贾容华家中乃无锡玉器名户，家中玉石珠宝琳琅满目，无奇不有。她家中做玉器买卖，更是通晓风水布象①之术，因而得到许多贵族政客的青睐。我听闻皇上这样讲起，不免起了奇心，便欣然与其前往。
到了贾容华的临仙堂，果然见正殿，梨木雕花隔室架，檀香桌，以及室内屏风，插瓶的摆放格局与常人家的大同小异，但其中讲究的阴阳五行相生相克是我不能知晓的。这风水学问是战国时期，百家争鸣时候道教发展至今的一个分枝，有些发展成玄学，有些发展成炼丹道士，有些则是风水术士。我家中姥姥信佛，与此风水道术是无所干系，互不相干的。我听说此物，一则是因为我家中从商，少有接触的缘故；二则是我从前的侍婢叶怀，通苗医，知玄学，晓命理。
只是叶怀，终究有她的路要走。
我远远透过水烟纱幔瞧见她内殿床边的的案子上摆放一尖而高之舞，但我视力不佳难以辨认。皇上瞧出我的异样，握着我手柔声道：“眼睛不舒服吗？可是看不清东西？朕命太医开的药可都按时服用？”
我只轻声答道：“视力提了好些，只是敷药的时日不久，距离远了难免瞧不清。”
彼时贾容华正命人备茶，闻言安慰道：“也是呢，外头日光大，与屋里头正是个对照。看不清可是难免的，一会便可适应了。”她见我目光朝着内室，便问，“妹妹看些什么呢？”
皇上顺着我的眼光望去，笑答她：“八成是你摆在床榻前的文昌塔②。已经开过光了？”他这样问想来是不平凡之物。
贾容华答道：“昨日皇上走后才送来的，是明清大师开过的光，又替臣妾算了位置。今日晨起阳光初升就摆上的。”
她一笑，领我们上前。只见床榻旁的梨花木案上摆着一个诸如玲珑塔一类的建筑，只不过这是饰物，规模要小许多。那塔为纯铜所制，以须弥座为基，座成仰莲托塔，周雕有细密的龙龟兽，形状栩栩如生。塔有十三层，正面设门，门上有小字之联，我眼里不行，看得十分不真切。塔顶以黑曜石为刹座，塔尖上连出一根细红线，只牵出窗户外。
我不解问道：“这有何用处？为何要摆于床榻边？”
她温婉一笑答道：“我未入宫前就听人道，昔年白娘子有孕之时求了个开光的文昌塔摆放在内室床榻边沿，果然生出了个文曲星转世的孩子。③”
戏曲上唱的《白蛇传》据闻乃据实事而编造。至于文昌塔一说我是闻所未闻。她见我们听得津津有味，又继续道：“这文昌塔的摆放亦是有一番讲究，否则也是请不来文曲星的。”
我听她所说一切，不过是为她腹中胎儿，本不意再听，只是皇上听得入迷，我也只好摆出一副带有求知欲的表情。
“还有这样的学问讲究，朕还真是闻所未闻，还不快快道来！”皇上兴致勃勃问道。
她笑容深了几分，娓娓道来：“那可不。譬如臣妾这临仙堂门朝东开，坐西朝东，就是西南位的兑宅，故而摆放文昌塔应塔门朝西，在根据生辰八字算出文昌位，避开尖锐相克之物，置于家中的文昌位，便可请得文曲星下凡转世。”
她解释了许多，最后温婉一笑道：“臣妾知晓皇上博古通今，博览群书。臣妾福薄不能与彦妃娘娘比肩，更不能与皇上品诗论画。只盼以此法引得文曲星下凡转世，皇儿长大后能与皇上共兴文书，也祐我大膺文人昌出。”
我朝自皇上效仿宋太祖杯酒释兵权以来，就阻止武将做大，重文轻武，她这话更是说道皇上心尖上去。
她做了许多铺垫不过是为了这一句，我把忍不住的偷笑挂在嘴边，并把它巧妙地转变为善意的微笑。皇上听后果然感动不已，放开我的手，握住她道：“爱妃辛苦！朕以天子之名起誓，日后必亲自教习咱们的孩子，令她文采昌华。”
我优雅一笑，道：“是呢，与彦妃娘娘的舞雩帝姬一样。”
她见我拿舞雩帝姬与她腹中孩儿作比较，眼中瞬间闪过一丝尴尬。我转口道：“皇上已经有了一个文采斐然的舞与，再多一个皇子启非龙凤呈祥，天佑我大膺。”
皇上握着他的手，奖道：“传朕旨意，晋容华贾氏为正三品婕妤。”
注解：
①风水布象：战国时期百家争鸣的道教发展到后来分出一个风水玄术，专门借助八卦罗盘确定家中风水，在特定的风水摆放特定的家具玉器，可以达成人的某种心愿，意图。
②文昌塔：这里指的是室内的装饰品，有七层的，有九层的，最大有十三层的，层数越多，高度越高，摧文摧贵的威力更大。据说摆在家中的文昌位，家中会出文采斐然之人。
③放在床榻旁边并且用红线牵引，可以引文曲星下凡：这个只是杜撰的。