一个夜色如水的夜里，凤栖山的周围一片漆黑如墨，伸手不见五指。
巍峨，险峻的大山里一时寂静无比。
唯独乌漆麻黑的草丛里传来了悉悉索索的虫鸣声。
蝈蝈，蟋蟀，青蛙的声音全都和在了一起，仿佛它们正在进行一场盛况空前的演唱会。
一座古朴，苍老的尼姑庵，静静的矗立在凤栖山上。
寂静，陈旧，古朴的山门上，纂刻着三个用朱砂写就的古体篆字：净月庵。
“夫人，你醒了？”
寂静，古朴，庄严的禅房里。
“吱呀！”一声，房门被人推了开来。
“阿弥陀佛！”灵月师太手持佛珠，一边缓慢的捻转着，一边迈步走了进来。
凤莲心慢悠悠的醒了过来，缓缓的睁开了眼睛。
抬头环视一周后，只觉得眼前的一切很是陌生。
古朴，简洁的床，青色的床幔随着从窗口进来的夜风轻轻的摇曳着。
好像一个身穿青色衣袍的妙龄女子在迎风飘舞。
婀娜多姿的身影，在昏暗的烛光下显得格外的妖娆动人。
再看看眼前是一张古旧的方桌，四张青色圆凳，白色的窗花，暖黄色的蒲团。
在靠近窗户的地方，有一张书桌，上面放着笔墨纸砚。
凤莲心从床上坐起身穿好衣服，来到了书桌旁边，抽开椅子坐了下去。
拿起桌上的毛笔，轻轻的蘸了蘸墨水。
此情此景下，心头灵光一闪，一首诗词跃然于脑海之中，在空白的宣纸上写下了一首诗。
“梦里不知身是客，恍然梦醒他乡去，夏荷结子花便落，娘死谁知子何处？”
“灵月师太？”
在忽明忽暗的烛光下，凤莲心听到了一个貌似有点熟悉的声音，微微的怔了怔，身子十分僵硬的转过身去。
等到她看清楚了来人，不由得惊呼一声。
灵月师太怎么会在这里？
“正是，夫人身子可好些了？”
灵月师太缓缓走到了床边，在凤莲心床榻旁边的椅子上坐了下来。
“灵月师太，我怎么会在这里？我的孩子们呢？”
凤莲心也来到了床边，心里似乎有好多好多个问题想要问灵月师太。
怎么她一醒来就到了一个十分陌生的地方。
她的孩子们呢？她不是死了吗？
这里又是哪里？
“你放心，他们好着呢，他们现在正在外面玩，你还记不记得我曾经说过的话？”
凤莲心低头沉思，陷入了回忆中。
她说过的话？到底是什么话？
“嘶！”她怎么想不起来了，而且，只要一想头就痛。
“我说过，只要有缘我们会再见的。”灵月师太见她不说话了，继续说道。
难不成她真的忘记了？
“你还记得静空大师吗？”灵月不经意间出声提醒着。
“嗯？”凤莲心没反应过来，傻傻的回道。
什么？静空大师？
她怎么感觉一点印象都没有。
可看到灵月师太的表情又不像是作假的。
难，难道自己失忆了？
“那日，我们推算到你命中就有此劫，故百般嘱托。
我们说过你与佛有缘，你此劫渡完，也是时候让你回归佛门了。”
灵月师太似乎是做了什么决定一般，微微的叹了口气。
眼睛不经意间看了一眼凤莲心，她怎么一点反应也没有。
好像说的不是她本人的事一样。
难道她什么都不记得了？
“啊？”凤莲心有点儿反应不过来了。
这什么跟什么啊？
她听得云里雾里的，什么叫回归佛门啊！
师太不是在逗她吧？这是要她做尼姑的节奏吗？
“哎，也罢，你一定是忘了前世的事了，你的孩儿们绝非池中之物。
将来定会有出息，出人头地。
况且你们都是………”
灵月师太话说了一半，又欲言又止的停止了。
“师太，是什么……？”凤莲心正要好奇的询问，却被灵月师太接下来的话打断了。
这到底是怎么回事啊？
哎，想想她头都大了。
“你不要想太多了，好好的把身子养好了。
时机一到，该知道的你都会知道。
如今，你和孩儿们就在这里安身立命吧！”
灵月师以为凤莲心还在想那场火灾的事，怕她想太多伤了神，便打断了她的话。
哎……这孩子还真是可怜！
好不容易苦尽甘来，找到了自己的幸福，又发生了这种事。
“嗯！”
不知道为什么，凤莲心一听到灵月师太说的这些话，心里竟然出人意料之外的平静了下来。
好像那些烦恼，思虑不曾来过一般。
“那好，我就先出去了，你就好好的休息吧！”
灵月师太安慰了几句就出去了。
凤莲心有点纳闷儿，为什么灵月师太说的那些事，她一点印象也没有。
可她刚刚说的那个叫静空大师的名字，心里竟然莫名的觉得有点熟悉。
想着想着，脑袋竟然好像要炸开了一样。
啊……不想了，不想了。
凤莲心用力的甩甩脑袋，走到一个书柜面前，眼睛无意中瞥到了几个字——般若波罗蜜多心经。
手鬼使神差的抽出了那本经书，坐在书桌前秉烛夜读。
“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。”
色不异空，空不异色？
究竟什么是空，什么是色，什么是五蕴？
凤莲心想了想，决定明日去请教灵月师太好了。
“呼……”吹熄了蜡烛，上了床，放下了床幔，渐渐的睡着了。
翌日，一大清早的，凤莲心就出门了，她问了一下经过走廊的尼姑，知道灵月师太在正殿上早课。
…………
无尘殿里传出了许多人朗朗的念佛声。
凤莲心走进庄严肃穆的无尘殿，看着大殿里的地面上放着一排排整齐的蒲团。
蒲团上坐着许多年龄，大小，相貌各异，神情肃穆的尼姑们，口中在不停的念着佛经。
为首的蒲团上盘腿坐着一位老尼姑，正是凤莲心要找的灵月师太。
灵月师太听到了越来越近的脚步声，嘴角微微的勾起。
果然，她还是来了。
凤莲心并没有吵吵嚷嚷的打扰众人做早课，而是安安静静的找了一个角落盘腿坐下。
从怀里拿出了那本般若波罗蜜多心经继续看着。
快速的把心经看完后，在脑海里消化了一会儿。
又把不懂的地方记在心里，打算等灵月师太做完早课后，再一一向她请教。
待到脑海变得一片空白，所有的思维，情绪，意识，情感都变得空空如也之后。
灵月师太的声音在她耳边响起：“莲心，你怎么来了？”
“师太，我有些事要问你。”
凤莲心立刻站了起来，啊……终于可以向师太请教了。
灵月师太并没有说话，只是笑了笑走了。
凤莲心脑海里一道灵光闪过。
啊……灵月师太一定是要她跟着她去。
凤莲心喜滋滋的跟在灵月师太后面离开了。
净月庵后院，灵月师太的禅房。
“说吧，你有什么事？”灵月表情淡淡的抿了一口茶水。
凤莲心拿出了那本般若波罗蜜多心经，翻开了几页，指着几处不懂的地方给灵月师太看：“师太，我在我那间房间的书柜里发现了这本经书，这上面有几处不懂的地方，您能不能给我讲解一下。”
灵月师太很赞赏的看了她一眼，知之为知之，不知为不知，有不懂的地方，她竟然还懂得不耻下问，果然是个好苗子啊！
“哪几个地方？”
凤莲心指了指好几个地方：“这里，这里……”
“我想问什么是空即是色，色即是空和什么是五蕴，我想知道它们通俗的含义？”
灵月师太再次抿了一口茶水，放下茶盏：“所谓五蕴是佛教用语，蕴为堆、积聚的意思。
佛教称构成人或其他众生的五堆成分为五蕴。
分别为色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。
其中除色蕴之外，其余皆属精神层面。
色指组成身体的物质，是有形的，表现在外部的，能够用手能够触摸得到的东西。
受指感觉，比如，直觉，感受，嗅觉，触觉，味觉，听觉，视觉，第六感等等。
想指意象、概念，比如，思维，逻辑，推理，想象等等。
行指意志，比如，自制力，坚持，自控力等等。
识指认识分别作用，即识别，分辨是非黑白，正邪和分辨所有物质和非物质的本质和外在表象的行为。
“色”即是空，空即是“色”，简单的说，“色”是指一切能见到或不能见到的事物现象，而这些现象是人们虚妄产生的幻觉。
空，是事物的本质。
在我看来，“色”等于空，空等于“色”，两者是等同的，也就是所谓的“色”即是空，空即是“色”……”
凤莲心灵光一闪：“我能不能这么理解，“色”是看得到，摸得到，也能感受到的，有形的东西等，也就是五蕴中的“色”蕴。
空是无形，透明，看不到，摸不到，只能感受到的东西。
像精神，情感，情绪，感觉，思维，人的品德等等，也就是五蕴中除色蕴之外的其他四蕴。
包括了受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。
“色”是指一切能见到或不能见到的事物现象，而这些现象是人们虚妄产生的幻觉。
空，就是产生事物现象的因素和缘由，是事物的本质，是这样吗？”
灵月师太很满意凤莲心的举一反三，微微的笑了笑，算是认可了她的话。
“好了，既然如此，我就先回去了，你早点休息。”
灵月师太见凤莲心没有什么事了，就主动告辞了。
凤莲心将灵月师太送到了门口，这才依依不舍的回来了。