幽州乐浪郡，郡治朝鲜城县衙之中，卫府诸将正在此议事。
没错，此城正是朝鲜县县城，也就是后世的平壤南市区。
卫府诸将既已出现在此处，则说明……
幽州刺史部十一郡国，已悉数被卫府收复。
当然了，其中幽州刺史部中的代郡，为鲜卑大人步度根所掌控，其后仍需并州刺史阎柔趁热打铁、助幽州刺史曹洪收回；
而上谷郡北部，则是鲜卑新兴大人轲比能的活跃范围。
渔阳郡、右北平郡这两郡塞外，活跃的鲜卑人是素利、弥加、厥机等鲜卑东部大人。
前文提及，扶罗韩、步度根兄弟二人，与轲比能极不对付。
是以，此事仍然需阎柔出面、助曹洪一臂之力，以稳住轲比能这个不安定因素。
轲比能本小种鲜卑，以勇健，断法平端，不贪财物，众推以为大人。
摘自《三国志魏书之乌丸鲜卑东夷传》
轲比能出身的“小种鲜卑”意义不详。
多数学者猜测，“小种”指的可能是鲜卑族群中的小部落。
因为在檀石槐建立的鲜卑军事大联盟中并没有轲比能。
轲比能颇具武力，天性勇健，在裁断部落纠纷时能做到执法公平，且不贪财物，于是鲜卑部众推举其为大人。
由于深受中原文化熏陶，所以轲比能部落无论是在文化教育、军事制度、兵器制造还是政治各方面，都自觉效仿中原文明。
这无疑为轲比能部落的强大提供了先决条件。
素利、弥加、阙机（厥机）、槐头等人，本是檀石槐部落联盟的东部大人。
在檀石槐死后，他们率部脱离部落联盟，并组建了“割地统御，各有分界”的东部部落集团。
与早期鲜卑部落各自为政、互相攻伐不同，素利、弥加、阙机（厥机）所部不仅能够和平相处，甚至还有互助行为。
素利、弥加、厥机皆为大人，在辽西、右北平、渔阳塞外，道远初不为边患，然其种众多于（轲）比能。
摘自《三国志魏书之乌丸鲜卑东夷传》
鲜卑东部部落集团，相对于扶罗韩、步度根集团，以及轲比能集团，是鲜卑三大集团中人口最多、实力最强的一个。
袁绍为何占据幽州、并州等产马区，却依然缺乏战马？
是因为轲比能集团、鲜卑东部部落集团共同约定，绝不将良马卖给中原，以维护鲜卑人在骑兵作战方面的优势。
（轲）比能、弥加、素利割地统御，各有分界；乃共要誓，皆不得以马与中国市。
摘自《三国志魏书之田豫传》
但素利、弥加、厥机所占据的地盘不好，他们所占据之地，是乌桓人的地盘，因此被乌桓人蹋顿、苏仆延等大人压制。
但在卫府平定辽西郡时，乌桓人几乎已被卫府利用豪雨消灭大半，因此……
历史上，素利、弥加、厥机、槐头等人组成的鲜卑东部部落集团，即将提前起飞。
这就叫做“历史的惯性”。
幽州北部、并州代郡，即将上演鲜卑版本的“三国演义”。
轲比能视扶罗韩、步度根为大敌。
原因在于，只有击败作为檀石槐孙子的步度根集团，轲比能才能建立起其正统地位。
而东部部落即将崛起，素利、弥加、厥机若想发展，则必须解决掉横亘在上谷郡的轲比能集团。
而偏偏，素利、弥加、厥机、槐头等二十余部族，皆为昔年檀石槐扶持起来的鲜卑部落，他们对檀石槐的孙子步度根有好感。
那么……
幽州局势便有意思了。
在历史上，轲比能与素利、弥加、厥机斗了十余年后，终于开窍：
其人借助曹魏之力，在与素利、弥加、厥机斗争中暂居上风；
但未过几年，素利、弥加、厥机同样向曹魏示好，再次与轲比能恢复到势均力敌的状态中。
此时已是孝子丕称帝以后之事。
随后，鲜于辅、田豫、牵招等人陆续被孝子丕派到幽州、参与讨伐中部轲比能及东部素利、弥加等鲜卑人。
这段历史历经曹魏三祖时期，前后持续数十年之久，文献过于庞杂，因此不再赘述。
总之，在原本历史上，历经曹魏三祖之后，又历经三少帝直至司马群贼废曹奂，西晋建国之后，鲜卑人……
势力愈发膨胀！
北至北海（贝加尔湖），东至韩国，西至乌孙国，南至并州句注山（即后世雁门山），皆为鲜卑人之领地。
鲜卑东部部落集团，在幽州右北平郡、辽西郡演变出宇文鲜卑；
中部轲比能集团，在幽州上谷郡、渔阳郡演变出慕容鲜卑；
西部步度根集团，在并州北部演变出鲜卑拓跋部。
其中还有一支鲜卑人，远徙至后世青海，成为了吐谷浑人。
西晋永嘉之乱后，五胡乱华的主力，除匈奴人之外，便是鲜卑人及氐人。
后面鲜卑人在北方的历史，便耳熟能详。
氐人苻坚淝水之战兵败之后，慕容鲜卑轮番建立胡人政权（前燕及后燕），最终被鲜卑拓跋部取而代之，建立了盛极一时的北魏。
一言蔽之：鲜卑人的崛起，靠的是司马群贼急于在国内争权夺势，导致鲜卑人实力不断发展壮大。
在这个时空中，赵旻当然不可能给鲜卑人发展起来的机会。
当然了，这要先从卫府定幽州刺史部开始。
而此时，卫府完成了千里之行的第一个成功节点：
收复幽州。
是以，此时此刻，朝鲜县衙内，一片喜气洋洋。
鲜于辅、鲜于银兄弟二人主动请缨。
“玄菟郡、乐浪郡不可无太守坐镇，某昆仲愿暂任太守之职，为朝廷镇守一方！”
兄弟二人如此深明大义、高风亮节，太史慈等人还能说什么？
鲜于昆仲，绝对是赵旻的一大收获！
于是乎，太史慈、徐晃、马超，夏侯兄弟，以及田豫、牵招二人，在一番依依惜别之后，向鲜于昆仲告辞，乘船赶赴位于崂山北部、汪洋之中的平管岛……
在彼处，还有乐进、黄忠、庞德三人在等候他们。
庐江郡郡治皖城。
吴懿自汝南郡甫一进入庐江郡境内，便遇到了早已等候多时的曹仁、以及庐江郡的山越人好同志们。
在曹仁、山越人同志们引路下，仅仅两三日，吴懿便率军赶到了皖城。
在山越人好同志们看来，《山丹丹花开红艳艳》是他们心情的最佳写照。
因为卫府铁骑一来，他们的日子便晴了天。
刘晔、曹仁向庐江郡士人、豪族们证明，星星之火，确实可以燎原。
而且……
苦江东孙氏暴政久矣者，又岂止是山越人这等流民？
隔壁汝南郡、九江郡、江夏郡的美好生活，同样使庐江郡士族、豪族无比向往。
由是故，庐江郡士族、豪族根本不可能向江东孙氏求援。
人家向往的，是卫府那能够带动共同富裕的仁政。
得民心者得天下，失民心者失天下。
此言非虚。
吴懿却有些懵逼。
其人本以为，自己率军过来，好歹也要打上一场恶战吧？
结果…就这！
吴懿并未懵逼太久，因为曹仁也要走。
刘晔正在庐江郡对岸的丹阳郡，策动可以燎原的星星之火，仁哥必须过去提供武力支援。
吴懿不能再继续懵逼下去，于是其人分发各种水田、旱田专用农具，可用于立体农业的专用腐植酸肥，开始帮助庐江郡的士族、豪族、山越人追肥、耕耘。
但吴懿尚未忙碌几日，张辽便赶到了庐江郡。
后者那九江郡西部都尉之职，只是掩人耳目。
张辽此来……
第五卷，终。
【作者题外话】：接着上一章继续为您说。
彼时后主不过傀儡，自然一切照办。附和诸葛亮共同上表的二十余人，也基本都是诸葛亮或刘备的心腹，与李严均非同一派系。
上表的领头人、无疑是诸葛亮。其次则是刘琰；魏延；吴壹、吴班兄弟；杨仪、邓芝、姜维等等。
（亮）辄与行中军师车骑将军都乡侯臣刘琰、使持节前军师征西大将军领凉州刺史南郑侯臣魏延、前将军都亭侯臣袁綝、左将军领荆州刺史高阳乡侯臣吴壹……等议，辄解平（即李严）任，免官禄、节传、印绶、符策，削其爵土。--《诸葛亮集》
刘琰是刘备在小沛时收罗的“联宗之士”，魏延是义阳豪强，率部曲随备入川；吴班、吴壹是吴皇后的兄弟、刘备的大小舅子；杨仪、邓芝、姜维皆亮之心腹。
这样一个联名班子，与其说是“三司会审”，不如说是“权出私门”。
李严毫无胜算，他甚至可能没有发言权。就和“慕尼黑阴谋”当中的捷克代表一样，无权出席会议，被软禁在侧厅、任人鱼肉。
这也能侧面解释、为何李严案中，一切证词均出自诸葛亮，而不见李严一方的记载。
建兴八年（230）李严刚刚离开江州（老巢），九年（231）即遭废黜。如果说这其中毫无阴谋、无疑是难以置信的。
代替李严“都督江州军事”的李丰，在父亲遭到废黜之后，也立刻被诸葛亮派人缴械，褫夺了兵权。
亮怒，表废平为民，徙梓潼；夺平子丰兵。--《华阳国志卷七》
大约是李丰认罪态度良好、也没有明显的反迹，故被软禁在成都，充当一些不咸不淡的职务，最终位至朱提太守。
丰官至朱提太守。--《蜀书十李严传》
朱提在今云南昭通，此地在民国时代、以“编织草鞋”闻名。上溯到魏晋，其“不发达的程度”是不难想象的。
可以说，李氏父子除了性命之外，失去了一切。
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