阿密察一直都是微微的弯腰，恭恭敬敬的在一侧带路，让青衣老者走在路的正中间。
等到两个人在阿密察的前厅落座小厮丫鬟给两个人上了上等的茶点以后都纷纷退出了前厅。屋子里面就只是剩下了他们两人的时候，阿密察方才说道：“师叔一路劳顿，您先喝口茶，找小侄儿有事情，喝完茶再说也不迟。”他一脸的认真。
苏山点点头说道：“师兄现在的身体可好？”
阿密察急忙回答：“师傅的身体硬朗，就是惦念他的同门师兄弟们。”阿密察说的是实话，当年阿巴瑟是准备在住下的，本不打算再回大月氏，他原本就是一个脱俗之人，清心寡欲，不愿意参与世间纷争的人，后来因为大月氏朝堂混乱，指使民不聊生，又是连年的打仗，使得大月氏的百姓被逼迫的流离失所，成为了其他诸侯国黑市交易场上的奴隶，任人宰割，任人买卖，阿密察再怎么清心寡欲，也是一个男儿，看着自己的同胞被当成牲口不如的在市场上低价出售，随意打杀，他就请求自己的师傅救救这些人，他的师傅慧园道长就告诉他：你施以援手救的只是一部分，但是还会有大量的大月氏的百姓被买卖你这里买的越多，说明这种生意的市场越好，就会促使更多的人在这条赚钱的线上铤而走险，同时大月氏的那些无辜的百姓就更危险，要想彻底解救大月氏的百姓与水火靠一个人，或者是一个门派，甚至就是一个组织也没有办法办到，当然了靠大W国的衙门，朝廷那也是不可能的事情，这种买卖人口在一定程度上大大的填充了大W国的国库，即便就是朝廷放出了关文严厉禁止对大月氏国的人口买卖，也只会是说说而已，因为在金钱的吸引下，人们会铤而走险，这里面的人可不一定是百姓了……慧园道长说的非常的明白，就是在告诉他，想救你的同胞必须是你自己的国家，只有你自己的国家才能保护自己的百姓，靠其他的人或者是其他的国家，那就是与虎谋皮。同时慧园道长告诉他要找到救百姓的办法，就必须找到之所以会发生这些事情的罪魁祸首是什么？
元山在慧园道长的提点下回了大月氏，与他一起去大月氏的还有两个人，他们在帮助阿巴瑟完成了在大月氏组建成了元山学堂和元山军，就回了泰山。
留在大月氏的阿巴瑟开始悉心培养大月氏的一批又一批的年轻人，给他们灌输曾经慧园道长的那些道理，又把那些穷苦百姓组建了一支自给自足的军队，几年过去了，阿巴瑟的努力没有白费，在他的元山学堂里面培养出来的学子几乎都喜爱和平，但是又都不是软弱无能之人，比如：这个阿密察就是其中之一，他在众皇子中脱颖而出以后，在处理与大W国的关系的时候，就采取了联姻的手段，他牺牲了自己的婚姻换回来了两国百姓的安定……还有就是阿巴瑟组建成的那些自给自足的百姓军队，使得原本成为了难民的百姓，能够有一个安身之所，不至于流落他乡。
阿密察在与自己的师傅一起在为那些百姓在大月氏国内到处寻找百姓活路的时候更能理解自己的恩师有着一颗博大的心。
再就是阿密察原本就是一个余地位无缘的皇子，他的母族不强外祖只是一个小小的七品芝麻官，而且母亲在宫中品位也低，他在众皇子中缕受欺负，身体又一出生就孱弱，母亲没有能力为他撑腰，一直都担心他在那威严的高墙内活不长久，终日忧心忡忡，母子两个人居住在宫中的一个小角落，就是有什么盛大的节日，母子两个人都不一定会被召见。这种自生自灭的日子使得阿密察都什么都感到新鲜好奇，天真的阿密察在他四岁的时候终于有一天避开伺候他的嬷嬷，一个人偷偷的跑了出去，等到阿密察的母亲再见到阿密察的时候，就是他奄奄一息的时候，原本就因为找不到自己的儿子已经有些失去了理智的母亲，不顾宫人的劝阻，闯进了皇帝的御书房，这一下不仅没有找到自己的儿子，还范了宫规，被赏下一条三尺白绫，这件事情的结果就是皇帝知道了自己还有一个被丟在角落里的儿子，最后看在他刚刚丧母，年纪又小的情况下把他放在了一位一直都没有孕育子女的宫妃的膝下教养。那个女人对阿密察很好，给他在皇帝面前争取了好多的权利，他有机会学习，有机会接触外面的事物，只是因为他没有争皇位的资格，并不被朝中那些人看好，所以对他也不尽心。阿密察后来自己请旨出宫，皇帝允许了，那个时候阿密察也就只有九岁大，经人推荐阿密察就跟在了阿巴瑟都身边，阿巴瑟的身事跟他的有相似的地方，阿巴瑟是没落贵族的后裔。
阿巴瑟很同情阿密察，看见阿密察就好像是看见了幼年时候的自己，在无形中把他的全部知识和关心都加注在了阿密察的身上，所以阿密察对他的这个师傅感情很深，直到众皇子夺嫡大打出手，使得整个大月氏国动荡不安，对大月氏虎视眈眈的大W国对大月氏发动了进攻，腹背受敌的皇帝与臣子想到了这位一直都在外面飘荡的皇子，才拟召书，把阿密察召回了朝廷，那个时候的阿密察已经十九，在外面整整生活了十一年的阿密察的思想与手段已经不是整天养尊处优的那些皇子王孙们可以与之相比的了。
阿密察对自己的那位阿巴瑟师傅的感情已经超过了一般的师徒关系。现在一听到有人叫出了元山公子这个名讳，他就知道这个人与他的师傅关系不一般，他从心低就觉得格外的亲切。
“师叔，您先喝口茶润润嗓子。”阿密察说道。