在赵大娘心中，什么鲜卑人，什么乌桓人，什么扶余人都不打紧。
反正这些胡人已经作乱这么久，也不差这么三年五载。
在赵大娘看来，没有什么比家人更重要。
于是赵大娘迫不及待地问张裕。
“张公，阿旻与阿宓之婚事如何？”
与赵大娘截然不同，张裕并非将家事视为一切之人。
若其人胸襟格局如此之狭隘，其人断无可能窥得天机、甚至在去岁五星汇聚之时，得以勘破天地之至理。
是以，张裕仍旧面如止水，向赵大娘作揖行礼。
“嫂夫人请勿过急，旁事尚可暂且不论，然则，仅伏皇后一事，阿旻便决不可急于与阿宓成婚。”
张裕之言，可谓一针见血。
所以这次就连赵大娘，都哑口无言。
张裕见赵大娘闭口不语，这才从容看向赵旻。
“贤婿，胡人之事同样不可操之过急。你应比老夫更为清楚，解决胡人问题之根源何在。老夫虽无法觑准大汉解决胡人问题之准确时间，却可确定一点：
此疑难问题，终将为我大汉彻底解决。但使你方法不变，假以时日，则此事必不为难。”
赵旻心中一动。
胡汉之间的民族问题，实际上直至一千八百年后，仍然未能从根源上彻底解决。
但无论如何，华夏民族大团结，终归还是得以实现。
由此可知，发展民生经济、解决胡人生存问题、在文化上形成包容共融、用联姻融合胡人与汉人之血脉，这个思想和方法是正确的。
由是故，赵旻信心大增。
其人再次站起身，向张裕深施一礼。
“孩儿多谢大人提点之恩。”
张裕颔首、坦然受之。
然后……
不死心的赵旻继续追问张裕。
“大人，而今南匈奴已不足为患，乌桓人业已元气大伤，孩儿所虑者，惟鲜卑人耳。
而今鲜卑人共有三部，其一为西部扶罗韩、步度根之檀石槐嫡亲子孙部，其二为中部轲比能部，其三为东部槐头、弥加、厥机、素利等昔年檀石槐分封之诸小部族……”
赵旻以尽可能简明扼要的语言，向张裕简单讲述了一番，鲜卑三大集团之间的恩怨纠葛，以及其未来的大致走向。
因为赵旻心如明镜，将来五胡乱华的先头部队虽然说南匈奴人及氐人，但主力军，却是在百年后，即将如日中天的鲜卑人。
若问东晋十六国、南北朝并立时期的北方鲜卑人有多强……
就连东魏权臣、北齐王朝奠基人、渤海高氏子孙、兰陵王的爷爷、史上著名大帅哥、妥妥的汉人高欢，都被鲜卑化了。
其人鲜卑名为贺六浑。
史上最强老丈人、侧帽风流之主人独孤信，便是南北朝鲜卑人的带盐人。
同时，独孤信也是一个大帅哥，否则其人也不可能生出三个皇后女儿。
言归正传。
赵旻说出如此庞大的信息量……
其人原本就没有指望，张裕能给自己提出具体、详细的指点。
这实属正常。
这个时空的历史，已经被突然冒出来的赵旻改到面目全非。
在原本的历史中，建安八年（西历203年）曹操仍在征战河北；
刘备则在荆州南郡樊城，暗中积蓄力量；
孙权正在暗中图谋江夏郡；
刘璋偏安于益州；
关中、凉州仍是被十余大小诸侯控制的人间炼狱。
士燮仍然在交趾做着土皇帝。
呼厨泉正为自己应抱何人之大腿而迷茫，鲜卑人、南匈奴人则仍在劫掠汉人。
至于辽东……
公孙度、公孙康父子始终偏安一隅，守成有余、进取却不足。
而当赵旻来后，这个时空的主旋律便有且仅有两个：
发展经济民生，以及大一统！
由是故，赵旻如今已经完全看不清，鲜卑人未来走向如何。
于是其人向张裕请教此事，希望后者能给出一些有限的指点。
然而……
张裕的回答却让赵旻颇为意外。
“贤婿在先前，如何使不可一世之南匈奴臣服于大汉？”
赵旻一怔。
旋即，其人秒懂。
张裕见状，于今日首次微微一笑。
“南匈奴右贤王，相当于西部鲜卑人之扶罗韩、步度根部，而休屠各部，相当于中部鲜卑人之轲比能部；
至于并州南匈奴王庭，则相当于檀石槐分封之东部鲜卑人诸小部族，贤婿可仿照此策略一一对应，逐一解决鲜卑人即可。
贤婿须提防一点：万不可舍弃句注山北之代郡、云中郡、定襄郡、朔方郡及五原郡等边郡！否则，十年之后后果将不堪设想也！”
赵旻心中一凛。
由此可见，张裕的的确确窥探到了这种可能！
历史上，建安二十年（西历215年），曹操强迫汉献帝下诏罢除并州刺史部云中郡、定襄郡、五原郡、朔方郡这四郡。
后来，这些郡被乔迁到陉岭（即句注山）以南，使得塞外这一地区出现了权力真空。
轲比能兼并各支分散的鲜卑势力，还有逃到小种鲜卑活动区的汉人，占领了云中郡、五原郡等边郡。
自此，鲜卑人占据了原来匈奴人居住的地区，拥有了自云中郡、五原郡以东直至辽河流域的广大地区，并建立了鲜卑王庭。
后鲜卑大人轲比能复制御群狄，尽收匈奴故地，自云中、五原以东抵辽水，皆为鲜卑庭。
摘自《三国志之魏书乌丸鲜卑东夷传》
鲜卑人，从此开始起飞，并拉开了数十年后“五胡乱华”之大幕。
赵旻熟知这段历史，是以其人向张裕抱拳行礼。
“大人尽管放心，孩儿必不会行此不智之举！”
张裕颔首。
“若贤婿可依照此策略行事，待数年之后，老夫必再次仔细窥探一番天机，届时贤婿便可知，鲜卑人之患何时可消焉！”
至此，赵旻彻底松了一口气。
只要匈奴人、鲜卑人能安定，那么历史上五胡乱华的先行者、主力军便皆被安抚。
如此一来，氐人也就不足为患了。
至于羌族人……且不说羌族人称不上五胡乱华之主力，只说以如今凉州胡汉杂居屯田的情况，羌族及氐族诸部，便不再具备任何乱华的条件。
一言蔽之，胡人这一导致汉末动乱的不安定要素，正在逐渐被赵旻扼制住。
胡人问题暂时得以解决，赵旻便再次问起刘备这一不安定因素。
“大人，刘玄德是否仍存北进之野望？”
张裕愕然。
“野望？”
“野望”这个概念，实则来自于东瀛。赵旻在此引用，是想强调刘备“不甘居于人下”这个心态。
赵旻向张裕解释此概念之后，历史上与刘备极不对付、这时空与刘备素昧平生的张裕哈哈一笑。
“贤婿用辞可谓精洽，不愧为一代文宗！老夫观星象时已有所察觉，刘玄德、关云长、张翼德等人所代表之南斗六星，其光芒璀璨，确有冲紫微之势。
然则……贤婿亦不必多虑，南斗六星终究为宰辅之星，其光芒纵然再耀眼，亦不过光耀南天耳！”
张裕这番话，已经不算是暗示了。
是以，赵旻心中已然有底。
张裕见自家“好女婿”已懂自己意思，当即一笑，并顺势转移话题。
“贤婿，天下之大势，冥冥中自有定数。贤婿但尽人事、且听天命即可。以老夫观之，但使贤婿仍施行仁政、事事以万民为先，则紫微垣将定，而天下必安！”
紫微垣是传说之中，天帝所居之地，即为北斗七星围绕之北极五星，又称为紫微宫。
此星垣指代何人，不言而喻。
反正不是刘协。
言罢，张裕霍然起身。
【作者题外话】：接着上一章继续为您说。
姜维负责“退军节度”，之后无视魏延的阻挠，“诸营相次引军还”，可见他也站在杨仪这一边。
（诸葛）亮病困，密与长史杨仪、司马费祎、护军姜维等作身殁之后退军节度，令（魏）延断后，姜维次之……诸营相次引军还。（魏）延大怒。--《蜀书魏延传》
马岱、王平受命追斩魏延，导致魏延“父子并死”，此二人立场也相当明显。
（杨）仪等令何平（即王平）在前御（魏）延……延独与其子数人逃亡，奔汉中。仪遣马岱追斩之。--《蜀书魏延传》
《魏延传》记载传主覆败时，用了“杨仪等（人）”的行文书法；可见彼时的魏延，确实处在众叛亲离的可悲境地。
（魏延）遣兵逆击（杨）仪等，仪等令何平在前御延。--《蜀书魏延传》
至于身在成都的蒋琬、董允，亦皆“疑魏延、保杨仪”，蒋琬甚至还亲率成都禁军“赴难北行”，直到得知魏延死讯，才班师回朝。
蒋琬率宿卫诸营赴难北行，行数十里，（魏）延死问至，乃旋。--《蜀书魏延传》
由此可知，诛杀魏延是蜀汉群臣的共识。即使魏延侥幸在前线击败杨仪，他也会遭到蒋琬的后续剿杀，百死无生。
其实从《蜀书》记载看，参与剿杀魏延的蜀汉群臣并非铁板一块。比如与杨仪合作的费祎，后来便亲手出卖了杨仪。
（杨仪）语（费）祎曰：“往者丞相亡没之际，吾若举军以就魏氏，处世宁当落度如此邪！令人追悔不可复及。”祎密表其言。十三年，废仪为民，徙汉嘉郡。--《蜀书杨仪传》
至于与费祎、姜维二人，后来也违戾不和；刺杀费祎的郭修，又曾是姜维旧部。其中始末晦暗难明，引来后世诸多猜想。
（姜维）每欲兴军大举，费祎常裁制不从，与其兵不过万人。--《蜀书姜维传》
（郭）修字孝先，素有业行，著名西州。姜维劫之。--《魏氏春秋》
十六年岁首大会，魏降人郭修在坐。（费）祎欢饮沈醉，为修手刃所害。--《蜀书费祎传》
因此，这群各怀鬼胎的官僚士大夫，彼时（234）联手构陷魏延，便有必然的理由。
魏延遭到蜀汉群臣的联手剿杀，主要出于两点原因。
其一是魏延性格刚戾，人缘较差。
诸葛亮在世时，魏延与同僚的关系就相当紧张，他几乎不把武侯以外的人物放在眼中。蜀汉群臣当然不希望这样的人物掌权。
（魏延）勇猛过人，又性矜高，当时皆避下之。--《蜀书魏延传》
其二是魏延威望较高，是辅政大臣的有力竞争者。
无论是《蜀书》还是《魏略》，均视魏延为诸葛亮的潜在继承人。陈寿认为魏延“冀时论必以代亮”，鱼豢则干脆把魏延描述为诸葛亮的钦定接班人。
（魏延）平日诸将素不同，冀时论必当以代（诸葛）亮。--《蜀书魏延传》
（诸葛亮）令（魏）延摄行己事，密持丧去。--《魏略》
在此背景下，魏延陷入了“实力强，人缘差”的怪圈，步了春秋时期晋国权臣智伯瑶的后尘。
昔者智伯瑶“以五贤陵人，以不仁行之”，结果遭到韩、赵、魏三家的联合围剿。可知古今同理。
（智伯瑶）以其五贤陵人，而以不仁行之。其谁能待之？若果立瑶也，智宗必灭。--《国语》
历史的吊诡之处恰在于此。
如果魏延的实力没有那么强，他最多落到廖立、李严的下场，即流放禁锢；甚至像来敏那样东山再起，也未尝没有可能。只可惜魏延实力过强，因此非死不可。
魏延之死，盖出于群臣构陷，前文论述甚明；但“夷三族”的下场，却离不开刘禅的授意。
遂夷（魏）延三族。--《蜀书魏延传》
理由显而易见。杨仪等人虽然可以擅杀魏延，却没有能力清洗魏延的家属。按汉魏制度，大将出征，家属一概留在都城为质，魏、蜀、吴均如是。因此“夷三族”的命令，一定是刘禅下达的。
下一章咱们继续说。