朝会结束后，李骜便奉旨前往御书房。
此时的御书房内，烛火通明，朱元璋正与太子朱标围坐在一张紫檀木桌旁，桌上摊着一幅大明疆域图。
见李骜进来，朱元璋抬了抬下巴，示意他坐下，开门见山地问道：“骜儿，朕将倭国定为罪民区，你觉得如何？”
还未等李骜开口，太子朱标便率先问道：“阿骜，倭国虽有罪，但将其定为罪民区，是不是太过严苛了？毕竟倭国百姓多为无辜，如此一来，恐会引起他们的怨恨，日后难以管束。”
李骜闻言，神色凝重地站起身，拱手道：“太子大哥有所不知，倭人本性卑劣，向来是‘知小礼而无大义，拘小节而无大德，重末节而轻廉耻’！”
“他们平日里讲究繁文缛节，看似彬彬有礼，可一旦涉及国家大义、民族根本，便会毫无底线。他们畏威而不怀德，实力强盛时便会化身盗寇，劫掠沿海，残杀我大明百姓，抢夺我大明财物，毫无半点怜悯之心；实力衰弱时则会卑躬屈膝，假意臣服，献上些许贡品，便想换取喘息之机。”
“父皇当年派使者前往交涉，他们竟敢斩杀天使，如此狼子野心，昭然若揭！若是给他们任何利益，哪怕只是一个藩属的虚名，一旦有机会，他们必定会再次反叛，重蹈倭寇之祸的覆辙！”
“到了那时，我大明将士的鲜血岂不是白流了？沿海百姓的苦难岂不是要再次上演？”
他顿了顿，语气更加坚定：“如今大明境内，徭役繁重，百姓苦不堪言。徭役之苦，十倍于赋税！”
徭役之苦，十倍苦于赋税！
这并非是李骜在夸大其词，而是底层百姓最真切的血泪心声。
赋税虽重，百姓尚可通过辛勤耕作、省吃俭用勉强应付，至少还能守着自家的一亩三分地，有个念想。
但徭役一来，便意味着要背井离乡，投身于那些艰苦卓绝、甚至九死一生的劳役之中，其痛苦程度，远非赋税所能比拟。
首先，徭役的征调毫无规律可言，且极其频繁！
朝廷兴修水利、修筑城墙、开凿运河、营造宫殿等，无一不需要大量劳动力。
一旦有工程启动，地方官便会按户摊派，无论你家中是否有老弱妇孺，是否正值农忙时节，都必须有人应役。
农忙时，正是播种或收获的关键时期，家中主要劳力被征走，田地便会荒芜，一年的收成也就没了着落。
可官差只管催逼，容不得半点拖延，否则便是抗旨不遵，会招来牢狱之灾甚至杀身之祸。
江南地区曾有农户，因丈夫被征去修河，妻子独自带着幼儿耕作，遇上旱灾颗粒无收，最终只能卖儿鬻女，自己投河自尽。
这样的惨剧，在大明各地屡见不鲜！
其次，徭役的劳动强度极大，条件极其恶劣。
被征发的百姓往往要承担超体力的劳动，如搬运沉重的石料、泥土，在酷暑或严寒中持续劳作十几个时辰。
他们吃的是掺着沙子的粗米，喝的是浑浊的河水，住的是简陋的草棚，甚至连遮风挡雨的地方都没有！
许多人因此累垮了身体，患上重病，却得不到任何医治，只能在痛苦中死去。
更可怕的是，一些高危工程，如修建长城、开矿等，死亡率极高。
百姓们如同蝼蚁般被驱赶到危险地带，稍有不慎便会坠入深渊、被巨石砸死或死于矿难。
山西大同的铁矿场，曾有一次矿难，一次性掩埋了三百多名矿工，官府却只派人清理了矿道，第二天便又征调了一批百姓下矿，仿佛什么都没发生过。
一条人命在他们眼中，甚至不如一件工具值钱。
此外，徭役还伴随着无尽的虐待和盘剥。
负责管理徭役的官吏和监工，大多贪残暴虐，对百姓非打即骂！
他们会肆意克扣百姓的口粮，将原本就少得可怜的粮食中饱私囊，只给百姓留下勉强能活命的残羹剩饭。
同时，他们还会索要贿赂，美其名曰“孝敬钱”，若有百姓反抗或无法完成任务，便会遭到毒打，甚至被活活打死！
山东某地曾有监工，因一名百姓没能按时完成搬运石料的任务，便下令将其绑在树上，用鞭子抽打了整整一个时辰，最终那名百姓血肉模糊，气绝身亡！而监工却面不改色，只是让人将尸体拖走，继续催促其他人干活。
许多百姓为了能少受些苦，不得不变卖家产，向官吏行贿，最终落得家破人亡的下场。
最让百姓绝望的是，徭役的期限往往很长，短则数月，长则数年。
在这漫长的时间里，他们与家人天各一方，生死未卜。一封家书，往往要辗转数月才能送达，甚至石沉大海。
家中的妻子儿女无人照料，老人无人赡养，许多家庭因此妻离子散、家破人亡。
留守的妻子，不仅要独自承担起田间的劳作，还要应对官府的各种摊派和地痞流氓的骚扰。
她们白天在地里累死累活，晚上还要为远方的丈夫担忧，常常以泪洗面。
许多妇女不堪重负，或病倒，或被逼无奈改嫁，只留下年幼的孩子无人看管。
家中的老人，失去了儿子的赡养，生活更加艰难。
他们年迈体衰，无法劳作，只能靠邻里的接济勉强糊口。
一旦生病，更是叫天天不应，叫地地不灵，最终往往在孤独和病痛中死去。
年幼的孩子，失去了父母的关爱和教育，只能像野草一样生长。
他们有的流落街头，成为乞丐；有的被拐卖，沦为他人的奴仆；有的甚至因为饥饿和疾病，早早地夭折。
即便有幸能活下来，回到家中，也往往发现家园早已荒芜，亲人早已不在，只剩下断壁残垣和满院的杂草。
曾经温馨的家，如今变成了一片废墟。这种物是人非的凄凉和绝望，足以让任何一个坚强的人崩溃。
有的百姓回到家后，发现妻子已经改嫁，孩子不知去向，只能在空荡荡的屋子里痛哭流涕，最终选择了流浪或自尽。
还有的百姓，虽然家人还在，但长期的徭役已经让他们身心俱疲，百病缠身，再也无法像以前一样劳作，只能拖累家人，在愧疚和痛苦中度过余生。
陕西有位老兵，被征去戍边三年，回来后发现妻子早已被恶霸欺凌致死，儿子不知所踪，家中的田地也被邻居侵占，他万念俱灰，最终在自家的破屋中上吊自尽。
这样的故事，在大明的土地上每天都在上演。
因此，对于底层百姓来说，徭役就是一场灭顶之灾，其痛苦程度，确实要十倍、甚至百倍于赋税！
既然徭役如此之苦，百姓怨声载道，那为什么不解放徭役呢？
这不是有现成的倭民吗？
倭国刚刚被平定，那些曾经的武士、大名，以及普通的倭国百姓，都是罪民。
既然是罪民，就该为他们的罪行付出代价。
将他们征调到大明来服徭役，替代大明百姓去做那些最苦、最累、最危险的工作，既能惩罚倭人，又能解放大明的劳动力，让百姓们专心从事农业生产，这难道不是一举两得的好事吗？
大明的百姓可以不用再背井离乡，不用再忍受虐待和盘剥，不用再担心家人的安危，他们可以守着自己的田地，过上安稳的日子。
而那些倭民，他们本就犯下了滔天罪行，让他们服徭役赎罪，是天经地义的事情。
他们的生死，根本不值一提！
这样一来，大明的粮食产量会增加，国库会充盈，百姓会感恩戴德，朝廷的统治会更加稳固。
如此百利而无一害的事情，为什么不做呢？
李骜的这个想法，虽然听起来有些残酷，但却是解决大明徭役问题的最佳方案。