纵观北宋历史，北宋虽然是中国历史上比较软弱的一个时期，子宋太祖赵匡胤，杯酒释兵权以来，重文轻武的局面就在北宋的历史上一发不可收拾……但是在这个时期依然展现出了我们民族劳动人民的智慧和文化底蕴，光从北宋时期江湖上的门派的角度来看也可见其一斑。
那么北宋时期的门派都有哪些呢！！！
首先要说的是五宗，所谓五宗就是，少林正宗、昆仑正宗、武当正宗、娥眉正宗、莲花正宗。五宗中最最值得介绍的就是少林正宗和武当正宗了，在现在的郑州市境内，有一座千古文化名山，名曰嵩山，古话有云，山不在高，有山则名，嵩山之所以有名，也在于他的山上有一座名寺，叫少林寺，这就是少林的正宗，是中国武功的发祥地……
因为少林寺自清雍正对少林文化的迫害 还有1928年的火烧少林寺 使得少林寺真正传下来的文化已经很少了 少林嫡系的传承只剩下少林寺“永化堂”一系 其他分支都已经失真失传了
现在少林寺中所谓的功夫多为表演 以及一些民间武师把一些民间具有表演性的功夫传到少林寺
真正正宗的传统功夫已经很少见到了 一是传人很少 另一个很少有人真正的去习练传统少林功夫 因为传统少林功夫不好看 也不能给一些人带来发展。现在的传统武术之所以不被很多人认可，其道理很简单，就是现在的武术已经失去了它原有的味道，现在很多人以及武校包括文明世界的武术胜地少林寺，为了追求表演、美观，很多都把“武术”变成了“舞术”。
少林妙兴大师云：
硬功法较软功为多，完全用阳刚之劲，练习之法，亦较软功为简单，且不必皆有成法 ，成功易而收效速，故习者独众。然习硬功易伤身，不利气血运行，老易伤残。故习硬功者，须知内功调息之法、气血运行之理、阴阳变换之术，内外合一，方能技有大成，化解劳疾之患。
软功、内功乃禅门之上乘，是禅非拳矣，远非硬功、外功可比也。其力粘滚浑厚，外柔内刚；身形飘忽似杨柳翻摆，周身相随；上下起落如海中波浪，身形在于一缩一伸、一收一放；其手如流星一划及过，亦似风、似云变幻莫测；步法似醉汉捉摸不定，无形无式如奔流不息之泉水；禅门之功在其心，行于性。初未若软功之罕见于世也。
兴妙大师这一番话真真正正的道出了少林功夫的内涵……天下武功出少林，而在北宋这么一个特殊的时期，少林的功夫也算的上是有了一定的长足的发展……
而嵩山少林寺自北魏建寺以来，就被世人所接受和推崇，道北宋时期，佛儒道，三教交合之风盛行，佛教文化在中土得到了广泛的，长足的发展……而随着佛教文化的传播，少林寺，很快成为了人们心目中，尤其是男人们磨练意志，成为一代名家的奠基……
提到少林就不得不说武当了，要提起武当，就更有说的，张三丰是武当门派的一代宗师，虽然说历史上太极拳是不是他所创立的，我们没有足够的证据，只有在小说或者是电视剧里面，大家最长提到的就是张三丰所创立的……那么，现在我们走在河南大地上时候，当我们提到太极拳的时候，河南人们会津津乐道的为你提及的就是陈氏太极拳，他可是地地道道有证可靠的拳法，使历史上不能泯灭的……他是北宋遗民……
那么武当正宗，当然就是武当山上，武当派，功夫正宗了，虽然说，大家公认的武当鼻祖是元末明初的张三丰，但是如果说武当派的建立只归功与张三丰，那么我们也就太有偏见了，张三丰的成功当然是要站在巨人的肩膀上了，这个肩膀不只是少林了……北宋时武当丹士张三峰创内家拳，则是人所共知。北宋张三峰的内家拳，在后来的流传中，有被扩充为形意拳，有被发展为太极拳。由北宋武当张三峰之后，百年左右传至陕西王宗岳，王宗岳传温州陈州同，到明嘉清间张松溪得其传，又将江南八家名拳融揉于内，形成“松溪派太极拳”。此拳今在四川南充、上海仍有传人。但这些历史，武术界很多人不去考证、研究，人云亦云，常将北宋的张三峰误为元明之际的张三丰。
武当武术在历史的发展过程中已经形成的拳种和门派很多。但是，由于复杂的历史原因，有些门派传承关系较为清楚，而有些门派则甚清楚。
以道理为指导，以养生为宗旨，以技击为末学，以道德为门风，以自然为神韵，共同构成了武当功夫的精髓……
峨眉正宗，相对比少林和武当，虽然说峨眉正宗的名气就稍弱了一些，但是提到北宋就不得不说一说峨眉了，从金庸的小说中大家知道了峨眉派的周芷若，灭绝师太，当然大家也应该晓得的，就是峨眉派的创始人，郭襄女侠，射雕大侠，郭靖的小女儿……
如果说武当，少林都是武林的正宗，那么峨眉派就要偏偏剑走偏锋……峨眉派的武功多是来源于生活，从峨眉派的武器中就可以略见斑驳，什么，斧子，凳子……这些都是峨眉派的武器……
当然峨眉派也少不了自己特色的功夫……如一树开五花，五花八叶扶，皎皎峨眉月，光辉满江湖。这就是峨眉功夫。
峨眉山是中国四大佛教名山之一，作为普贤菩萨的道场，主要崇奉普贤大士，有寺庙约26座，重要的有八大寺庙，佛事频繁。
峨眉与少林、武当共为中土武术的三大宗派。峨眉山武术，讲究后发先至，以柔克刚。关于峨眉派的起源，有多种传说，其中广为人知的是“郭襄开创峨眉派”或“道姑开创峨眉派”。而知名武术文化学者于铁成撰文《揭开峨眉武术神秘面纱》则认为，峨眉武术起源于战国，成型于南宋建炎年间，鼎盛于明清时期，创始人为战国时期的司徒玄空。峨眉武术有“五花八叶”之说，主要分布于四川和重庆等地，在峨眉武术发源地，四川乐山、峨眉山，由于当地政府的支持，目前发展较好。
除了少林，武当，峨眉，那么就要提到的就是昆仑正宗。
当然，昆仑正宗无论如何，都要说道，昆仑山，昆仑山与昆仑派多少是有一些渊源的……
昆仑派的武术自成一家，似乎与中原的个门派，毫不相干……
昆仑茫茫，代表高大，高大之中，多门并存。所以峨眉派并无通常的几代传人直说，甚至峨眉派的传人，他的姓氏，名称，都不知道……，无为武学内容系统，是经过“冷兵器食人纪的漫漫长夜，武力是天地间唯一的至高法典。恃生命为儿戏的武力霸王伴随人兽的残骸度日，探索武艺，”而提练出来的实用东西。
无为门的祖师爷认为老子道家学说很有道理，特别是里面的无为论点。无为是什么意思呢？就是世界上万事万物，只有按照自身规律发展才能达到最完美的境界，如果强行改变它的规律，就搞不好的。祖师爷就把年轻时练就的昆仑派武功，按照这个思路，这个指导思想来重新整理，创立无为门。无为门就是要找出符合搏击规律的理论、方法，及这种理论指导下的训练手段，力求将搏击的水平达到完美的境界。
很长时期内，无为门和劈雳门、通臂门、天盘门这三个大的门派经常在一起交流。我老师讲，天盘门的基本功是穿井功，通臂门的是通臂功和交臂功，劈雳门的核心基本功是大力千斤坠，这在交流中，我们都把弄过来了。但混元功，我们师爷把一套东西，训练方法都跟他们讲了，但是他们没有办法练。看来混元功不好练。但你一练出来以后，我们的所有手法里头都是混元功的劲，都是滚动的劲。
穿井功，通臂功和交臂功，大力千斤坠，混元功在南京目前还能由无为门传人亲自演示。由其为基础的武术，都是制法和击法同时进行，瞬间迫敌被动后，全方位（上、中、下）打击连续而至，摘目，拆腕（臂，肩），断腿，碎胸，二秒钟内可完成其中之一（演示中，以能能承受，六分力为限）。但若由我等学员演示，不及老师十分之一的内容与功力。
既然少林，武当，峨眉，还有昆仑都已经提到了，那么就要说一说五宗之一的莲花正宗，提到莲花正宗，大家就喜欢将其与昆仑正宗相比较，但是实事求是的说，莲花正宗和昆仑正宗也只能说是各有千秋了……虽然说莲花正宗比较低调，很少有人提及……
天山之上，莲花正宗，天魔掌，即是武侠小说里面神功，又是先是生活中有证可靠的功夫……至于莲花派的功夫和文化不做多说……、
总而言之，中华功夫在北宋时期得到了长足的发展，五宗也在北宋时期开始壮大……