“也就是说，我们这三个大活人，此时此刻应该是在一把剑里面？”祸追理解完了帝休的话之后，立马就一脸“你踏马是在逗我”的表情看着帝休，然后难以置信的说道。
实际上不仅仅是祸追有这个觉得难以置信的感觉，包括十七也有这种感觉，虽然说十七一开始意识到了这个问题了的时候，实际上心里头也是震惊的，就算此时此刻觉得自己应该是已经能够接受了，但是这种惊叹还是存在的。
而帝休就不像是祸追和十七这样了，相反的，帝休还觉得自己的这个猜测简直不要太完美，要知道，帝休是一个现代人，别提在一把剑里面了，就是此时此刻他们正在一坨牛粪里面，帝休都还是能够接受的，毕竟穿越这一门学问，帝休还是被荼毒过的。
穿越成戏子太监庶女公主甚至是乞丐瞎子山大王的比比皆是，像是穿越到未出世的孩子身上或者是两个人的床上再或者是直接身穿也都是没毛病的，当然了，像是穿越成动物的神兽啊兵器啊甚至是茶壶啊清流，帝休也都是接受过的，还有穿越成一个器官的或者是一块棺材板的还有成为一颗修行千年就差临门一脚就要化为人形的毛笔的，还有苦逼成一块鹅卵石然后慢慢修行化为人形然后才开始爱谁谁的快意穿越人生的……。
像这种设定帝休都见怪不怪了，这个时候他们在一把剑里面，他压根不觉得稀奇，甚至还有一种理所当然的感觉，毕竟这是一个仙侠的世界，像进入剑灵的世界或者是魔界妖界甚至是阴曹地府什么的，对于帝休来说几乎都是没毛病的存在，他都能够接受。
呵呵，毕竟集穿越和重生还有搞基为一体的设定帝休已经接受了，还有什么是他接受不了的？就算是此时此刻上天告诉帝休，和他搞基的徒弟沈九炔没死而是他的老父亲穿越而来的，他帝休都能忍。
毕竟人生皆意外，此时此刻的帝休几乎已经感觉自己无所畏惧了。
“既然会有剑灵的存在，那么我们进入到一把剑里面，貌似也不奇怪吧？”帝休看到了祸追那一脸的“你踏马是不是逗我是不是逗我是不是是不是”的表情，再配上他那种“你就是在逗我你绝对是在逗我我绝对不会信你胡扯的”的眼神，终于忍不住“设身处地”的让他们进一步的思考了一下这个问题。
当然了，十七的表情还是帝休能够接受的范围的，在十七的世界里面，君上说的绝对就是对的，根本不需要一秒钟怀疑的那种存在，所以十七虽然心里头还是感觉有些震撼，但是完全不在帝休要说服的行列里面。
当然了，帝休也不知道自己为什么一定要说服祸追，这种感觉可能就是来自于一个现代人优越感的执念吧？反正祸追信和不信，貌似对帝休没什么区别。
所以，在帝休“契而不舍”的“解说”之下，祸追突然就好像是开了窍一样，一开始的时候祸追可能完全不能够理解“三个活人在剑里面”这个概念，当然了，帝休能够理解的话，这还是归结帝休是现代人，知识面超级广，并且对于“新事物”的接受范围也超级的广，所以他毫不费力的就能够理解这个概念，而十七能够理解这个概念呢，完全是因为他对帝休那种盲目近乎一种偏执的信任。
而祸追再绕过来这个弯之后，整个人瞬间也就清醒了，毕竟在这个世界上面是有剑灵这种东西存在的，而剑灵有可能化为实体有可能是虚无的灵魂一样，还有一种剑灵是祭剑灵，他们并不是剑本身凝聚天地之灵气然后生出来的灵魂，而是后来进入到剑里面的。
可能是因为铸剑的时候天地祭剑，也有可能是因为后来执念极深殉剑而亡，也有可能是一个灵魂愿意接受这种永远天日的禁锢而放弃轮回转世的机会心甘情愿化为剑灵，反正剑灵生出的方法大致就是两种，一种是天地灵气凝聚而成的天生，一种是殉剑类型的后来。
当然了，羡鱼是前者。
咳咳，但是这个问题告诉我们，一把剑里面，既然可以放下一个灵魂，那么一把剑里面仿佛有另外一个世界一样出现一个这样的异时空也是无可厚非的，也许这个地宫实际上并不复杂，而是这个地宫的入口阴差阳错的和羡鱼这把剑中的世界有了一个奇怪的接口也说不定。
这么一理解的话，祸追又突然想起来封印在某种东西里面的妖魔鬼怪什么的，也就转过来这个弯了，一开始祸追不能够理解，还是因为他并没有把自己给代入到自己的想法里面，现在开窍了之后，也是和十七一样惊叹了一下，接着和帝休说道“那也就是说，我们在剑里面？”。
“大体上来说，你刚刚讲的没错，这种可能是存在的”帝休想了想，发现自己和祸追传达的貌似就是这个问题之后，随即就非常谨慎的回答了祸追。
因为帝休虽然有这么一个想法，但是关于这个想法，帝休还是不能够拿出来证据然后证实这个问题的，说不定他们这并不是在一把剑里面，而是在羡鱼所幻化出来的另外一个世界，而它的剑中世界，应该是剑灵才对，所以，帝休更是小心翼翼的没有误人子弟的肯定这个回答，毕竟他也是猜测的。
“所以，我们在剑里面，怎么可能会拿到羡鱼呢？”此时此刻祸追还是非常清醒的，比方他明白过来这个概念之后，立马就想到这个现实性的问题。
一瞬间，帝休也清醒的意识到了这个非常抽象的问题，你想端起一个盆，可是你这个人却站在盆里面，你怎么能够在不出这个盆里面的情况下，端起这个碰？
当然了，这是设定在一个物理概念之下的，像什么类似于你会飞你会悬什么有背正常重力概念的情况是不存在的，都别考虑，反正你反对了也没有用。
而他们如果真的是在羡鱼这把剑里面，那么他们想要拿走这一把剑，基本上还是一个穿越时空的问题……。
还当然了，羡鱼这一把剑肯定不可能是一把巨大到像一个往生殿这么大的存在，毕竟真的这么大的，话别说羡鱼到底是怎么被封印在了临安城了，就是当年灱玉到底是怎么把羡鱼给做出来的都是一个千古之谜，毕竟临渊看起来那么的正常，线条优美通身一股子仙风道骨俊逸非凡的气派，看起来就跟剑中贵族一样，他的CP怎么也不可能是一把四十米长的砍人大刀吧？
虽然人家是极致的恶的化身，但是恶也分很多种的，有粗狂的有猥琐的有斯文败类的也有人面兽心一类的……，这个羡鱼一听就是斯文败类的即视感啊，怎么看也是外表金玉其外里面也是花花肠子阴暗腹黑的那种啊，所以，羡鱼是一把砍人大刀的概念基本上是不可能成立的。
所以此时此刻他们应该是进入到了另外一个世界，而不是帝休所穿越而来的这个本真的世界，所以想要在异时空拿到承载这个异时空空间的东西，完全就是一个不可能的概念。
你是水晶球世界里的人，但是你妄想把水晶球也就是你身处的世界给拿起来，这是不是脑子有点毛病？这应该是正常人想的事情么？正常人做的出来这种事情么？或者说，踏马的这件事情本来就不正常，所以这个事情才让帝休有一种无力的感觉，无力的挫败感。
他第一次感觉自己被绕进来了一个圈子，因为他完全不知道，他们出了这个可真是羡鱼剑中异世界的地宫之后，他们应该怎么拿到羡鱼。
可是不出去的话，他们也还是完全没有头绪拿到羡鱼，然而出去了话，他们也还是没有办法知道羡鱼具体在哪个地方，依旧没有办法拿到。
他们明明比所有人的条件都要优越，为什么事到如今之后，被动的和往生殿前的那些人几乎是差不多的呢？不得不说，这个时候，帝休感觉自己二十一世纪的脑子就算是放在古代，依旧是不用看。
毕竟这个世界的古人不仅仅不是傻子，而且古人本身就懂的不少，帝休还能够记得小时候套《三国演义》的时候，被里面的诸葛和司马两个人的聪明才智惊叹到不行，虽然那个时候小还不能够看透特别高端的计谋啊一类的东西，但是就说他们的料事如神，并且分析的从来都是头头是道的时候，帝休还是想用长大后学会的一个词语来形容，那就是，惊艳。
现在的帝休就有这种感觉，虽然没有人和他拼智商没有人和他斗智斗勇，但是，就是因为这一把仿佛存在于无形的羡鱼，帝休感觉自己的智商还是这二十多年的生活经验都是白搭了，玛德这根本不是智商和经验能够解决的问题，不管是包青天还是狄仁杰，或者是江户川柯南来了依旧是不好使，因为这根本就不是一个对世界有正常价值观的人能够解决的事情。
毕竟帝休都穿越重生了，这种超乎常理近乎玄幻的事情都发生了，似乎什么事情都应该换一个角度来看了。