有一句话，这个苟哥自始至终都未向自己的臣属们透露。
那就是：袁绍既然死期将近，赵旻又不可能请张仲景为袁绍续命，那么这一战，赵旻便不得不打！
其理由，前文已经提到过。
但话说回来，苟哥不说，自然有人替苟哥说。
此刻，苟哥笑道：“诸君尽管放心，若此番卫府顺利奇袭黎阳城、并迅速兵临邺城城下，呵呵，则袁绍一方必将大乱！”
愈发与赵旻心有灵犀的贾诩，在起身向赵旻行礼后，复又向诸位同僚作揖。
“诸君不妨试想，若袁本初病故，袁谭、袁熙及袁尚三子，又将如何？”
关于此事，在贾诩未返回许都之前，卫府上下已探讨多日。
这也是在淳于琼至许都之后，卫府众人一致要求袁绍信守十年内互不攻伐承诺的原因所在。
因为卫府众人得出的一致结论是：
袁绍那三个不知天高地厚的龟儿子，一定将会攻伐卫府！
那么问题来了…
周瑜第一个反应过来。
“文和先生之意为：袁绍一死，则此承诺必将作废？”
贾诩颔首。
“公瑾所言极是！欲加之罪，何患无辞？届时，袁氏三子必将争先恐后借某一名义，兴兵攻伐卫府，是故，卫府与河北必有一战！
既如此，某等何不化被动为主动？主公示敌以弱，此诚麻痹袁本初、一举攻下黎阳城之天赐良机也！”
贾诩一语道破天机。
苟哥自始至终都在演戏。
相比之下，淳于琼那扮猪吃老虎的技俩，简直就是小孩子玩过家家！
苟哥这种骚操作，才算是真正的扮猪吃老虎。
就在众人震惊于自家主公的老谋深算之时，贾诩继续语不惊人死不休。
“更何况，若卫府铁骑骤然兵临邺城城下、且猛攻邺城之时，直面卫府兵威之盛、气势之雄，袁本初又将如何？”
“嘶…”
在场之一众卫府智者，皆不约而同倒吸了一口凉气。
将虽仍是官渡之战时的那些将，兵却远非官渡之战时，曹操的那些残兵败卒所能比。
遑论…
夏侯兄弟及曹仁皆憋着满腔怨愤之气。
如此状态之下的三人，能玩命到何等程度，可想而知！
以是故…
亲眼目睹这一切的袁绍一方，其反应便不难想象！
更何况…赵旻早就料到，袁绍必已有所行动！
综上所述，赵旻这个苟哥所说“战实为止战”之论…
真特喵的英明！
然而，这一切的先决条件有二。
首先，夏侯兄弟及曹仁要奇袭黎阳城成功！
其次，夏侯兄弟及曹仁三人，要能充分震慑住袁绍、以及其人麾下臣属。
在苟哥的算计之下，要第一点不难。
但第二点，则需要三位猛将在临阵对决之时，通过随机应变、排兵布阵以及战术变化等手段，充分发挥出卫府骑兵的战斗力。
综上所述，在考虑再三之后，赵旻并未派出自己麾下的最强猛将赵云、每战必先登的乐进，以及善于突袭的张辽，而是派出“八虎将”中最强的这三人。
盖因这三人，对袁绍的仇恨度高到爆表！
他们的战意、斗志如何，可想而知。
以这三人的状态，赵旻不但完全不必做任何动员，反而还要劝三人收着点儿打、千万不要冒进…
赵旻就差强调一句：三位将军，稳住别浪！
于是乎，在场的这些智力极高之谋士，很快便想通了其主公苟哥的全盘算计。
这算计…怎一个阴字了得！
袁绍算计淳于琼和赵旻；淳于琼算计卫府、袁绍；辛评算计袁绍续弦刘氏。
然而，这些人算来算去，都处于同一维度。
唯独苟哥不同…
他就像站在大气层俯瞰众生的神明。
所以他算计的，是所有人。
包括刘表、公孙度、刘备、孙权等看似与河北无关之诸侯在内的…所有人！
当然了，就目前而言，卫府这些智力超卓的谋士们，除贾诩之外，都尚未看出苟哥此番算计中所隐含的更深层考量。
此乃后话，暂且按下不表。
一语道破天机的贾诩，继续向诸位同僚解释道。
“诸君，邺城距黎阳城不过二百余里，且沿途一马平川，以妙才将军之神速，半日可至。
我军以有备攻无备，以哀兵战骄兵，焉有不胜之理？是故，请诸君拭目以待！老夫保证，即便此战胜负未定，袁本初亦绝不敢再与卫府交锋！”
贾诩分析得极为到位，是以在场之人无不颔首。
苟哥笑着总结道：“既如此，诸君便无需再担忧。”
众人笑着向苟哥行礼。
“主公英明！”
统一思想认识之后，赵旻这个苟哥决定得寸进尺。
“既如此，待宣高、元龙二人返回许都，我等便商议攻青州北海国之事！”
众所周知，青州北海国，如今是袁绍的地盘。
是以在场之人皆愕然。
啊这…攻邺城也就罢了，苟哥还要对袁绍双线作战？
说好的猥琐发育呢？
赵旻见众人如石化一般，便呵呵一笑。
“此乃佯攻也！我仅欲试探青州之虚实。”
于是众人继续石化。
哦，主公之意为：若北海国空虚，某等便趁虚而入？
说好的猥琐发育呢？
苟哥见众人宛若石雕一般，便不由失笑道：“诸君勿忘，东莱郡乃公孙升济所踞，我等若强攻北海国，其人又焉能不知？”
卫府众人恍然大悟。
显而易见，他们根本跟不上苟哥这宛若天马行空、羚羊挂角一般无迹可寻的思路。
他们走过的路，都是苟哥的套路。
显而易见，苟哥打的，仍是迫使袁绍无条件、主动加低头求和的主意。
公孙度何等人物？
其人若得知赵旻与袁绍全面开战…
呵呵呵呵。
就问你袁绍怕不怕！
天可怜见，袁绍只是为了培养出来合格的接班人、捎带脚吓唬吓唬赵旻，他真不是想拼了他这条老命啊。
综上所述，这场看似动静极大的“战争”，其结果将会发展成如何的…
呵呵呵呵。
简言之，苟哥所部署的一切战事，都是为了达成不战这个战略目标。
捎带脚，赵旻还能借袁绍，再次狠狠敲打敲打公孙度。
苟哥这全盘算计，怎一个狗字了得！
当然了，苟中自有苟中手。
贾诩、董昭这两个老银币竭力按捺住摩拳擦掌的冲动，争先恐后地向赵旻这个苟哥献计献策。
“主公！昭以为，某等尚可再以文远为主将，率虎豹骑及一万铁骑，绕过邺城攻下赵国，如此一来，袁本初之邺城将为卫府孤立也。”
赵国与北海国、河间国类似，是东汉赵王的王国，王宫在邯郸，领地为后世邯郸北部、及侯国（与县同级）襄国，襄国即后世邢台。
这并非重点，重点是…
赵国治所邯郸城，距邺城不过四十里而已！
二者间，仅仅隔了一条漳河…邺城位于漳河南岸。
董昭这想法…有些阴险。
贾诩抚须呵呵一笑。
“主公，公仁所言极是！诩尚以为，卫府非但可夺内黄城，兼且可下繁阳城，如此，则邺城将孤立无援也！”
熟知河北情况的程昱程老头儿，此刻也忍不住插口。
“主公，子龙既熟知河北，不如请子龙攻下此二城，以缩短我军粮道、亦可向袁本初施压！”
天可怜见…
赵旻只是想迫使袁绍主动停战求和，但眼下众人你一言、我一语所制定的策略，却分明是要灭了袁绍的节奏。
苟哥压力山大。
其人默默吐槽：要不…老子干脆一路推到幽州，灭了袁绍的同时，顺便再平了公孙度？
老子拜托你们认真一点好不好？
苟哥无奈之下，只好站起身长叹一声。
【作者题外话】：接着上一章继续为您说。
赤壁之战前夕（208），贾诩曾竭力阻挠曹操伐吴。
建安十三年，太祖破荆州，欲顺江东下。（贾）诩谏……太祖不从，军遂无利。--《魏书贾诩传》
贾诩的实际想法，不得而知，可能与故主张绣暴死（207）有关。贾诩或许有“飞鸟尽、良弓藏”的自我担忧。
虽然陈寿将此事看作“算无遗策，奇谋百出”，但历朝史家另有观点。比如南朝学者裴松之，便公开声称“贾诩之谋，不合时宜”。
荀攸、贾诩，庶乎算无遗策，经达权变，其（张）良、（陈）平之亚欤？--《魏书卷十》
臣（裴）松之以为：（贾）诩之此谋，未合当时之宜。--裴松之
这件事往深一些挖掘，便会产生一个疑问，就是除了贾诩之外，还有何人谏阻曹操伐吴？
答案是，除了贾诩之外，无人谏阻曹操伐吴。
比如荀彧，便是曹操南征的重要支持者，还亲自为曹操拟定了作战方略。
太祖将伐刘表，问（荀）彧策安出，彧曰：“今华夏已平，南土知困矣。可显出宛、叶而间行轻进，以掩其不意。”太祖遂行。--《魏书荀彧传》
赤壁之战中，曹营的重要文武几乎全数投入战场。可见彼时的曹营诸将，极力支持曹操南下，统一全国。
因此曹操南征（208），实际是大势所趋，也是曹操“从谏如流”的证据。但是因为南征失败，曹操的“从谏如流”便成为“不纳忠言”。
结合上一章提到的历史背景，便会发现，贾诩之于曹操，便如同沮授之于袁绍。
对史料的刻意剪裁，会大大改变叙事立场与结论。
概而论之，官渡之战（200）实际是袁绍在众文武的支持下而发动的战争，充分体现了袁绍“虚心纳谏”的良好品质；
只是因为战争失败，人物形象与历史评价便彻底颠倒。
袁绍成了“内多忌害”的寡量庸才。审配、逄纪、许攸等人沦为“贪而不治”、“专而无谋”、“果而自用”的猥琐小人。
至于田丰、沮授，则被烘托为“屈从庸主，意志不得”的悲情英雄。
（袁）绍外宽雅，有局度，忧喜不形于色，而内多忌害，皆此类也。--《魏书袁绍传》
（袁）绍兵虽多而法不整。田丰刚而犯上，许攸贪而不治。审配专而无谋，逄纪果而自用。--《魏书荀彧传》
可见对史料的运用，实际是服务于政治目的。
《魏书》中的沮授之于袁绍，也不外如是。
沮授的作用，只是为了丑化袁绍罢了！
而偏偏，小学生们又信了！
但是！
如果换成袁绍统一华夏呢？
那么结果…
显而易见，曹操成为忘恩负义、背主求荣的无耻小人；
荀彧、郭嘉、贾诩之流将成为《三国志》中的“荀彧刚而犯上，郭嘉贪而不治。程昱专而无谋，贾诩果而自用。”
呵呵呵呵呵呵，这就是历史。
由胜利者书写的历史！
南朝学者颜之推，曾不无感慨地表示：陈琳仕宦袁绍，则骂曹操为豺狼；仕宦曹操，又骂袁绍为蛇虺。前后反复，竟到这种地步。
陈孔璋（陈琳字孔璋）居袁裁书，则呼（曹）操为豺狼；在魏制檄，则目（袁）绍为蛇虺（虺即毒蛇）。--《颜氏家训》
对此，颜之推归纳为“时势所迫，不得自专”，但也同时承认“此文人之巨患也”。
在时君所命，不得自专，然亦文人之巨患也。--《颜氏家训》
可见对史料的剪裁运用，实际是统治阶级的意志体现。
不难想象，成书于李唐的《晋书》，其中对“长子形象”（司马炎、司马衷）的污蔑，均来自唐初帝王的意志（李世民杀兄继位）；
《魏书》中对曹氏子弟的污蔑，均来自司马氏的意志；
至于其对袁绍等人污蔑，则来自狗贼王沈、缪袭等人撰写的旧版《魏书》，也体现了浓厚的时代背景。
沮授与田丰，兼资文武，知名当世。
然而《魏书》对于二人的气量格度并不在意，主要是利用二人反衬袁绍的昏庸短视。
以田丰为例。
他与曹操生于同一时代，但在《魏书》中竟找不到田丰的籍贯记载。
时代相近的《先贤行状》，称田丰为“巨鹿人”，又称“渤海人”。
然而巨鹿与渤海相距甚远，可知魏晋之世，人们已经搞不清楚田丰的籍贯所在。
（田）丰字元皓，钜鹿人，或云勃海人。--《先贤行状》
由此可见，曹魏史家根本不关心沮授、田丰等人的真实形象！
这些文人，只是单纯要利用他们来丑化袁绍罢了。
综上所述，读史，尤其是纪传体史书，一定要带手和眼！