不提李万一与李宏图两父子的阴谋算计，王天与墨云生师傅俩正忙着自己的事，根本没有空去考虑别人的想法。
这十来天的时间里，墨云生将墨家的一些基本思想都一一传授给了王天，王天也对墨家的一些基本思想有所了解。
墨家的基本思想大概可以归纳为十个方向，每一个方向都代表着墨家思想的结晶，是无数年来，所有人经过不断的思考，最后在归纳总结出来的。
墨家思想首推‘兼爱’，与儒家的‘亲亲疏疏’完全相反，正所谓‘兼爱’，即完全的、不分彼此，无差别的博爱，将父兄慈、子弟孝、尊长友、年幼悌......等等的亲人对待方式，扩展到其他陌生人身上。
所以墨家的人，大多都心存善良，讲究一种宽广博大的爱，但同样墨家也不是是非不分之人。
其次是‘非攻’，反对侵略战争，战争对于败者的伤害及，伤人命、损其才，是没有意义的破坏行动。而对于胜方而言，仅仅是获得了数座城池与税收，但总的来说伤害与损失也是巨大的，所以战争是没有意义的行为。
虽然墨子提出了正义的战争和不正义的战争，但那只是为了更好的让人们理解非攻罢了。
其实非攻的基础就是兼爱，正是因为墨子兼爱众生，所以才要怜惜众生，讲究非攻的思想。
第三那是‘尚贤’，墨子对于贤人十分的推崇，他提出了民虽下贱也不可以薄，实际是，举贤良，贤良究竟是指普通的好人，还是指多才的能人？
在这里大多数人认为应该是多才的能人，这也与儒家的思想相类似，儒家也是十分尚贤的，虽然在后来的发展中，出现了文人相轻的情况，但是并不能改变尚贤的思想。
第四乃是‘尚同’，因为孔子死后，七十二弟子中的大多数人，思想发生了分歧，可以说当时儒门大乱，对于同一个道德，提出了各种不同的解释，众人相互攻击。
墨子认为是诡辩造成这种思想混乱局面。提出大统一口径，并惩罚这种利用倾危缴绕之辞，谋私利的人。
子曰：必也正名乎，名不正则言不顺，书同文，车同轨。
以天子的口径为标准，大一统思想与口径，阻止礼崩乐坏的蔓延的同时顺便符合有利于平民的标准。
当然墨子的意思并不是说，独裁就是正确的，因为墨子认为天子当为天下人共选出来的，所以天子不是苍天之子，而是天下人之子，所以天子的规则代表着大多数天下人都认可的规则，天下人自然应当遵守。
其实从这一点可以看出墨家没落的原因，因为墨子并没有推崇圣人，墨子认为天下规矩就应该由天下人指定，而不是一个圣人。
虽然可能圣人高瞻远瞩，但是圣人并没有权利替苍生决定命运，由此可见，墨子的兼爱之心是多么的广博。
当儒家、道家等在大肆鼓吹圣人理论，妄图让天下人按照圣人的思想去行事的时候，身为圣人的墨子，确认为天下人应该按天下人的思想去生活。
这样伟大的思想，也只有真正兼爱天下的墨子才能够拥有，当然这个想法不一定是对的，因为有时候众生真的很愚昧，这个辩题太过深奥，墨云生并没有与王天多讲，王天仅仅是留在了心里。
王天现在还很年轻，而且刚刚接触墨家思想，所以对于墨家的基本思想，先暂时了解一下就行了，其中比较深奥的东西，以后慢慢的思考。
第五就是‘天志’，墨子认为”天“是有人格的，高贵且聪明，天之行广而无私，施厚而不德，其明久而不衰，所以我们应当学习“天”。
其实这正是墨家能够成为炼器大师的原因，墨家按照严格的规范来做事做物，每一个步奏都是非常的小心谨慎。
可以说墨家在炼器的时候，对自己要求非常的高，基本的步奏一步都不能有差错，即使最严格的机器，都不一定能够做到墨家的这种程度。
当然墨家并不是一味的守旧，墨家也讲究创新，但是在墨家眼中创新就是创新，炼器就是炼器，两者不能混为一谈。
比如说，墨家大师要创新，必然要经过大胆的假设，小心的论证，严谨的实验，然后进行创新。
墨家的大师绝对不会在日常的炼器之中创新，因为他们认为在炼器的过程中，因为某种意外，导致最后的结果跟自己预想的不大一样，最后不论是产生好的结果，或者说是坏的结果。
两种结果都不能改变一件事，那就是炼器师在炼器的时候不认真，没有认真的考虑清楚炼器时会发生那些事情，最后导致结果的偏差。
这种情况在墨家是决不允许被出现的，墨家的大师们都是什分的严苛，做事情相当的认真，绝对不允许在自己的工作中出现意外。
第六就是‘明鬼’，墨子提出这个世界上是有鬼魂一说的，但是这并不是因为墨子真的认为世界上就有鬼魂一说。
墨子提出明鬼，仅仅是因为自己当时的社会环境导致的，墨子希望以神鬼之说使君主警惕，杀无辜者得不祥，不可以因为一些怒气而杀害臣民的生命。
所以墨子提出明鬼，并不是要告诉人们，这个世界上有鬼魂，而是我们应当心存兼爱，心存敬畏，不要乱造杀害。
第七则是‘非命’，儒家是讲究命运的，像孔子曾言“五十而知天命”，但是墨子完全不相信天命。
墨子否定命运的存在，认为世界是公平的，赖其力者得其生，不赖其力者不得其生是理所当然的。认为不存在宿命，一种绝对不改变的命运，来安排人的富贵、生死的意志与偶然，一切都是人自作的，必然且合理。
墨子相信只要是自己愿意努力，即使是最平凡的普通人，在未来的成就也是不可限量的，而所谓的天命一说，完全就是无稽之谈。
这个说法王天十分的赞同，因为做为最底层出身王天，自然是绝对不会相信天命的，王天相信自己只要努力，一样可以做到一生不弱于人。
其实王天认为，自己所做的一些也已经证明了这一切，现在王天所达到的成就一旦都不比那些大家族的弟子差。
但是所有的事情真的就是那么简单吗？
一切都不好说，虽然墨子是圣人，但是同样是圣人的孔子却相信天命，那么究竟是谁对谁错，这真的不好说。
就像老子认为应当以德报怨，而孔子却认为应当以德报德，以直报怨，两者究竟是谁对谁错，这真的很不好说。
所以虽然墨子提出了非命一说，王天也十分的认可，但这并不代表这一切都是对的。
第八则是‘非乐’，这一点其实也是与儒家相左的，孔子一直认为君子应该知礼乐，但是墨子却认为应当摆脱划分等级的礼乐束缚，废除繁琐奢靡的编钟制造和演奏，古代音乐费时耗事，花费甚大，于国家并无生产的行为，乃无用之事。
这主要是因为墨子的兼爱思想，让墨子考虑到了底层人民生活的不易，因为对于底层人民来说，活着就已经很不易了，还要去兼顾礼乐，这实在是太痛苦了。
而且那些高层的人，可以追求礼乐的人，去追求礼乐，除了拉开了社会等级，浪费了物力财力，让底层人民生活更加不易之外，并没有一点好处。
所以一直强调兼爱思想的墨子，自然要反对礼乐，提出非乐的思想。
第九则是‘节用’，这跟非乐其实差不多，墨子主要是考虑到人民生活不易，所以提倡节用，希望高层能够节省下来物资去帮助底层，不要做出朱门酒肉臭，路有冻死骨的人间惨剧。
而且墨子还从自身做起，墨家的所有人基本上都不讲究奢侈，墨云生因为是纳天阁的主事长老，所以门面功夫需要做一些，但是墨云生吃穿用度相比于他的地位而言，实在是不及万一。
这与儒家就完全不一样，儒家对于吃穿用度非常的讲究，君子更是要食不厌精脍不厌细，可以说是相当的奢侈。
王天曾经听说写出《悯农》的那位大师，因为喜欢吃鸡心，随意每一餐都要杀死大量的鸡类妖族，而且他只吃鸡心，其他的全部丢掉，可以说是非常非常的浪费。
要知道一只鸡的鸡心是多么的小，而其只吃鸡心，其余全部扔掉，这就是儒家，墨子十分反对的儒家。
最后的思想乃是‘节葬’，因为儒家提出的厚葬思想，对于平民来说，压力实在是太大了，可能对于高层来说还好，但是平民完全无法承受。
不说其他，单单一个丁忧三年，就不是一个普通人更高承受的，要知道在大多数的时候，平民的家境都是满腔生活，如果什么都不干，过上三年，基本上都要倾家荡产了。
所以对于平民来说，儒家的厚葬思想，产生的压力实在是太大了，大到让平民都无法承受的地步，对于兼爱思想的墨家来说，这简直就是大错特错。
所以墨子坚决反对厚葬，而且十分的提倡节葬。
墨云生将墨家的思想都给王天讲了讲，花费了十来天的功夫，给王天基本上讲的都十分的清楚。
而接触到墨家思想的王天，感觉自己基本上都是认可墨家思想的，王天感觉出身平凡的自己，墨家的思想真的很适合自己。
如果说儒家的思想是一套为贵族制定的思想的话，那么墨家的思想就真真正正是为了平民考虑的。
而且通过这些天的大致了解，王天也明白了为什么作为上古时期，两大显学的墨家，现在居然衰败到快要无法传承下去的地步。
那就是因为墨家思想大多是与儒家思想是相左的，作为与儒家正面对抗的墨家，自然会受到儒家的全面针对。
一个学说兴起，那么就代表着另一个学说的衰落，而现在儒家正盛，百家都退避三舍，而作为儒家的老对头，自然愈加的难以发展。
王天可以预估，自己进入墨家之后，以后必然会面对很多的困难，但是王天并不后悔，因为王天真正的认可墨家思想。
王天知道，墨家思想是真正为自己这些平民考虑的思想，所以对于自己来说，墨家思想才是最适合的思想。
当然，墨家思想发展到今天，越来越难发展下去，如今连传承都出现了很多困难，所以墨家的几位大师，都意识到了，墨家需要改变。
因为所有的思想都是一直在不断的变化的，如今墨家的思想越来越不适应大陆，那么就证明墨家的思想需要一些改变。
虽然最根本的东西是不会变的，但是一切其他的东西，墨家的几位大师认为可以试着去改变一下。
而王天也感觉到了，墨家的有些思想现在并不是很适应社会，有些陈旧的感觉，需要在重新的理解一番。
当然，这是一个很庞大的工程，不是一朝一夕就能够轻易的做到的，王天感觉自己可能要付出一生才能完成。
在墨云生给王天讲述墨家思想的时候，王天成功的晋升了众生第七境，而且在墨云生的指导下，王天很快就铭刻了诗词。
然后就继续向着众生第八境飞速前进，以墨云生的估计，王天很有可能会很快的再次晋升。
因为当初墨云生认为王天能够在一个月内晋升精明境，而现在已经过去了十天了，王天来众生第八境，与精明境还差两个境界呢。
为了快速的提升自己的实力，王天决定再次进入西界，上一次进入西界，王天收获非常的多。
不但得到了战斗经验，与平时读书不一样的感悟，而且还获得了大量的金币，在墨云生的面子下，王天出售的暗影豹的皮以及白额虎的骨，绝对都是以最高价收购的。
而且为了方便，纳天阁还送给了王天一张金卡，可以在各个纳天阁的分店，随时取出金币，不需要受携带大量金币的烦恼。
虽然王天的乾坤戒可以装非常多的东西，但是能够更方便一点，王天还是不介意的，毕竟王天没有特殊的癖好，随身携带几十万的金币。
出于种种原因，王天都决定再次进入西界，好尽快的晋升精明境，多历练一下自己。
对于王天的想法，墨云生思考了一下之后，还是答应了，毕竟温室之中养出的花朵，怎么都不比经历过风雨的花朵，更加的坚强。
所以王天收拾了一下行装之后，在没有人注意的情况下，一个人就悄悄的踏上了西界第二次历练的道路。
王天的这一次历练究竟会发生什么，没有人会知道，王天也不知道，但是王天对未来充满了希望。