温凉小娘子那是躺在床上也是不可以出去参加，宝宝的洗三礼仪的，可是沈记店铺院子里面儿一共也是没有多大的地方的，温良小娘子躺在床上能够将外面儿，洗三礼仪的仪式，一字儿不落的都听到耳朵儿里面儿的。
温良小娘子那也算是变相的参加宝宝的洗三礼仪了，不大一会儿的功夫儿，沈言沈掌柜的就将宝宝给抱到屋子里面儿了。
温良小娘子之道宝宝刚才被稳婆洗澡儿给冻着了，也吓着了。温良小娘子在沈言沈掌柜的怀里面儿那里面儿接过了宝宝。
温良小娘子知道接下来就是洗三宴席了，
“沈言你还是快些出去吧？一会儿不是要开席的吗？你这个掌柜的要在啊……”
温凉小娘子的话儿那是在理的，沈言沈掌柜的只是把宝宝抱给温良小娘子之后，就回到沈记店铺的院子里面儿去招呼客人了。
温良小娘子则是在屋子里面儿哄着还再哭泣的小宝宝，不一会儿在温良小娘子的逗弄下，小宝宝很快的就是止住了哭声儿的。
温良小娘子还再抱着小宝宝的时候儿，李小婉李将军夫人挑起门帘子，走了进来。
外面儿虽然也是有小娘子的，可是李小婉李将军夫人那是想看看小宝宝的，李小婉李将军夫人也是再像和温良小娘子聊聊天儿。
自从是李将军被派遣去了盐州城支援打仗，李小婉李将军夫人的心里面儿那就是没有消停过。
李小婉李将军夫人那是一直担心李将军的，可是偌大的李将军府也是要靠着李小婉大娘子掌管的。
因为李将军不在东京汴梁城里面儿，李小婉李将军夫人的娘家，那又是虎视眈眈的在注视着李小婉李将军夫人的一举一动的。就是要趁李小婉李将军夫人不备，好占点什么便宜。
现在李将军在宋仁宗皇帝哪里的地位可是不一般的，尤其是现在西夏国进攻盐州城，等到李将军凯旋回朝廷。那李将军的地位那一定是水涨船高的。
李小婉李将军夫人心知肚明的事情，李小婉大娘子的娘家也是知道的一清二楚儿的。以前看不起李将军，现在恨不得就吧上来。
这几天里面儿离府的人，那是天天来来给将军府上送请柬，想要见一见李小婉李将军夫人联络感情的，弄得李小婉李将军夫人那是烦不胜烦的。
好在今天是来沈记店铺里面儿参加温良小娘子和沈言沈掌柜的孩子的洗三宴会，到是不用再见到那些不想见的人了。
有时候李小婉李将军夫人也是羡慕温凉小娘子的，因为温良小娘子和沈言沈掌柜的那是一直过着简简单单，快快乐乐的生活，不像是李小碗李将军夫人，身处在那个将军夫人的位置，有好多事情那都是身不由己的。
有时候不是李小婉李将军夫人能够左右的了的。
现在东京汴梁城里面儿那几大家族都是虎视眈眈的在一旁盯着，李将军府呢，只要是李将军凯旋归来，还不知道要出现什么幺蛾子呢？
有时候李小婉李将军夫人那是想一想就累。
其他人只看到了将军夫人的风光的样子，到是人人都看不见背后凶险生活的样子。
所以李小婉李将军夫人，有的时候是羡慕温凉小娘子所过的这种儿平平淡淡的生活的。
温良小娘子看着李小婉李将军夫人那是一直在看着她，以为是李小碗将军夫人那是，在惦念远在盐州城的李将军。
温良小娘子一时之间也不知道该是怎么样儿去安慰，李将军夫人李小婉的了。因为语言在这个时候都是苍白的，战场上面儿什么事情，什么意外都有可能发生。
温良小娘子剧是不想提这个由头，让李小婉李将军夫人在上心惦念难过了，温良小娘子也是知道那个惦念人的滋味儿的，那样儿并不好受的。
温良小娘子现在只是想要换一个话题，让李小婉李将军夫人不在想哪些事情的。有的时候，人在未知的我概况下，总是要不自觉的去想念的，不直觉的去想象站产上容易发生的一些意外的情况的。
温良小娘子不想要李小婉那大娘子也这样儿，一天到晚的去胡思乱想的。
温良小娘子想让李小婉那大娘子开心一点儿，正好温良小娘子刚刚剩下了宝宝。
刚好李小婉李将军夫人的孩子也是不大岁数的，温良小娘子就想以孩子为话题，，来转移李霞我李小婉李将军夫人的视线。
正好温良小娘子也是真的想请教一下，养孩子等我方法儿的。
毕竟温良小娘子和沈言沈掌柜的那是真的是新手爹娘，没有一丁点儿的经验的。
“李小婉那大娘子，我还是想和你请教，请教该是如何教养孩子呢？”
“你也知道，我和沈言沈掌柜的那是谁都没有这方面儿等我经验的。”
温良小娘子就是厚着脸皮像李小碗李将军夫人请教请教，育儿方面儿的知识。
温良小娘子不打算将现里面儿所有的育儿办法儿，来带这个孩子的。
因为时代的不同，将温良小娘子和沈言沈掌柜的的孩子养的和现在大宋朝的人太过不一样儿，温良小娘子担心孩子以后会变成异类一样儿等我存在大的。
温凉小娘子开始向李小婉李将军夫人打听这些事情而。
李小婉李将军夫人那是真的是听见温良小娘子和他打听关于该是如何教养小孩子的，李小婉李将军夫人那可算是打开了话匣子。
“温良小娘子，我和你说，你这可算是问对人了的。”
“我们家哥儿那是刚生下来的时候，我也是不知道该怎么办才好的。可是经过那么长时间等我学习，我现在已经算的上市有点儿新的和体会了。”
李小婉李将军夫人家的小哥儿，已经快要一周岁了。那现在正是那有意思的时候。李小婉李将军夫人，一般在关于小哥儿方面儿的问题，那是一点儿也不让默默婆子们插手的，都是李小婉大娘子亲自教导的，从不让外人插手的。
所以在教养小哥儿方面儿，李小婉李将军夫人那真的是有话题，有思想的。大概这就是当娘亲的共性吧？
“温凉小娘子，你给小哥儿准备百家衣了吗？”
李小婉李将军夫人和温良小娘子聊着聊着，突然想起来了，宝宝到底是有没有要穿百家衣的。
温凉小娘子到是从来也没有想过这样儿的，宝宝要穿百家衣的。到是温良小娘子和沈言沈掌柜的在之前温凉小娘子还没有生产等我侍候，到是去懂几百个东京汴梁城的街上买了些小孩子穿的衣裳，男孩子和女孩子的款式那都是买了两件儿的。
当时也不知道温良小娘子肚子里面儿孩子是男孩儿还是女孩儿。
温凉小娘子和上沈言沈掌柜的那就是一样儿选了几件儿，现在也算是用上了的。
“到是还没有准备的，小哥儿一定是要穿百家衣等我吗？”
温凉小娘子当时买衣裳的时候，压根儿就没有考虑给孩子穿百家衣这件事儿，所以温良小娘子和沈言沈掌柜的那是压根儿剧没有没有给小哥儿准备的。
李霞我那李小婉大娘子一听说温良小娘子居然没有给小哥儿准备百家衣，李小婉李将军夫人那是一拍大腿，李小婉李将军夫人瞪大了眼睛，没有想到温凉小娘子和沈掌柜的那是一点儿没有给刚出生的小哥儿准备百家衣。李小婉李将军夫人那是觉得不可思议的。
李小婉李将军夫人将温良小娘子和沈言沈掌柜的的没有，给新出生的小哥儿准备百家衣，那是因为温凉小娘子和沈言沈掌柜的的家里人都不在的原因大的。
所以温良小娘子和沈言沈掌柜的也没有人告诉他们该是什么样儿去准备的。这就是没有准备的原因吧。
“温良小娘子我和你说，这百家衣刚出生的小哥儿还有姐儿那是一定是要穿上的。就是小哥儿白天的时候要穿的。因为着小哥儿白天了要办百天儿宴会的。那是在东京汴梁城哦面儿很重要的一向宴会的。”
“到时候小哥儿要出来抓周的，要穿着娘亲亲自做的百家衣的。”
李小婉李将军夫人的言下之意，那就是告诉温凉小娘子，一定是要做这个百家衣的，不然温凉小娘子可是要被人笑话儿的。
温良小娘子大概也是之道自己是疏忽歹意的了，温良小娘子自己没有在意的事情儿，可是自爱东京汴梁城里面儿那是相当在意的。今天还好李霞我那李小婉那大娘子告诉他了的。
“李小婉大娘子可是咬同我说一说这东京汴梁城里面儿，小哥儿百家宴的习俗。不然我还深得是不知道该要想谁请教好了。”
温良小娘子想李霞我那李小婉将军夫人请假百家宴的风俗习惯的。
李霞我那李小婉将军夫人那是也没有在多想的，因为之道沈言沈掌柜的和温凉小娘子那是只有他们呢夫妻二人在东京汴梁城哦面儿，其他的家属亲戚那都是远在盐州城呢。现在西夏国还在一个劲儿的攻打盐州城，现在盐州城里面儿肯定是人心惶惶的，人人自危哪里会可能，想到沈言沈掌柜的和温凉小娘子他们呢二人呢，就是怕温良小娘子和沈言沈掌柜贵的生了孩子都是不知道的吧？
李小婉李将军夫人也是知道只有温良小娘子和沈言沈掌柜的两个人在懂几个东京汴梁成里面儿，其他的亲戚朋友那都是自爱盐州城的，现在眼下盐州城被西夏国攻打，盐州城的人们想必是人人自危的。
盐州城里面儿肯定哦你好是人心惶惶的，哪里还会有人惦记远在东京汴梁城里面儿谋生的温良小娘子和沈言沈掌柜的呢？
沈言沈掌柜的家里面儿的情况，李霞我那李小婉将军夫人那也是听见李将军平时提过那么一两次的，李小婉那大娘子也是有所了解的。所以这才更加等我心疼温良小娘子和沈言沈掌柜的的了。
李霞我那李小婉大娘子那是在想着该如何跟温良小娘子说，整合百日宴会的事情才会引起温良小娘子的注意和重视呢？
“温良小娘子我就这么和你说吧，那白日宴会是你今天的洗三礼仪宴会，还是受人重视的。规矩也是逼近一拿洗三礼仪的多了去了。”
百日宴会那是流行于东京汴梁城里面儿的多数地区。东京汴梁城里面儿的百日宴会是要，将哥儿或者是姐儿穿上娘钱亲自做的百家衣，在白日宴会上面儿路面的。一是人们也可以看看这家小娘子的手艺是怎么样儿的，一方面儿也是要给全新生的婴儿祈福的。温良小娘子那是要要向众邻亲友讨取零星碎布，缝成一件百家衣给小孩穿上，谓能得百家之福，小哥儿少病少灾，易长成人。又寓小儿贫贱,以为贫贱者易活。式样多为无领大襟。
百家衣可谓一种典型的民俗服装，东京汴梁城里面儿那是先当的重视这宴会的了，就是父母期望孩子健康成长，认为这需要托大家的福，托大家的福就要吃百家饭、穿百家衣。
温良小娘子刚听见李小婉李将军夫人在和他说这个百家衣和百家宴的事情，那真的是温良小娘子头都要大了。温良小娘子刚才还再担心自己这一个月坐月子实在是太无聊呢，结果就哭得知要给宝宝做百家衣，还是要亲手做的。温良小娘子那也是不可以出去买啊？这要让解放四连知道了，那还是不得笑死温良小娘子等我，那沈言沈掌柜的也是被讲究的。温良小娘子坚决不会让这件事情发生的。
李小碗李将军夫人又开始给我呢两温良小娘子说，百日宴会上面儿要用到的东西和要准备的器具。和要准备小哥儿抓周要用的东西。
穿百家衣自然是一种象征，只需从各家取一块布片，将布片拼合起来做成服装也就成了百家衣。儿童百家衣坎肩做工复杂，不同色彩、质料、形状的布片经过精心选择、折叠、缝合，最后做成一件五彩斑斓的衣服。整件衣服色彩鲜明，风格质朴，令人倍觉温馨。
百家衣那是一种为婴儿祈寿的服饰。用向各家乞讨来的零碎布帛缝制而成。长子上小学前，先向百户人家各索讨一，拼缝制成。，呈八角形，颜色不同。并绣上花、鸟、鱼、虫或人物。民间认为婴儿衣，能保长命百岁。
百家衣是婴儿服的一种，由一百个家庭贡献出的布片做成，故名百家衣。每当婴儿出生后，特别是数世单传、孩子的啼哭打破了家庭的沉寂，全家人为之惊喜万分。，并向百家近亲好友求乞布块。特别是那些姓，在老人们看来，这些谐音都是吉利之语，对于保佑孩子成长有着举足轻重的作用。所以这些人家的一小块布头或是一方旧布片，老人们也会珍重地收留下来。布块的大小花色一般不太讲究，但以蓝色为最好。因“蓝”谐音“拦”，只要有蓝色的布块，妖魔鬼怪就收不走孩子的了。
“温良小娘子一一定是要用到蓝布的，这个你可是要记下的了。”说是小孩满了一百天之后就好养好带了，还有就是希望孩子能长命百岁，而百日宴是古时出生礼的之一，他的讲究就是小孩子生下来一百天，叫“百岁”，大概就是将长命百岁与百天结合起来吉利说法。而在江南，则称为“百露”，或许是说小孩过了一百天，就不必藏在家里了，该露头了。
宝宝出生一百天，家中招待亲友，祈愿孩子长命百岁。中国在宝宝出生的第一百天举行的祝其长寿的仪式。引引又称百岁、百晬。
温良小娘子之道在现代里面儿，也是知道要举办百日宴会的，那是也是有一番讲究的，可是是没有东京汴梁城里面儿的说到多的。
而在江南，则称为百露，或许是说小孩过了一百天，就不必藏在家里了，该露了。百日宴是指初生宝宝一百天举行的庆祝仪式。
多在孩子出生三天之后举行，它的风俗礼仪活动有祝福、保健、占卜等几层含义。狭义的诞生礼指庆祝诞生使用的礼品，一般是新生儿家人摆酒宴准备分发给亲朋好友的礼盒，每个礼盒包含有喜蛋、喜饼、喜糖等。汉民族传统的出生礼，因地域之别而具有不同的风貌和表现样式，但总的来看，汉民族传统的出生礼中，大都包含了诞生、三朝、满月、百日、周岁五种主要礼仪。到了当代，社会将生命礼仪进一步异化，仪式表达的传统意义正在被彻底颠覆，正在逐渐演变成为积累财富、养蓄人脉、编织社会网络的工具。传统的生命礼仪徒具空壳，一些礼仪消失了。弄璋、悬弓等，礼义色彩浓厚，洗三、抓周等世俗风格明显。随着儒学的式微、世俗的扩张，和其它华夏传统礼仪一样，传统出生礼在发展过程中整体上呈现俗进礼退的趋势。对许多民族来说，婴儿的出生关系到民族的兴盛。因此，为新生儿唱喜歌、祝福歌，就成为这些民族的共同习俗。傣族的接生婆在为新生儿检线祝福时，。出生礼被称为"摇篮边的礼仪"，世界许多民族的出生礼都与宗教密切相关，但华夏民族的诞生礼仪更多的带有儒学和世俗的色彩。可以说，华夏传统的出生礼，是儒家礼义与世俗生活紧密结合的产物。其实，诞生礼和“洗三”是一回事，都是在三天后举行，从而我们可以看出来中国的习俗真的是比较多的，而且有些地方的洗三要“
在古代，小孩子出生以后，是办满月酒还是百日宴
满月酒在前，百日宴在后。满月酒为庆贺婴儿出世满一个月而设的宴席；百日宴是指初生婴儿一百天举行的庆祝仪式。小孩满月吃红蛋小孩出生的当天，孩子的爸爸必须去岳父家敬祖放鞭，报告喜讯、报母子平安，告诉岳父岳母添了外孙。送米酒。女儿生了外孙，母亲要酿米酒、备鸡蛋，第三天挑着米酒和鸡蛋去看女儿和外孙。小孩满一个月，家里人要忙着为孩子做满月，以示庆贺。娘家要给外孙买新衣、鞋帽、座椅、推车、摇篮等小儿用品，在小孩满月的那天送去，通常叫送祝米。吃红蛋。小孩满月请酒，也叫吃满月蛋，属民间喜庆宴席之一，家里要接客，亲戚需赶情。这种喜酒与其它宴席不同的是，凡坐席吃酒的宾客东家都发四个煮熟染色的红鸡蛋，人们带回去做礼品。后来，也有的人家做满月将鸡蛋不煮熟，只将生鸡蛋染上红色就行了。小孩做了满月，女儿要抱着孩子到娘家过门，外孙出生后第一次随母亲到外婆家过门俗语叫“出窝”。孩子回家时，外婆还要给外孙肩上搭花线，颈上挂银坠，以示祝愿外孙长命富贵。东京汴梁城里面儿的小哥儿姐儿的置办办满月酒时，亲朋好友都要来看看新添的婴儿，有的亲亲婴儿的小嘴、有的吻吻小手、有的摸摸头、频繁的接触难免使婴儿感染病菌。不少婴儿在满月酒后患上了感染性疾病。因此，为了婴儿的健康，最好不要办满月酒。如果一定要庆贺，则让婴儿留在家里不出场吧。婴儿出生的第白天举行的祝其长寿的仪式。又称百岁、百晬百日庆贺的习俗延续至今，庆贺的内容和形式虽有变化，但许多地区还保留喝百日酒、拍百日照、赏日的传统。诞生礼自古就有重男轻女的倾向。诞生礼包括三朝满月、百日、周。三是婴儿降生三日时接受各方面的贺礼。满月在婴儿满一个月时剃胎发。百日时行认舅礼，命名礼。“周岁”时行抓周礼，以预测小儿一生命运、事业吉凶
都要摆宴席请吃酒，百岁儿就是百天，还要扔“百岁子”下面是转的，小孩子生下来一百天，“百岁，大概是将“长命百岁”与百天结合起来吉利说法则称为“百露”，或许是说小孩过一百天，就不必藏在家里了，该“露”头了。济南习俗，拍照片，送百天裤子，一条红腿一条绿腿。在诞生礼中，百日礼可能是最不讲究仪式的，它只是人们利用“百”这个象征圆满的数字表示对新生儿祝福的各种活动的集中表演罢了。百日礼至少可以追溯至宋代，“生子百日置会，谓之百”，又被俗称为“百岁”，相沿至今，中原一带仍然称“过百天”为“过百岁”。婴儿出生百天，是他作为社会个体成员第一次面临这种天赐的吉日，祝福他长命百岁是最恰当也最实际的。为了达到这一目的，或者更确切地说，是让人们的祈望有个切切实实的载体，穿百家衣、戴百家锁、吃百家饭这些象征意味明显的行为便普遍实行并大大流行起来。这些仪俗都有着各自的讲究，百家衣最重紫色，取其谐音“子”，有对生子之家再生贵子、多子多福的祈祝之意。百家锁多用金银制作，两面镌字，比如一面镌“百家宝锁”，一面镌“长命富贵”等等。河北唐山农村有给小孩过百岁穿五毒兜兜的习俗。所谓五毒兜兜，就是在婴儿贴身穿的小兜兜上用彩线绣上蝎子
婉拒别人抱婴儿由于婴儿的抵抗能力比较低，因此如果在白日宴会的时候有很多人想要抱孩子的话，则应该婉拒，以便孩子受到恐惧，或者感染某这种习俗，在民间流传已久，它是小孩周岁时举行的一种预测前途和性情的仪式，是第一个生日纪念日的庆祝方式。它与产儿报喜、三朝洗儿、满月礼、百日礼等一样，同属于传统的诞生礼仪，其核心是对生命延续、顺利和兴旺的祝愿，反映了父母对子女的舐犊情深，具有家庭游戏性质，是一种具有人伦味、以育儿为追求的信仰风俗，也在客观上检验了母亲是如何带领的，如何进行启蒙教育的。随着生活水平的提高，抓周这种习俗，越来越多的被许多家庭所重视，许多地方也在有组织地集体举行抓周活动，以此来庆祝宝宝的生
“温良小娘子现在我给你讲一讲，这白日宴会的中重中之重的事情，那就是这个小哥儿抓周的事情。那也是有讲究的，尤其是你要准备的东西。”
温良小娘子刚开始还是听的那是津津有味儿的，不大一会儿温良小娘子就哭有点儿挺困了的。可是李小婉丽江拒绝夫人那是为了让温凉小娘子在百日宴会那一日不出错，那是好好的和温良小娘子在说话儿。我因为李小婉那大娘子也是知道了，小哥儿的洗三礼仪结束之后，李小婉李将军夫人那是大概率等我不会再来沈记店铺里面儿了，李将军府上那是一对的事情在瞪着李将军夫人去处理，在者也是快要过年了，事情多，又忙，可是没有时间在来沈记店铺看温良小娘子和沈言沈掌柜的的了。
如果不是沈言沈掌柜的在外面儿那是专注于陪着宾客，李小婉李将军堵人那都是想要把沈言沈掌柜的叫进来一起的来听一听呢。
抓周儿的仪式一般都在吃中午那顿“长寿面”之前进行。讲究一些的富户都要在床前陈设大案，上摆：印章、儒、释、道三教的经书，笔、墨、纸、砚、算盘、钱币、帐册、首饰、花朵、胭脂、吃食、玩具，如是女孩“抓周儿”还要加摆铲子、勺子、剪子、绣线、花样等等。一般人家，限于经济条件，多予简化，仅用一铜茶盘，内放私塾启毛笔一枝、算盘一个、烧饼油果一套。女孩加摆：铲子、剪子、尺子各一把。由大人将小孩抱来，令其端坐，不予任何诱导，任其挑选，视其先抓何物，后抓何物。以此来测卜其志趣、前途和将要从事的职业。
如果小孩先抓了印章，则谓长大以后，必乘天恩祖德，官运亨通；如果先抓了文具，则谓长大以后好学，必有一笔锦绣文章，终能三元及第；如是小孩先抓算盘，则谓，将来长大善于理财，必成陶朱事业。如是女孩先抓剪、尺之类的缝纫用具或铲子、勺子之类的炊事用具，则谓长大善于料理家务。反之，小孩先抓了吃食、玩具，也不能当场就斥之为好、贪玩”也要被说成孩子长大之后，必有口道福儿，善于及时行乐。总之，长辈们对小孩的前途寄予厚望，在一周岁之际，
这个道七十，那个道八十，婆婆道九十，这厮淡则淡到长命百岁。”这是在说作为八仙之一的蓝采和长寿。现在人们经常用“长命百岁”作为吉祥语，用来祝福一个人健康长寿。应该说，这
吃味。在宝宝百日宴当天，宝宝还需要吃味，这里所说的吃味其实就是吃盐，不仅如此，父母还需要买来猪肠，猪肚，猪腰，猪肝，混合在一起给孩子煮粥喝，在广东一带，大家认为这样操作之后，宝宝的肠胃就会变得更好百日礼。据说在回族人的风俗中，宝宝在百日宴的时候，还需要举行百日礼，在举办了百日礼之后，宝宝味道的道路就会越来越好了，一帆风顺白雪糕。这里说的白雪糕当然不是真正的雪糕，这是朝鲜族的一种风俗，在孩子的百日宴上，来祝贺的人需要在孩子的脖子上套上白线绺，还需要加入一些纸钱，在十字路口分给一百人”据说这样孩子就能长命百岁了。
“少年初生子女，母家须备制小儿衣饰及银钱，于生之十二日及男之五日，女之六日送于女，名曰‘过日’”
携事先准备好的小褥子小被
小裤子小袄、小帽子小袜等为礼品
其余宾客亦多亦鸡蛋为礼
主人家设宴庆贺，并回赠红皮鸡
过十二日除了设宴庆贺之外
其中包括银制的长命锁、手镯、脚镯
像石头一样结实
浓墨重彩描绘各种各样的吉祥图案
意在祝福新生儿身体健康，长命百岁
三朝礼在去脐带、炙囟顶以及最后的用艾水给婴儿洗三这三项仪式上，和宫廷是没有多大区别的，但是也多了民间特有的一些风俗。
比如说，在产妇足月生产到三朝礼开始之前的这段时间，亲朋好友们都要赠送一些粟米炭醋之类的生活用品，给有新生儿降生的家庭。
在三朝礼结束之后，主人家又会设宴款待客人，这和今天婴儿的洗三仪式也是大差不差的。
三朝礼结束之后，民间还有针对产妇以及婴儿的三腊礼。什么叫三腊礼呢？宋人将婴儿出生的第七天称之为一腊，三腊也就是婴儿出生二十一天的时候。
一腊也就是现在的一个星期。每逢一腊的时候，产妇的娘家以及男方的亲朋都会献上一份“大礼”，就是猪脚、猪腰、猪肚这些易滋补的食物。
送这个的目的一方面是为了滋补产妇产后虚空的身体，再来就是补充产妇的营养，以此来保证婴儿的“口粮”充足了。
因为请乳母一般都是大户人家才有的一种行为，小户人家没有这么多的讲究，也没有多余的闲钱去请乳娘，都是自己亲自喂养的
为了不饿着孩子，三腊礼期间，温良小娘子每天都处于疯狂进补的状态中。
民间的婴儿在出生后举办三朝礼的时候，虽然说有去脐带、炙囟顶以及给新生儿沐浴这三样仪式，但是实际上给新生儿沐浴，最隆重的还是放在婴儿满月这一天。
在婴儿满月的时候，温良小娘子的娘家需要准备好各种果品以及食物，送往女婿家。而男方则要精心准备一个给婴儿洗澡的浴盆。
这个浴盆要设计成什么样呢？盆的四周是要有专门的红绸围着的，叫做围盆红，也具有一种红红火火的意味在里面。
在盆中要放入金银、枣子等物，接着还要由家中的长辈搅拌盆里面的水，而前来观礼的亲朋好友们也不能闲着，他们要将早就准备好的金钱银钗等物放进盆中。
最后，随着水流的搅动，那些象征早生贵子的枣子就会飘出来，然后被已婚但是还没有孩子的夫人抢吃一空
洗浴完成之后，满月的婴儿还会面临剃掉胎发这一项。
出去满月，百日对于新生儿来说也是非常重要的一天。当时人们将这一天称之为“百睟“生子百日,置会,谓之百
而在“百睟”这一天，也会通过举行宴会的方式来庆
温良小娘子一听见李小婉李将军夫人居然让他在坐月子的时候，吃这些食物，那温良小娘子在内心身处实在是拒绝的，温良小娘子一点儿也不喜欢吃这些动西的，温良小娘子觉得也是没有什么营养的，而且还是会胖人的。
温良小娘子的脸上就偷出来一种拒绝之色，李小碗李将军夫人那是明明白白清清楚楚的看在眼里的。
李小婉丽江拒绝夫人就是猜到温良小娘子不想吃这词儿动西的，深知是温良小娘子不喜欢吃。李小碗李将军夫人也不在和温良小娘子多言，李将军夫人准备一会儿出去告诉沈言沈掌柜的的，沈言沈掌柜的那是一定会听从他对我建议的，毕竟沈言沈掌柜的那是那么等我爱温良小娘子的。李小婉李将军夫人相信沈言沈掌柜的那是一定会将温良小娘子照顾的很好的，只是沈言沈掌柜的一个大老爷们儿，李小婉还是有点儿放心不下的。李小婉李将军夫人那是和温良小娘子训练个由头，就出去找沈言沈掌柜的去了。
“沈言，你先别啊忙了，我有点儿事想要和你说一说的。”
“怎么了?里李将军夫人?”
“我是想和你说一说关于温良小娘子坐月子的事情，你们在东京汴梁城里面儿也没有什么亲戚等我，我和李将军那是里应当照顾好你们的。我就是来告诉你不要有着温良小娘子的性子来。”
“我告诉你几种左右子的小娘子该吃的吃食，你一定要给温良小娘子坐着吃，还有我刚才在屋子里面儿告诉温良小娘子关于百日宴的事情，一会儿温良小娘子就会和你说这的。”
生产之后做适当运动的，只是在活动的时候，一定要多加注意，不宜强行离床行动，久坐或做针线，用力工巧。
也就是说，如果体力不支的时候，不要强撑下床活动，应当以卧床休息为主，可以适当地做一些针线女红类的工作，但要注意动作的力度，，并且也是要根据每个人体能恢复的情况，决定运动的强度。要保证得到充足的卧床休息，但也无需过度紧张，一切以能保证产妇体能顺利恢复为准则就可以了，这比现代很多老人对产妇运动的“教条”规定，可要宽松人性化多“坐月子”不能吃油腻“发性大的食物。
则是要求温凉小娘子尽量多吃，特别是要多喝各种各样的汤水类
一腊之后，恐吃物无味，可烂煮羊肉或雌鸡汁，略用滋味，做粥饮之。或吃烂煮猪蹄肉，不可过多。凡吃物过多，恐成积滞。
可以看得出来，对前面禁食和多食，且不用调味的观点，陈医生都不赞同。他的观点是：有必要特别忌口，有营养的肉食可以放心吃。、产后的食物，一定要软烂，特别提倡喝加了鸡汤或肉糜的粥品。从现代营养学的角度看，软烂食物和粥类食物，确实有利于消化和吸收，这对于产后体力不支的产妇来说，利于消化吸收是非常重要的。
“多谢嫂嫂告诉我这些，稳婆也是和我说另一些的，可是到底是没有嫂夫人和我说等我细致，我定会照顾好温良小娘子的。”
沈言沈掌柜的那是一直都是知道小娘子要好好的做月子的，对于温良小娘子等我要求，沈言沈掌柜的那是不会采纳等我。