王莺时真的不甘心就这样放弃，分明当初是自己先认识萧大哥，萧大哥一直以来待自己也很好，可如今这一切都变成了东绫婉的。
其实她心里清楚自己这样的想法是不对的，然而，有些时候人需要一个想法来说服自己，说服旁人，需要一个名头来支撑自己继续坚持，即使它是错的。
正如李如月一样的想法，若是那女子是任何一个人，恐怕她都不会有如此的看不惯，然而那女子偏偏是东绫婉，一个冷心薄情的女人。那样的女人，哪个人沾上她哪个人就会霉运当头，尤其是男人。
其实王莺时也不甚清楚自己的想法，对于东绫婉究竟是出于不甘或是出于忌妒？又或者果真只是单纯的认为东绫婉会害了萧乾？毕竟那样的女人太高傲，就像是上天专门降生下来让男人自惭形愧的。
然而，男人的心气是何其之高，又岂能容忍自己被一小小女子所降服。好胜心的驱使会让人想要去征服她，超越她，在不知不觉中向她靠近，最终却被这个女人俘虏，伏跪在她的石榴裙下。这样的女人，的确有祸害人的本事。
祸水一样的女人素来不为大多数人所喜爱，然而那只是因为这个女人没有缠上你罢了，若是她出现在你的身旁，或许你也并不能比那些沉迷于美色的昏君昏王强多少。
人只有在做旁观者时头脑才是清明的，当人跳脱出了框架，以旁观人的目光去纵观史书，才会毫无顾忌的去点评某一位祸国妖妃，某一位昏庸帝王。
然而，当你身处其中，身心迷恋，什么以史为鉴，什么逆耳忠言，全都抵不过心爱之人唇角那一抹笑纹。
正如眼前这三个人，其中哪一个不是天下卓绝的人物，然而若是迷了心，有再清明、再聪慧的头脑，也都是无用的。
又或者，这世事的走向都是既定的，所以无论自己与李如月这般不顾一切，又终究换不来心中那人一个回眸。然而，凭什么！
她并非惯于命之人，所以，她不管这世事如何，左右，她是绝不会放手的！
东郭准与王莺时都没有问为何不见李如月，自然这些事也全然与他们无关，二人问出口也有些突兀。然而尽管没有人开口，少了一个终究是少了一个，气氛有些僵。
烟花持续放了一刻钟，随后，四人陪着东绫婉一同下了观星台，然后在院外坐着，等着东绫婉进祖祠祭祀后出来。
本以为事情总算是结束了，然而众人却见一列列婢女端着各式贡品进了西侧厢房。东绫婉看了看明显暗怀心事的王莺时，又看了看萧乾，对着东郭准笑道：“这第二场祭祀，东郭公子可要与绫婉同去？”
东郭镇不禁有些奇怪了，她东夷府的祭祀，叫自己同去做什么？
东绫婉见他如此模样，不禁笑了笑：“咱们这边行商的，除夕夜一拜先祖，二拜财神，东郭公子莫不是忘记了？”
听东绫婉如此解释，东郭准不禁尴尬地笑了笑，毕竟不是在家中，他还是果真未曾想过此事，便道：“既是如此，在下便厚颜借一借二小姐的宝地。”
“好说。”东绫婉含笑看了萧乾一眼。
萧乾紧皱着眉头，这女人究竟是个什么意思？要将自个儿撇给王莺时？话不同他说几句就算了，如今竟还要将自己推给旁人，真是好大胆子！
萧乾心中很是不忿，偏巧正在此时，萧巡那厮还发了话：“这拜财神又是什么个玩意儿，我还从不曾见过，阿婉，你可要带我一个。”
“你若是好奇，看着便是。”
东绫婉言罢，转身欲走，却不想此时身后传来某人的声音：“既都要去，本王又岂能落在后头。”
“本王”这一个自称出来，东绫婉就知道他恐怕是心情有些不好了，然而，心里不舒服的又不止他一个，若不是这人整日招蜂引蝶，今晚她这府中也不至招来一堆不相干的蜂蝶，净想着乱采花蜜！
尽管如此，东绫婉的唇角还是挑了挑，对萧乾的作为还是很满意的，若是这人敢单独与王莺时留在一处，来日有他好受的！
虽说贡品摆了一盘又一盘，然而，并没有什么仪式。正经八百该请财神的日子是正月初五，今晚也不过是提前祭拜罢了。
传说夏历正月初五乃是财神诞辰，是过了年初一后最重要的日子，在正月初四这晚各家皆要置办酒席，为财神庆贺诞辰，也就是接财神，而商铺则是要进行一系列迎财神之事。
然而，皇家自然是没有这种规矩，也怪不得这萧家两兄弟不曾听说过这拜财神、接财神、请财神之事。
一般商铺正月初一停业，初四三更时分时开始祭财神、放爆竹，设猪、羊、鸡、鹅、鲤鱼五种祭品。
猪、羊大多以头尾代替，称“全付猪羊”，不过东夷府向来财大气粗，皆是用整只猪羊。除此之外，鸡、鹅、鲤鱼则必须成双，酒杯摆满五只，称“五路财神”。
设置五色点心，招待第一位客人，附赠各种礼品，若是首日收进不好，便要请财神。
请财神步骤倒是不多，第一步称作人和，用请神之人的生辰八字请人帮忙推算哪一种财神更适合供奉。
其实谁人都知，这神鬼之事虚无缥缈，究竟有是没有谁也不清楚，更何况这财神也不只一位，仅仅是平日最常见的，便是道教那“四面八方一个中”九位财神，各家供奉的财神不同，莫非这九位财神都生在正月初五不成？说到底不过一种寄托罢了，然而，人们仍旧对其趋之若鹜。
第二步称作地利，请人查看家中格局，来选定财神安放之地；第三步称作天时，即要选良辰吉日开光及安神；第四步称作开光，必须事情有功行的法师来帮忙开光、点窍、通灵才有效用，否则便形同摆设。
第五步称为装藏，同样要请有弓形的法师在神像内安放各种法物，使神像如同人一般具备五脏六腑。财神乃道教俗神，故而此仪式必须由道教弟子来完成。
最后一步称作安神，以及将这尊有灵性的神像在既定的良辰吉日安放于事先准备好的神龛之中，焚香祝福。
不算简单，也不算麻烦，大多数的仪式也皆是这个步骤，说来，其实没甚看头。