卫府正堂内一时间针落可闻，包括赵旻在内，所有人都想看看刘先准备如何表演。
刘先果然没有让人失望。
其人高举着天子秘诏侃侃而谈。
“愚以为，欲忠于天子者，必先忠于卫将军也。盖因我皇汉之长治久安，皆系于卫将军一身。
而今袁本初虎视眈眈，故天子与卫将军实为一体，一荣俱荣，一损俱损。
天子之安危，悬于卫将军之武勇；而卫将军之荣辱，源于天子之信重。故而愚以为，此秘诏乃天子对某主刘使君之考验。”
还真别说，刘先这番话有理有据，逻辑自洽，听起来似模似样。
然而问题来了…
赵旻表情平静道：“既如此，贵主刘使君欲何去何从？”
刘先不假思索：“回卫将军，某主刘使君奉天子诏令，镇守荆州一州之地，从无僭越之举，更无不臣之心。
而荆州于刘使君治下，亦欣欣向荣、生机勃勃；士民安居乐业、流民心向往之…”
赵旻越听越无语，只好打断其人。
“且慢！荆州欣欣向荣、生机勃勃？为何张羡之乱经年方定？
荆州士民安居乐业、流民心向往之？何以关中流民皆返还故土？依我看来，荆州恐非乐土焉！”
刘表与晋元帝司马睿一样，都是与士族共治。那么…被士族剥削压迫的老百姓，日子能好过到哪儿去？
虽然相比冀州和汉中那三地，荆州勉强算是老百姓的乐土。
刘先果断避重就轻。
“卫将军，某主刘使君忠于汉室，忠于天子及卫将军，其心可嘉也！”
赵旻叹了口气，双手恭敬接过同款的天子秘诏。
“也罢！始宗请回，转告贵主刘使君，请其人上扶社稷，下安黎庶，不可有僭越之举！”
见顺利过关，刘先长长松了口气。
其人再次顿首行礼。
“卫将军放心，某必转告某主。”
赵旻挥了挥袍袖，刘先便倒退而出。
张既冷眼旁观这众生百态，心中五味杂陈。
至此，其人心如明镜，赵旻只想匡济天下，绝无谋逆之意。
只是…刘协之举，在张既看来，委实是愚不可及。
然而…当其人不经意间，扫视到卫府前院那堆积如山的金银财帛之时，其人登时便恍然大悟。
盖因天子穷人乍富！
通俗来讲，具体原因如下：
此前，刘协在别无选择之下，死马当活马医，一封秘诏改变了其人的命运。
其后，因赵旻仗打得太顺，又让刘协生出我上我也行的错觉…
最后，河东之战后，这些被赵旻及辽哥吓破胆的诸侯，因担心他们陷赵旻于僭越之不义境地…
所以，他们朝贺刘协送上的金银财帛，其数量必然要多于送给赵旻的朝贺礼。
综上所述，这一切，让刘协生出“老子又行了”的错觉。
于是乎，见这些诸侯之使们盛意拳拳，惶恐不安，刘协在穷人乍富的膨胀心态下，做出了既贪且蠢之事。
刘协以为，只要这些诸侯们联合起来向赵旻施压，赵旻迫于无奈，便只能乖乖交出权力，让刘协独掌大权。
由此看来，由于刘协久居深宫远离世事，智商确实退化不少。
想通此节后，张既有些意兴阑珊。
汉室衰微，实属寻常。
卫将军何其困也！
这个“困”可理解为…
赵旻暗暗叹息：老子太难了！刘协你欺老子太甚！
那么…你休怪老子不惯着你！
赵旻暗暗打定了主意。
张既向赵旻作揖：“卫将军，某定于郿县恭候大驾！”
赵旻笑眯眯抱拳：“德容有心！”
张既行礼后匆匆而去。
满宠微笑着作揖：“恭喜主公收得良臣。德容于三辅素有名望，必可为主公排忧解难。”
满宠略微顿了顿，复又道。
“何况，马寿成既遣德容出使，便足以说明一切。”
赵旻不再犹豫。
“有劳季弼兄、德祖兄起草讨韩遂之檄文！”
二人躬身领命，正欲离去忙碌，便听堂外亲卫又来报。
“报！少君！江东孙郎君之使子衡先生到！”
显而易见，这亲卫一定曾追随赵旻赶赴江东。
赵旻闻言大笑。
其人跑到堂外，刚好迎面遇上匆匆而来的吕范。
吕范行礼后来不及寒暄，便取出自己袖中的简册。
“从文，大事不妙。”
赵旻张开袍袖，亮出其中简册后淡定一笑。
“子衡兄勿慌。赴京之使，人人皆有此物。”
赵旻话音甫落，带着浓重血腥味儿、一脸杀气的颜良，便攥着一卷简册，大步流星而来。
“阿旻！不如某家杀入宫城，废了那狗贼如何？”
赵旻眼皮突突直跳。
颜良冷哼一声：“某等为狗贼浴血奋战，狗贼不但不念恩情，反而行此下作手段！着实可恨！”
吕范眼皮也突突直跳。
从文迎天子…似乎并非幸事？
赵旻抱拳苦笑：“子衡兄见笑，叔父，请随旻入内详谈。”
这一次，堂内皆为自己人，是以众人皆落座。
吕范苦笑起来。
“从文，天子此举何意？”
赵旻冷笑。
“欲夺权耳！前者，刘协欲设中书以制衡尚书台，后此事不可行，刘协误以为荀令君与旻欲行不轨，便诏令天下诸侯起兵勤王。”
吕范展开简册匆匆一览…果然！
于是其人长叹一声：“刘协莫非不知，而今大敌乃袁本初乎？”
颜良冷笑连连。
“那狗贼若如此睿智，又焉能为董承、曹操二贼玩弄于股掌之间？”
吕范紧紧蹙起眉头。
“事已至此，从文欲何以应对？”
赵旻从齿间挤出六个字。
“继续杀鸡儆猴！”
其人看向满宠：“伯宁，由你配合前将军杀鸡儆猴！季弼，德祖，你二人起草：宫中之中常侍惑君之罪，立斩不赦！悬首示众！
此罪诏拟罢，速拟讨韩遂檄文，广发于天下诸侯！你等速去！”
众人气冲冲离去后，赵旻也丝毫不顾吕范在场，厉喝道：“来人！请宗正刘公前来议事！”
下达军令后，赵旻神色缓和下来，对吕范抱拳道。
“子衡兄，子敬已赶赴丹徒，不日将抵。待旻处理许都之事后，便率大军直抵九江，沿途旻与伯符兄长书信联系，如何？
婚期之事，子衡兄勿忧，旻此战速战速决，定不误此大事。”
赵旻已将吕范欲问之事尽皆说出，吕范只好作揖苦笑。
“如此，某无异议。”
言罢，其人将简册交给赵旻。
“只是…从文务必慎之，不可使袁本初借机发难。”
赵旻颔首：“子衡兄但请放心，旻行事自有分寸。”
吕范略一思忖后道：“不如某与卫将军一同出征？”
赵旻颔首：“旻对此求之不得，然近几日子衡兄切记置身事外。”
言罢，赵旻站起身，压低声音道：“伯符兄长近日如何？”
吕范起身作揖：“从文之亲卫须臾不离吴侯身畔，吴侯一切安好。
况且，吴郡诸望族皆已通过扬武将军，向老夫人谢罪。”
赵旻长长松了口气。
“如此甚善！”
吕范笑道：“从文不必多虑，而今曹孟德赴义，吴郡士族不得强援，已无力再行不义之举。”
赵旻颔首：“但愿如此！子衡兄请！”
吕范告辞离去后，赵旻立于堂前怔怔出神。
权力…
陶谦为此改换阵营、曹操为此机关算尽迎奉天子…
吴郡士族为此不惜弑主、刘协为此丧心病狂…
权力只是工具而已，何苦？
骤然间，他眉头一蹙。
卫府大门外陡然传来一阵马蹄声，在大门处戛然而止。
杂乱的马嘶、争吵声不绝于耳。
着甲胄的赵旭，在“嚓嚓”声中大步而来，躬身抱拳。
“少君！光禄勋、宗正、皇后特使求见！”
【作者题外话】：刘表名义上是荆州之主，实则与晋元帝司马睿、晋明帝司马绍父子一样，只是与荆州士族共治而已。
甚至可以说，其人只是个吉祥物。
赵旻这半年多来的表现，让荆州士族们担心不已。
所以，才会有刘先今日如小丑一样的表演。
张既实则通过顿首礼，已向赵旻表明主臣关系。
刘协因赵旻处处忍让，再加上其人对权力的渴望，所以才会做出如此既贪且蠢之事。
其他的不多解释。
接着上一章…上一章咱们说到了张鲁，便聊一聊张鲁之事。
张鲁：从受道者出五斗米，故世号米贼。
张鲁割据巴汉三十载，将汉中建设为一个“政教合一”的王国，人所共知。
太祖曰：“此妖妄之国耳。何能为有无？”--《魏书十四刘晔传》
有趣之处，是上世纪中叶，学界曾掀起过关于“张鲁政权是否属于农民革命”的探讨。
结果众说纷纭，莫衷一是。
前人学者对张鲁政权的性质问题，论述颇丰。
咱们探讨一下“汉中小王国”的性质归属。
张鲁在汉中，置义米义肉，乍看之下似乎是个“人间乌托邦”；
实际上，鲁对汉中百姓的刻剥程度，与同时代军阀并无二致，甚至有过之无不及。
又因其宠佞豪强，故汉中百姓承受了双重剥削，灾难更甚。
探讨张鲁政权的“宗教色彩”，绕不开的人物就是张修。
张修是在鲁之前、盘踞汉中的宗教头目，其“五斗米道”与巨鹿张角的“太平清领道”源出一脉。故修亦被视作“黄巾支党”。
熹平中，妖贼大起，三辅有骆曜。光和中，东方有张角，汉中有张脩。--《典略》
注：脩即修。
中平五年（188）刘焉入川后使张鲁为督义司马，攻伐汉中，招降张修。
而后张鲁杀修，代修自立。
鲁既得汉中，遂复杀张脩而并其众。--《后汉书卷七十五刘焉传》
鲁祖张陵、父张衡在《三国志》记述中，为五斗米道创始人。
祖父陵，客蜀，学道鹄鸣山中，造作道书以惑百姓，从受道者出五斗米，故世号米贼。陵死，子衡行其道。--《魏书八张鲁传》
按说鲁家三代嫡传，应有家学渊源；却与“后起之秀”张修“惑众汉中”的记载严重冲突。
对此，后世史家解释纷纭，各执一词。
一说“张修”是“张衡”的误写。即“张修为张鲁之父”。裴松之即持此论。但此说甚谬，无法解释“张鲁杀修”的记载。
臣（裴）松之谓：“张脩”应是“张衡”之误，非《典略》之失，则传写之误。--《三国志》引注
一说“张修”与“张鲁”本为刘焉帐下别部司马，二人入汉中后、因争权火并。
陈寿与范晔均因袭此说。
但此又与范氏《后汉书灵帝纪》中“中平元年、巴郡妖巫张修叛乱”的记载严重冲突。
遂任（张）鲁以为督义司马，与别部司马张脩将兵掩杀汉中太守苏固。--《后汉书卷七十五刘焉传》
莫说刘宋时代的范晔（398-445）不能审其本末，便是三国时代的学者，关于张修与张鲁，究竟谁为正统，也是莫衷一是，相争不下。
巴西陈寿，支持张鲁是“五斗嫡传”；
京兆鱼豢，则一口咬定张修是“汉中教宗”。
巴西与京兆，距离汉中都很近，取材可信度较高；
而陈寿与鱼豢，也系同时代人物。
寿著《三国志》，豢撰《魏略》及《典略》，皆不朽之作。
可见，张修与张鲁的关系，在当时就是个“未解之谜”。
大致史实，应是张修先在汉中割据，之后遭张鲁袭破，降而见杀。
鲁因承其旧业，继续在汉中利用“五斗米道”惑众自立。
现代学者大体因袭此说，分歧在于、对张鲁“是否具备家学渊源”有所争议。
如黄惠贤支持张鲁为五斗米教嫡传；
而吕思勉则认为张鲁并无家学，其实是杀修之后“冒名”而已。
我们剖析一下义米、义肉、与义舍。
义米、义肉是颇具迷惑色彩的词汇。
上世纪中叶，学界掀起的“张鲁政权是否代表了农民革命”的探讨，其主要论据
即“张鲁镇压汉中豪强”，有打击反动地主的色彩；
同时“设置义米、义肉与义舍”，具备“财产公有制”的雏形。
这些今天看来颇为有趣的观点，大约是当时政治环境的现实映射。
张鲁政权自然不可能是什么“乌托邦”。
所谓的“农民革命”、“财产公有”之类，在两汉落后的生产力之下，也无从谈起。
即使就当时“镇压豪强”与“义米义肉”的论据来看，也实属舛谬频出。
先谈谈所谓的“镇压豪强”。
张鲁在汉中，确实有过一段“打击地方豪右”的行为。
但其本质是争权夺利，清扫异己。
这与农民革命时代“打击地主武装”完全不能相提并论。
遭到张鲁镇压的、主要是故汉中太守苏固，以及妖巫张修的残余势力。
这与刘焉入蜀、大杀川地旧人（188）；曹操牧兖、狂屠地方豪强（192-194）并无二致。
都是巩固统治的手段。
益州牧刘焉以鲁为督义司马，与别部司马张脩将兵击汉中太守苏固，鲁遂袭脩杀之，夺其众。--《魏书八张鲁传》
（赵）嵩未还，（苏）固又令铃下侦贼。贼得钤下，遂得杀固。嵩痛愤，杖剑直入。调亦聚其宾客百馀人攻修，战死。鲁遂有汉中。--《华阳国志汉中志》
仔细梳理三国史相关材料，会发现张鲁对待巴汉豪族，完全是“宽以济宽”的嘴脸，
其人与袁绍、刘璋毫无分别，甚至更加软弱纵容。
略举几例。
其一是张鲁功曹阎圃。
功曹是高级郡吏，掌管业绩考核和人事选举。
阎圃在张鲁麾下，一言九鼎，能够影响张鲁是战是和，是走是留，甚至能决定张鲁是否应“僭位称王”，几乎是个影子太守。
比如曹操来袭，鲁战败欲降，阎圃居然能劝动张鲁奔巴中氐人，观望待变。
鲁当年欲自立为“汉宁王”，又是阎圃劝阻作罢。
鲁闻阳平已陷，将稽颡归降，圃又曰：“今以迫往，功必轻；不如依杜濩赴朴胡相拒，然后委质，功必多。”
民有地中得玉印者，群下欲尊鲁为汉宁王。鲁功曹巴西阎圃谏鲁。--《魏书八张鲁传》
张鲁割据汉中，改“汉中”为“汉宁”。所谓汉宁王即汉中王，后刘备僭越（219），自用此号。
上一章提过，《三国演义》中张鲁政权的二把手是“军师杨松”。
松是杜撰人物，原型大约就是阎圃。
阎圃这样一个“影子太守”，难道是农家出身的才俊吗？
并非如此，阎氏是巴西冠盖，陈、范、阎、赵并为巴地豪右。
号出士人，大姓有陈、范、阎、赵。--《华阳国志巴志》
其二是张鲁军司马李休。
李休是魏荆州刺史李胜之父。
李胜是高平陵之变（249）前夕，奉曹爽之命、打探司马懿病情的密探。
亦即懿佯作“耳聋眼花，饮粥沾衣”的表演对象。
李休是张鲁欲称“汉宁王”时的劝进者，与阎圃正好相反。
时汉中有甘露降，子朗（即李休字）见张鲁精兵数万人，有四塞之固，遂建言赤气久衰，黄家当兴，欲鲁举号，鲁不听。--《魏略》
难道李休出身于农民家庭、抑或清贫寒门，因此与巴西大族阎圃相对立吗？
非也。
李休亦出高门，祖籍南阳，后为汉中南郑豪强。
南郑县即汉中郡郡治。当年刘邦受封汉王，即治南郑。
休为司马，家南郑。--《魏略》
休子李胜，在魏明帝时卷入“浮华案”，有“四窗八达”之号。
浮华者、皆高门贵游子弟。
可见南郑李氏，必是地方豪右。
劝说张鲁称王者是地方豪强，劝阻张鲁称王者亦是地方豪强。
可见，张鲁完全被巴汉地区的大族们包围，根本就是个毫无主见的傀儡；
甚至魏兵压境时，连是战是和，是走是留，都无法独立做主，还得听从功曹阎圃的意见。
原因无他，这些地方豪强才是真太守，鲁不过“随人俯仰”而已。
彼时张鲁割据汉中近三十载，恐怕已年过五旬甚至六旬，窝囊至此，委实罕见。
《后汉书党锢列传》即生动提及“郡吏架空郡守”的现象。
以汝南太守宗资、南阳太守成瑨为代表。
文多不载。
由此可见鲁所任用者，皆高门著姓，地方豪霸，与寒士庶族完全无关；
后世所谓“打击地主”完全是穿凿附会，将张鲁割据初期的“清理异己”美化为“革命行为”。
似鲁般宽纵豪强之人，治下百姓的生存状态，也便可想而知。
这就引出下一个话题，即所谓“财产公有”。
此话题，咱们下章再谈。