益州南部之战，诸葛亮七擒孟获，最终使得南中自孟获以下，真心归附。
南蛮人归附之后，诸葛亮行使了马超授予他的临机专断之权，将南中之地划分为云南、兴古两个郡，纳入益州的版图之中。
在治理云南、兴古两个郡的时候，诸葛亮采用以南蛮人为主，以汉人为辅的政策，任命孟获为云南郡守，祝融为驻军主将，汉人吕凯为主簿；董荼那为兴古郡守，蜀中之人马忠为驻军主将，阿会喃为参军。南蛮之人与汉人共同治理的方针政策，并且不留下一个汉军，驻守两郡的兵勇，全部出自蛮兵之中。
这个举动，赢得了南蛮人对诸葛亮的进一步拥戴。因为诸葛亮的这个安排，让南蛮人感觉到，诸葛亮把他们当做了自己人，而不是留下汉军来监视他们的附庸。
诸葛亮的这个举措，其实也是效仿马超安置原来的羌、氐、乌桓等异族人的方法。想要让南蛮人彻底臣服，就必须要征服他们的心，让他们逐渐与汉族的血脉、文明相互融合，而不能靠一味的强征。
留下少数的汉人，指引南蛮人逐渐进步，就是在南蛮人之中，燃起一点星星之火，当南蛮人在较为和平的环境下，体会到汉人的先进文明后，他们便会完全放下抵触之心，心甘情愿的融入进来了。
星星之火，可以燎原。
这是马超送给诸葛亮的一句名言，诸葛亮时刻谨记在心。
当然了，诸葛亮以攻心之计征服南中，看似容易，实则却是异常艰难。天时、地利、人和，外加运气，缺一不可。所以诸葛亮在处理好云南二郡的政务之后，也在二郡中抽掉了一部分兵力，补充到了自己的部曲之中。
比如说兀突骨麾下的三万藤甲兵，便有一万精壮补充到了无当飞军中，外加孟获麾下的一万精锐，使得无当飞军的人数，激增到了五万人之多。
比起奔雷骑和破军阵，无当飞军的组军要求相对要低一些，毕竟无当飞军的定位是轻甲弩兵，突出的是攀山越岭和远程打击的能力。而蛮兵自幼便生长在深山大泽之中，穿山越岭对他们而言，根本就是小菜一碟。
这两万蛮兵编入义勇军，还是诸葛亮直属的精锐无当飞军，表达了诸葛亮对南蛮人的信任，可以毫不避讳的把两万南蛮人带在身边。日后这些人若是能建功立业，捷报传回家乡，口口相传，无疑是有利于大梁的。
同时，诸葛亮也在无形之中，削弱了南蛮人的战力。两万精锐，可不是说能训练出来就能训练出来的，这两万人被抽走，南蛮人纵是日后反悔，短时间内也不能掀起太大的风浪了。
等南蛮人重新再练出两万精兵的时候，诸葛亮相信他们大多数人都已经接受并习惯汉人的先进文明了，就算让他们反，他们也不肯再反了。
在云南两郡仅仅停留了半个月之后，诸葛亮便欲要率军返回成都了，因为他十分挂念马超那边，他必须要以最快的速度赶到马超的身边去。
因感念诸葛亮的大恩，孟获率领云南两郡的各级官员五十余人，出城相送。在这些人中，大多数都是原来南蛮人的各路洞主，仅有七人，是新加入的汉人面孔，以目前的情势而言，已经是最好的结果了。
大军行至泸水边，时值隆冬时节，本应有些上冻的泸水，丝毫不见结冰之象。即便云南之地酷热，可也不应如此，就连生于斯长于斯的孟获等人见了，都觉得很是反常。
事出反常必有妖。
心细如发的诸葛亮没有立刻让大军渡江，而是先放了几只空无一人的木筏下水，试探水情。
不料木筏刚一下水，泸水中忽然阴风大作，水面上无风起浪，行驶在水面上的几只木筏悉数被扬起的浪头吞没。
诸葛亮见状，询问于孟获。孟获答曰：“此处原有猖神作乱，为祸四方，往来者必须以祭品献礼，方能安然渡水。”
“当用何物烹祭？”诸葛亮好奇的问道。
泸水是诸葛亮率部返回成都的捷径，如今马超正在北方与曹操一决生死，诸葛亮归心似箭，自是一日也不愿意耽搁，便向孟获追问道。
孟获刚要说话，却欲言又止。在诸葛亮的注视下，孟获才无奈的说道：“往昔，我等蛮人祭祀猖神，皆是用七七四十九颗人头，外加黑牛白羊烹祭，方能令泸水之中风平浪静，并护佑我南蛮之人来年民泰安康。”
诸葛亮不悦的说道：“如今战事方休，岂能再动杀戮，以活人祭祀？”
孟获皱着眉头说道：“往年祭祀，皆是来年开春之际，从未有过今日这般，犹在隆冬岁月，泸水上便如此阴风大作，实属怪哉！”
听到这句话，诸葛亮忽的舒展开眉头，自责的对孟获说道：“此乃本相之过也。此前几番交战，阵亡将士的尸骨无处安放，本相命人将尸骨火化后葬入泸水之中。今孤魂怨鬼兴风作浪于此，乃是心中不甘也。今夜，本相便亲自祭祀泸水水神，令阵亡将士们安息！”
泸水作乱由来已久，孟获等南蛮之人都没有破解之法，只能每年献祭七七四十九个大活人，如今听说诸葛亮有办法，孟获他们的第一反应便是不敢置信，即便诸葛亮在军事方面超人一等，可他也不能神通广大到，能都安抚为祸多年的泸水猖神吧？
将孟获等人的神色尽收眼底，诸葛亮不动声色的说道：“今夜，还请诸位将军、大人前来做个见证。吾，诸葛亮，在此祭祀河神！”
孟获等人闻言，仍不免将信将疑。
回到临时的营地之后，许多南蛮人聚集到孟获的帐篷中，纷纷质疑道：“诸葛相国用兵如神不假，可要说能平定泸水猖神之乱，未免太言过其次了吧？”
孟获犹豫不定，只好说道：“诸葛相国从来不打诳语，或许他真的有办法也说不定，反正今晚便能见分晓了，我等拭目以待便是。如若诸葛相国真的能成功，我等有生之年，绝不可做出反叛大梁之事，否则，天神必降惩罚！”
众人心中一凛，尽皆闭口不言。
是夜，众人跟随诸葛亮再次来到了泸水的边上。
今夜的诸葛亮，脱下了大梁的相国袍服，换上了一身道袍，手握桃木制成的七星剑，赤着脚站立于事先摆设好的香案前。
香案的两侧各有一根丈余高的招魂幡，而在四周，则是摆放着七七四十九盏灯，号为“孔明灯”，按照北斗七星的方位，排列开来。
口中念念有词，诸葛亮脚下踩着七星步，在香案前绕行了七周，而后放下手中的桃木七星剑，骈指向泸水中一指，朗声说道：“献祭！”
早就准备在泸水岸旁的太史慈、王平和马岱等人，各自指挥部下，将提前准备好的食盒打开，把里面的东西倒入了泸水之中。
孟获等人定睛一看，只见食盒中倒出之物，乃是用白面合剂而成的一种食物，这种食物他们之前从未见过，但是今日下午在临时营地中，却曾见到诸葛亮麾下的伙夫，杀牛宰羊，以牛羊肉为陷料，填入面粉合剂之中，再将其上蒸笼蒸熟，将外形塑造为人头的形状。
据营中伙夫讲，这种食物，在义勇军中被称作“馒头”，其发明者并非诸葛亮，而是梁王马超。只不过捏成人头的形状，这还是第一次，也算是诸葛亮开创了一个先河了。
上万个馒头被倒入泸水中之后，诸葛亮再次拿起桃木七星剑，向天一指，颂道：“汝等英灵尚在，祈祷必闻！今可随吾旌旗，逐吾部曲，同回上国，各认本乡，受骨肉之蒸尝，领家人之祭祀，莫做他乡之鬼，徒为异域之魂，呜呼，哀哉！”
说也奇怪，诸葛亮这番话说完，原本阴风大作、舟不能渡的泸水，忽然间变的风平浪静起来。
“风停了……浪静了……这……这……”孟获等南蛮人，面面相觑，甚至有人在使劲的揉着眼睛，竟是不敢相信眼前这一幕！为祸多年的泸水猖神，就这样被诸葛亮降服了？如此说来，诸葛亮的神通，岂非还要在那猖神之上？
若是在之前两军交战之时，诸葛亮使出这样的神通来……孟获已经不敢再往下想了。这一刻，他终于相信诸葛亮会招来天雷地火的传言了！
这，太可怕了！
更可怕的是，孟获他们忽然想起，营地中的伙夫们曾说过，馒头这种东西，可是大梁之主马超首创的！那岂不是说，马超的神通，犹然在诸葛亮之上？否则以诸葛亮这神奇的本事，又岂能只是在马超手下当个相国？
难怪……难怪人们都称马超为神威天将军！
这一刻，孟获等南蛮人，彻底的服气了，再也不敢有半点异心了。
这个效果，也是诸葛亮想要的。祭祀泸水，既是方便他率军返回成都，同时也是对孟获等人的一个警告。
至于泸水中为何出现异象，诸葛亮又是用什么办法降服的，恐怕就只有诸葛亮知道了。
这个世界，从古至今，神奇到无法用科学来解释的现象太多了，少数一些人，总会利用这种天地异象，来到达自己的目的，只不过诸葛亮的目的，是善意的。