臣萧兀纳被昏庸无道的天祚帝罢黜了宰相之位，其最终被降为边州刺史。
这些都使得对天祚帝忠心耿耿的萧兀纳郁郁不得志。
同时秉性忠厚，循章善守之人，亦遭废黜，忠臣不得善终。
总之，天祚帝用人不当直接导致了辽朝末期统治不稳，人心大乱。
天祚帝在位时期，一味游猎，生活荒淫奢侈，不理国政。
天祚帝的昏庸致使宗室贵族之间的争斗愈演愈烈，人民起义此伏彼起，各部族首领也纷纷起兵反辽，辽统治趋于崩溃。
在应对外部的潜在危机上，天祚帝对有识之士防范女真的建议置若罔闻。
萧兀纳因屡屡向天祚帝直言进谏，被贬为宁江州刺史。
宁江州辖境接近女真人崛起的按出虎水地区，萧兀纳目睹女真势力快速扩张，上书说：“自萧海里亡入女真，彼有轻朝廷心，宜益兵以备不虞。” 天祚帝不以为然，未作答复。
天庆元年，萧兀纳任知黄龙府事，进一步侦查到女真“力农积粟、练兵牧马” 的证据，复上书称“臣治与女真接境，观其所为，其志非小。
宜先其未发，举兵图之”。
萧兀纳连上数道奏章，天祚帝皆置之不理。
天庆二年二月初十日，天祚帝到春州，召集附近的女真族酋长来朝，宴席中醉酒后令女真酋长为他跳舞，只有完颜阿骨打不肯。
天祚帝注意到阿骨打“意气雄豪，顾视不常”，担心“必贻后患”，密令枢密使萧奉先找借口杀掉他。
萧奉先却认为阿骨打不过是不知礼仪的蛮夷，即使真有异志，“蕞尔小国”也不会有什么作为。 这一番说辞正中天祚帝下怀，让他又放松了警惕。
后来天祚帝非但没有采取措施加以防范，反而因女真贵族吴乞买、宗翰等在随从围猎时呼鹿、刺虎、搏熊的精彩技能而大喜，给他们加官进爵。
从九月开始完颜阿骨打不再奉诏，并开始对其他不服从他的女真部落用兵。
所以完颜阿骨打能够发育起来，很大一部分的原因都在于这个耶律延禧不作为的原因，就是这样的原因才让完颜阿骨打的势力越来越大，势力越来越强，所以才有了后面辽国的事情。
现在武松要做的就是让这件事情挑明了，毕竟只有发声的人也俩越多了，才能让这些人重视起来，当然让萧奉先重视起来的原因自然就是那些金财宝了，这才叫对症下药，要知道辽国的奸臣可是不比大宋少。
拿脑子想一想就会知道，这些必然会因为那些所谓的财宝和女真闹得不愉快，当然最大的可能就是他们会逼反女真。
毕竟他们也是高高在上习惯了，自然见不得女真如此嚣张。
当时武松说出这些事情的时候，可是让曾布一顿感慨自己老了，对于这些的把握远远比不过武松。
还让武松一顿好安慰。