好在这布袋和尚，眼下根本没想缠斗。
他只是一笑侧身，径直迈入城隍庙中……
“别走，”
姜雨薇可不罢休：“有胆，你倒是别走啊！”
“你以为他认怂了？”
我适时提醒：“他刚才不就说了吗？要借我们，试试城隍司印。”
“那他，”
姜雨薇愕然惊觉，当即追向了庙里。
“别急啊，”
我紧随其后，怎么劝，都劝不住。
对于姜雨薇，我眼下才算是有了新的认知。
以前，只是肤浅的觉得，她好勇斗狠，意气用事。
现在我算是领教了……这丫头情绪激动起来，理智近乎为零。
起初，来这之前，车上她还忌惮阴山长老。
怕后续引来阴山派的报复。
可现在呢……几句话，就让这丫头丧失了所有的顾虑。
“你听我说，”
我径直将她抱住：“咱依计行事好吗？”
“我，”
姜雨薇这才情绪稍缓，后知后觉的想起车上的告诫。
“好了，”
我当即嘱咐：“现在，你站远一点，守着门外。”
交代后，我俯身看了看地上的瞎眼庙祝。
庆幸……他只是晕厥过去。
我没有侥幸他，转而迈步走进庙里。
“怎么会？”
城隍神相后面的供奉案桌，已经被揭开了红布。
可香炉供奉上，根本没有城隍司印。
而是两块灵牌……香炉中，还有燃烧已尽的四支残香。
“没有大印！？”
和尚收敛了笑容，侧头质问：“你们把城隍司印给带走了？”
“对，”
我并不隐瞒，而且佯装轻松的上前揭露：“其实，从你胆敢在酒店杀人的时候，我们就已经想到……你来了江阴市！”
“昨晚在城隍庙布局，根本就是个幌子，为的是避开你的耳目，掉包换走城隍司印！”我警惕的看着和尚。
他脸色阴翳，却还习惯性的漏出笑容：“难怪……好一出明修栈道暗度陈仓！”
“你不会起疑，”
我笃定：“毕竟江城道院的学员中，就有你的耳目。”
“呵呵，”
布袋长老笑而不语。
他僧袍僧履，给人慈爱的表现，但那笑容，却始终透着违和感。
笑的让我心底发麻，也笑的让我骇然发怵。
毫不夸张的说，我鸡皮疙瘩已经起了一身。
“不过，我很好奇，”
他笑问：“拿走了城隍司印，你们就不顾这城隍庙了？”
“不，”
我当即揭露：“这城隍庙，我落了供奉为镇。”
“嗯！？”
布袋长老，这才看向供桌灵牌：“你是说这两尊供奉的灵牌？”
“没错，”
我淡然谈及的同时，他却越发狐疑：“这两尊灵牌，是什么来历！？居然能镇住天子册封的城隍爷……”
“你不认识他们？”
我佯装错愕的同时，笃定已经勾起了他的兴趣。
有了这点依仗，我略显淡定的从城隍爷的香案上，取下四支香……却在点香的同时，将最后一支香折断。
“断香上供！？”
和尚错愕道：“年轻人，你当真是玄门中人吗？”
“我……勉强算是把，”
我点燃香烛，唯恐这和尚会突然出手，才刻意引诱话题，率先吊起他的胃口：“你是没见过，有人用三支半香上供吧！”
“坦白说，”
布袋长老一笑：“这是第一次见……”
“这也难怪，”
我承认：“上供三支半香，别说国外了，就算放眼本土，现世也非常罕见，毕竟依据佛教教义，三是一个极数，有三才之意，代表天、地、人，寓意深远。而道教有三官大帝，文武财神等，都是想通过这种方式来表达对他们的敬意。”
“香最早的时候，一般都作为熏香使用，偶尔使用在祭祀方面。后来随着宗教的兴起，香的使用才越加频繁，香也被赋予更加多样化的意义。”
“对于上香的人来说，香就像是一个能够与神明沟通的媒介，袅袅的香烟缓缓上升，像是把自己的愿望、忏悔带给了神明，以祈求自己的愿望能够实现，能够消除自己心中的悔恨……”
“…………”
“所以呢？”布袋和尚保持笑容，可他已经安耐不住性子：“你供香三柱半，是有什么讲究吗？”
“别急，”
我拖延道：“想必影视剧中，你也经常看到里面有人拜把子的情节，说起来，这是民间志同道合的人结为异姓兄弟关系的一种形式……其主要源于三国时期的“桃园三结义”，也就是刘备、关羽、张飞三人结为生死与共兄弟的故事。”
“拜把子又被称结义、结拜、换帖等，它还有个雅称叫做义结金兰，这些志趣、性格等相近、互相投缘的人在结拜之后，会在生活上互相关心、支持帮助，遇事互相照应，久而久之，演变成了一种具有人文色彩的礼仪习俗。”
“当然了，”
我话锋一转，细说起来：“拜把子并不是几个人简简单单的跪拜天地就完事了，里面有不少的程序和讲究，比如还要喝血酒、烧香等等，可能大多数人都知道古人拜把子要喝血酒，却很少有人知道烧香的讲究更大。”
“拜把子时喝血酒的意义，其实不难理解，毕竟我们本土一直以来，都是个“人情社会”，在人情社会里，最重要的人际关系无疑是“血缘关系”，因此，在结拜为异姓兄弟的时候，就要把血滴到同一只酒碗里，然后大家把这碗酒分喝了……这样做的象征意思就在于，从此以后，大家就算是有“血缘关系”了，可以有福同享，有难同当，大多数情况下，血酒中的血，用的是动物的血，比如鸡血、狗血等等，遇到比较讲究的，就用人血，用刀划破指尖，把滴血入碗中。”
“像喝血酒这种仪式，其实早在先秦时期，就有雏形了，像我们常所说的，两国之间，罢兵休战，“歃血为盟”，就有点儿类似这个意思，相比喝血酒，烧香可就更讲究了，因为烧香要烧三柱半……”
“嘶，有点意思！”布袋和尚有些好奇：“那么，为什么是三柱半？！而不是三柱，或者说直接烧四柱！？”
“这当然是有来历的，”
我一指香炉诠释：“话说这第一支香，是效仿春秋时期羊角哀、左伯桃的，第二支香是效仿三国时期桃园三结义的，第三把香是效仿梁山好汉的。”
“至于剩下的那半把香，”
我话锋一沉，揭露：“那是烧给瓦岗寨兄弟的，这是因为他们没能善始善终，所以只烧半把香，后面两柱半香的故事，”
我相信：“你应该都很熟悉，毕竟放眼现世，很多人都耳熟能详！”
“嗯，”布袋和尚点头一笑：“桃园三结义，隋唐瓦岗寨，水浒传里的梁山好汉，这些我都有耳闻，那前面那柱香呢！？”
询问间，他目光狐疑的注视着灵牌，那赫然供奉的就是羊角哀和左伯桃。
这是传承后世，渐渐被人淡漠的故事，但却隐含在八拜之交的典故中。
“话说羊角哀、左伯桃本是春秋时期的读书人，”
我当下便细说起来：“他们因为志同道合、相见恨晚，就结为了异姓兄弟，后来，楚平王招贤纳士，两人就打算一起到楚国干一番大事业，然而，由于两人都比较清贫，走到半路上，就开始缺吃少穿了。”
“左伯桃知道羊角哀的本事比自己大，于是便把衣服和食物全都让给了羊角哀，结果自己却活活冻饿而死，幸存下来的羊角哀到了楚国以后，通过个人的能力获得了成功，从而走上了人生巅峰……”
“后来，在羊角哀的请求下，楚王以公卿的礼仪安葬了左伯桃，有一天，羊角哀梦到左伯桃说自己在阴间受到了别人的欺负，梦醒后，羊角哀忍不住热泪涟涟！”
“但谁也想不到的是，为了到阴间去帮助左伯桃，羊角哀居然自杀了。”
我话音刚落，布袋和尚也显得极为惊诧：“倒是如黑白无常，那般重义……”
“是啊，”
我转而概括：“从这个故事中，就不难看出羊角哀和左伯桃二人深厚的感情，而如此令人感动的异姓兄弟情，也成为了后世人纷纷效仿的对象，不过，随着时间的流逝，拜把子这种仪式却渐渐偏离了其最初的意义，不由得不令人感到唏嘘和遗憾。”
“原来如此，”
布袋和尚恍然一笑：“妙……布的妙啊！”
“哦！？”
我故作惊诧的看着和尚：“居然能得阴山长老盛赞，只是我不明白，您夸的妙，是妙在什么地方！？”
“还用我亲口揭露吗？”
布袋和尚阴翳一笑：“这江阴城隍的来历，就不用我在和你细说了吧……他生前是汉朝周苛，也是天子册封的城隍爷。能供奉在他之上，又不犯冲的，应该少之又少。最合适的，应该是纪信才对……毕竟纪信册封在前，周苛在后。汉朝时期，也是纪信为兄，周苛为弟，死后天子封正，也又高低之差。”
“我原以为除了纪信的城隍司印外，应该没有可以镇住江阴城隍的东西，可没曾想，”和尚不吝欣赏到：“你居然供奉羊角哀和左伯桃，以结义之交，应承了周苛对纪信的结义之情，毕竟历史有记，周苛死前，还呼喊着好兄弟纪信，说着我来寻你了……可见两人情深义重，倒是贴合你所供奉的结义情！”
“呵呵，”
这一次该我笑了，拖延良久，看着烟雾缭绕，残香已经燃去三分之一。
是时候了……
“我供奉他们在的原因，还不止于此，”
我再度重提：“关于羊角哀和左伯桃的故事，其实并没有结束！”
“哦？”
和尚越发好奇：“还有后续？”
“嗯，”
我点头诠释：“在羊角哀自杀后，去了冥界，帮助左伯桃的同时，也维系了阴司的秩序……虽然城隍爷是起于汉朝的称呼，但论资排辈，羊角哀和左伯桃才算最早的冥神！”
声落，我迅速掐诀，咒凝法印的同时，请案桌上供奉的羊角哀和左伯桃显灵借法。
“呵呵，”
和尚没有察觉，还在回味当中细节，啧啧称奇：“精妙，精妙啊！”
旁人兴许不会在意，可这布袋和尚却是什么人！？
他擅控鬼道，对于城隍冥界的供奉，尤为在意。
“还有吗？”
就在和尚问出这话的间隙。
就是现在……我把握时机出手，顺势偷袭。
一记金光咒印，赫然拍向他的胸口。