就在这愣神的思绪间……
孽龙突然浴火挣扎，身如甩鞭在空中挥舞。
“它怕火？！”
姜老爷子一阵，虽有呢喃，可他对这个结论，明显是自己也不相信的。
别说龙族生来行云布雨，虽说是五行属木，可也继承了上古龙神传承，或多或少都有着属水的命格。
要说雀火，能压制孽龙，姜老爷子自己都感觉观念站不住脚。
更何况，龙鳞坚硬，那白虎剑都难寸进，试想雀火也很难烧进它的皮肉。
其实……
严谨的说，不是火能克制孽龙。
我也同样凝视着孽龙近若挣扎的摸样……不难想象，是雀火的灼烧，迷了这家伙的眼睛，是通体浴火后，甲鳞外的灼热，使得这孽龙表皮的水分急速蒸发。
它傻的唯恐脱水才会挣扎，这东西的愚蠢，和它的来历相关……
就在我忍俊不禁的露出一抹窃笑时。
“吼！”
孽龙闻声愁视，竟带着通体的火焰，后爪一瞪，身如带火的长枪急袭。
没错，就是那蹬腿的动作，更加应证了我的猜想。
打从第一眼看清这孽龙的时候，我就已经心觉怪异。
总感觉这家伙哪里生的不协调……想清它的来历后，也就见怪不怪了。
就是四只脚，看起来前短后长，有上古时期恐龙的味道。
却又不像霸王龙一样虎虎生威，反倒是因为长短不一并不协调，让姜老爷子都忍俊不禁的埋汰那是畸形。
“还在傻笑！？”
姜老爷子带着几分苛责的口吻，忙声提醒道：“还不快闪开！”
“闪！？”
我可没没打算避让，也不知道是幸还是不幸，我手中刚好带了铜铃，我早在看出这孽龙的身份后，便已经抓出了红绳挂铃。
这是姜老爷子早前所增，挂铃取于文成公主的铜质日月镜。
那也是绿度母菩萨的化身，还曾供奉佛前还愿……这铜铃佛性深厚，在没有比这更适合用来拘束这孽龙的。
红绳挂铃上，系了七枚铜铃，我随意取下一枚。
“中，”
字声出，我手中铜铃朝孽龙头上一掷……
铜铃“叮当”作响，即便只是发出轻微的声音，可撞击孽龙后，它浑身如痉挛搬一颤，竟盘身骤反。
“还想跑！？”
我将红绳上挂着的六枚铜铃，朝龙头一掷。
脱手起势：“天浩浩地浩浩，弟子顶敬洪州，得道鲁班先师，四面八方不显形，一根绳子拉长身，邪师邪法化灰尘......”
随着咒落，我收诀急唤：“困魔！”
霎时间，红绳紧束，抖动的银铃“叮当”乱颤。
困住了……姜老爷子脸上露出骇然之色。
“当然能把它困住，”
我笃定的一笑，也明白姜老爷子刚才的诧异，是起于红绳铜铃缺了一铃，可他没想到。
“困住孽龙的，不是红绳，也不单单只是困魔咒，”
我揭露道：“是铜铃……”
“铜铃！？”姜老爷子错愕。
“是啊，”
我提醒他：“你就没想过，也许一千八百年前的卧冰求鲤，从始至终就是一个骗局吗？”
“这我当然想过，”
说到这，姜老爷子语气一变：“你是指……”
“倘若卧冰求鲤，从来就是一个骗局，”
那我想：“也许当初，王家先祖在卧冰之上，求来的根本就不是鲤鱼！”
“那是？”姜老爷子错愕。
“能化龙的，毕竟也不止是鲤鱼。”
我试着提醒：“还有四条腿，生来就奇丑无比的……”
“蛤蟆，”
姜老爷子恍然惊觉：“是癞蛤蟆，这……”
“呵呵呵，”
姜老爷子笑了：“这谁能想到，癞蛤蟆成龙，已经不能再说是机缘了，足以算的上福生造化，从上古至今，都是极其函见的。”
即便是姜老爷子见多识广，眼下蛤蟆化龙的事，他也只是在玄门典籍中，偶然看到过记载，而且随着后世的质疑。
癞蛤蟆化龙也渐渐少有人提，姜老爷子活了七十多岁，熟读各家玄门典籍，蛤蟆化龙后世函见，可鱼化龙他却有幸见过。
在《大荒西经》中就有明确的记载，原文说的是‘有“风道北来，天乃大水泉，蛇乃化为鱼。”是最早的化鱼形态的说法。《海外南经》云：“虫为蛇，蛇号为鱼。”民间风俗早有鱼化龙的说法。《孔子家语》记载：孔子喜得贵子，鲁昭公以鲤鱼作赏赐，孔子因此为儿子取名鲤，字伯鱼。《说苑》中就有“昔日白龙下清冷之渊化为鱼”的记载，《长安谣》说的“东海大鱼化为龙”和民间流传的鲤鱼跳过龙门，均讲述了龙鱼互变的关系。这种造型早在商代晚期便在玉雕中出现，并在历代得到发展……’
从古至今，鱼化龙并不罕见。传说黄河的鲤鱼只要跳过龙门后，就能化身为龙，而跳不过去的，从天上摔下来磕到额头都落个黑疤，所以现在黄河的鲤鱼头上都有个黑疤。、
李白为此还曾写到，黄河三尺鲤，本在孟津居。点额不成龙，归来伴凡鱼。
姜老爷子抬眼看去，只见这束缚惊颤的孽龙，眉心并没有疤痕，反倒是那张叫人恶心的龙脸上，满是形如癞蛤蟆身上一般的肉疙瘩。
“是了……”
姜老爷子凭此笃定：“应该不会有错。”
他也在当下惊叹，抱怨着自己早该想到才对……毕竟远的不说，就这孽龙的面貌，完全就不符鱼化龙的形象。
而它那长短不一的四爪，和丑陋的特征，也全然被姜老爷子视畸形。
还真是智者千虑，也免不了百密一疏的时候。
相比于常人的质疑，姜老爷似乎更难接受蛤蟆化龙的事实。
其实龙的种类非常复杂，有金龙、白龙、青龙、黑龙……还有有胎生的龙，有卵生的龙，有湿生的龙，有化生的龙，又有札龙、鹰龙、蛟龙、骊龙，又有天龙、地龙、王龙、人龙。
其中化龙尤为广泛，好比鱼化龙、马化龙、象化龙、蛤蟆化龙，等等等等……
古人有句话，说的是龙生九子，各有不同，也有人曲改为龙生九子，子子不成龙。
继而凭借古人的猜想，以此武断，说龙生而好淫……
其实“龙生九子”最早出自哪里无法考证，但有记载的是明孝宗年间。
明孝宗不知道从哪里听到了龙生九子的故事，浴室兴致大发，某天让太监拿着个小纸条去找文渊阁大学士李东阳问个究竟。
然而李东阳当时也是一脸懵，他也完全不知只好去求教其他人，最后是部员外郎刘绩从一本古书上找到了答案，李东阳也没办法去考证，就按照这个说法递了上去。
为了让自己不再忘记，就将这件事记录在了文学作品《怀麓堂集》，这也就是有关龙生九子最早的记载，此后还有各种不同的说法，很多人由此得出“龙性本淫”的结论，说龙与牛配，与马合……
更种说法层出不穷，也由此衍生了龙的九个儿子。
其一为囚牛，相传是龙和牛的儿子，性情最温顺，不嗜杀不逞狠，专好音律，能辨万物声音，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻有它的雕像，象征音乐之神，乐器鼻祖。
其二是睚眦，据说是龙和豺狼的儿子，豺身龙首，性格刚烈，好勇擅斗，嗜血嗜杀，而且总是嘴衔宝剑，怒目而视。常被用于刀环、刀柄、龙吞口等武器装饰上，象征勇敢和力量。
其三名为嘲风：是龙和鸟的儿子，平生好险又好望，常以其形状作为殿角的装饰，象征吉祥、美观和威严，具有威慑妖魔、清除灾祸、辟邪安宅的作用……
老五为狻猊：是龙与狮子的儿子，形状也像狮子，喜欢静坐和烟火，因此佛座上和香炉上的脚部常用狻猊来装饰，象征威严和守护。
龙王第六个儿子名为霸下：又名赑屃，是个大力士，传说能驮动三山五岳，身形似龟，头部似龙，是长寿和吉祥的象征。人们将巨大的石碑立在霸下身上，希望依靠它的神力可以经久不倒，永存千秋。
老七名为狴犴：又名宪章，形似虎牛，一身正气，虎视眈眈，常匐伏在官衙的大堂两侧，环视察看，维护公法的威严，是狱官的象征，代表正义。
老八叫负屃：是龙和神龟的儿子，身型似大龟，天生神力，力大无穷，喜欢重物，常被刻在石碑等重物的底座上，以稳固之。
老九叫螭吻：又名嘲吻，是龙和鱼所生的儿子，有着龙的头和鱼的身子，常被用作屋脊的装饰，被认为可以辟邪和防火……
而这九子之中，恐怕老龙最难以启齿的，就是龙四子蒲牢……相传蒲牢的母亲是只癞蛤蟆，蒲牢自己也继承了这样不堪的形象。所以他在兄弟间也是身形较小，且是出了名的胆小鬼。
原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们根据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。
薛淙在《西京赋·注》曰：海中有大鱼曰鲸，海边又有兽名蒲牢，蒲牢素畏鲸，鲸鱼击蒲牢，辄大鸣。凡钟欲令声大者，故作蒲牢于上，所以撞之为鲸鱼。”后因以蒲牢为钟的别名。
或许是因为上古时期，这九种生物和龙族结缘，沾染了龙气，随意这九种生物，都能迈入化龙境。
鱼化龙最为常见，可即便它历劫成龙，也最像螭吻，同理……正所谓江山易改本性难移，即便是癞蛤蟆化龙，也改变不了蛤蟆的本性。
它注定了和蒲牢一样，是龙族长得最丑，也是智力最低的一脉。
因为蛤蟆生来就没有灵智，它的智商相对较低，别说是和人类进比智……蛤蟆，特别是癞蛤蟆（也就是蟾蜍），属于冷血动物，其智商水平远低于哺乳动物，尤其是灵长类动物。癞蛤蟆的智商水平不足以使其能够认出主人或对主人产生感情，这与猫狗等宠物动物有着显著的差异。癞蛤蟆的认知能力有限，主要依赖于本能和简单的环境适应行为，而不是复杂的认知或情感反应。
想清楚这家伙的来历，也就不难明白，为什么这孽龙，能蜗居在藏龙洞中一千八百年，冷血噬魂，也毫无成龙成圣的欲望……
这也难怪，一千八百年前，会有黄雀入墓的典故。
感情，这家伙只是顺应藏龙的环境，因为胆小所以藏身一千八百年。
因为弱智，所以躲在藏龙坑里与世隔绝。
因为喜鸣，所以用黄雀陪葬……因为耳力惊人，才会被引出洞外，因为胆小恐惧，才会和我们缠斗。
这荒诞的一幕，叫人咋舌。
倘若不是这家伙受了一千八百年魂祭，坏了轮回因果。
兴许，我还真不会有屠龙的念想，毕竟，谁会和一个傻子计较。
“知道了这家伙的来历，”
姜老爷子欣然一笑：“那也就算，是找到了它致命的软肋！”