巨大的山体降临在内城之上，推走了积压在辟邪城上空的乌云，渐渐露出久违的阳光和蓝天。
同样，无边的阴影也笼罩下来，让辟邪城内城依旧置于阴暗之中。
而听闻“浮玉山显灵”，全城人都出来查看，连先前躲在屋子和地窖里的老弱妇孺也都闻风而出，但也只是站在门边窗边朝外探头 。
相比新奇，人们更多的是一种写在脸上的不安。
如果天上那座大山就是浮玉山的话，那实在太大了，而且飘在天上，就像传说中的那样。
一座堪比内城规模的漂浮着的山，地上的人们只能看到它底部是倒锥形的嶙峋的岩壁，上面托着什么确实是无法窥见的。
不过山边缘的四周有茂密的植被垂落下来，侧壁上还挂着几条瀑布，弥漫出水汽，在阳光下出现了一道道飞虹。
泽世会教徒虽说信奉浮玉山，但真正信到骨子里、把对浮玉山的崇拜当饭吃的只是极少数，就是现在随伊修站在天台上的那些。
绝大部分教众只是把泽世会当成一种有组织的团体，跟着凑凑热闹，或是借此和万钧阁作对，当这会儿真的见到时，又不免有了些叶公好龙的畏缩。
至于本身就不是泽世会的十四五万民众来说，都没想到浮玉山原来真是真实存在的，更是惊异得什么样的情绪都有。
几位白门长老也都一时凝固住了表情。
玉衡苏星北，开阳孙秀微和摇光庄一潜三人纷纷看向三位“天”字辈的长老，苏星北最先将疑惑问出口：“那就是……二百年前被夺走的飞坛么？”
“天枢的浮玉坛。”天璇正尧慢点一下头，仰视天空中的山体，缓缓说道，“他们还是做到了，当初只是一座法坛，没想到经过灵石的改造竟会变得这庞巨，他们一定去过不少地方。”
在白门七圣中，天枢镜华、天璇无修、天玑恭绰、天权正尧四位“天”字辈长老是二百年前的末世之前便已经得到的高阶修仙人，全都参与了辟邪结界的设立和建城，已了却了姓氏。
而后三位，玉衡、开阳和摇光，则是辟邪城建成之后才先后进入白门为圣，依然保留有姓氏，这是七圣之间的区别。
所以前四位“天”字辈长老对末世之前发生的事情依然记忆犹新，其他人只能从他们口中听说以前的事情。
极少露面的天枢镜华早在二百年前就是一位以二十岁容颜修行了三百年的顶级天才修士，至今已是五百年修为。
她曾从师尊手上继承了一座可漂浮升天的法坛，浮玉坛，是师门祭天所用的法器至宝，能收入芥子内随身携带，取出则变大，可以变成一座容纳万人的飞天空地。
二百年前妖魔横行肆虐，人世陡然灾变，她就是用这座法坛把近一万人带离地面远离灾难，辟邪城现在的居民有很多都是当初那近一万人的后代。
这便是浮玉山传说的雏形。
而当时天枢镜华还有一个叫呈乾的师弟，觊觎浮玉坛已久，在辟邪结界建成之后，从师姐手中骗取了浮玉坛，独自一人乘坛而走，去向不明。
天权正尧曾对三位后来的长老说过：“人世被妖魔侵占，人族几乎灭亡，许多财富便成了无主之宝，宫殿豪宅、古玩玉器、金银铜矿，尤其是曾经被严格管制的灵石矿，在末世全都无人管辖，掠取豪夺几乎不费吹灰之力。呈乾拥有了浮玉坛，可以去到任何地方，掠取任何他想要的东西，还可以避免和妖魔直接冲突。”
师门出了这么个败类，天枢镜华从此对这个师弟和浮玉坛闭口不谈，还用大量的噬忆虫消去了那近一万人对浮玉坛的记忆，以免出现盲目追随浮玉坛而在城中生乱之人。
除了其他三位“天”字长老，常人对其几乎不知。
关于浮玉坛的事情，因年久失传而变得模糊。
可不知为什么，总有人在一遍遍的提起，还重新以“浮玉山”的名字出现。
声音虽然微弱得像只蚊子，但总“嗡嗡嗡”地扰人。
一百年前正尧曾下山调查，发现那些都是出自一个“伊”姓家族，创立了一个叫做泽世会的教派。
这个家族的祖辈曾与天枢的师弟呈乾是挚友，难免从后者那里听到一些计划传闻，并让子子孙孙传递下去。
如今，天上飞来的东西虽比当年被夺走的浮玉坛要大了数倍，但据长老们所知，只要吸收足够多的灵石，就可以把地上的山河房屋移放到坛上，好像草木移栽一般，借由灵石的力量打造并驱动这么一座漂浮着的大山，上面就算有一座城也不令人意外。
“灵石山。”
无修看清楚了，上面是把一整座灵石山都搬到了天上，免去了四处搜集灵石之累，至少数百年不用再获取新的灵石，可见呈乾的野心和力量已经膨胀到什么样的一种境地。
而时隔二百年，他此次前来浮玉山，一定别有所图……
……