古娜对方杰的认知无疑是最为正确的，方杰绝不是什么善男信女，而在跟方杰接触的这些时间里古娜也渐渐发现她在方杰心中几乎是没有地位的。
所谓没有地位，不仅仅是因为方杰压根就没有把她当成合作伙伴，甚至就连性别都忽视了，古娜和她的部落都曾经幻想过有朝一日能够让方杰成为部落当中的一员，当然这种结果对于部落来说无疑是极好了，可惜无论古娜如何的尝试，方杰压根就不会被她所吸引。
如果说过去古娜还可以怀疑方杰是不是身体有问题之类的，但是随着方杰的大婚一切假设都不存在了，实实在在的说就是方杰根本不在意她这个马卡道女人。
渐渐地古娜也就明白了，方杰要的并不是一个女人或者说一个部落，他要的只是一把能够杀人的刀，不管那一次跟方杰达成协议，最终都是为了让这把刀变得更加锋利而已。
到了如今古娜心中早已经没有了侥幸心理，她将的位置摆正后才发现结果反而看的更加清楚了，事实证明双方保持这样的关系反而更好，彼此之间更容易接受，不至于出现这样那样的问题。
所以当撒西暗示部落其实可以反攻南都的时候，古娜是真的害怕了！
她不是愤怒，如果仅仅只是愤怒的话她早就已经学会了控制，但是那种发自骨子里灵魂深处的恐惧她却无法控制，因为恐惧所以她才会表现出那样的情绪，如果不是因为撒西几乎是从小就跟在她身边的话，她是真要拔刀子杀人的，当然不可能是杀方杰，她更不会杀自己，唯一要杀的就是撒西。
撒西没想到自己会被古娜责骂，所以她非常丧气的向古娜表示道歉后老老实实退出了帐，篷，按照现在马卡道人的民风来说，撒西既然保证过的事情肯定是会做到的，古娜也确信这点，可是她仍旧不太放心，在撒西出去之后不久古娜就招进来另外两个亲卫，让她们负责盯着撒西。
“如果她胡说八道什么的，你们不用向我请示了，直接干掉她！”
古娜给出了一个完全没有底线的任务，不用请示就随便干掉的意思就是只要这两个亲卫愿意，或者说她们只要是跟撒西有一点点的私仇，都可以将撒西干掉而不用承认任何的麻烦。
作为一个部落的尪姨，一支雇佣军的首领古娜当然知道自己这个命令当中的漏洞，可就如她刚刚对撒西说的那样，当撒西把那些话说出口的时候就已经注定她随意可以去死了，她不死，将来马卡道部落就会死更多的人，这一点古娜非常清楚。
不管古娜这支佣兵内部发生着什么问题，方杰都一点不担心，如今南都的实力已经不需要畏惧地方的土著部落了，再说了，方杰虽然发自内心的排外，但不代表南都这个城市是排外的。
哪怕才刚刚经历了一场战斗，地板上的鲜血都还没有清洗干净，但是南都转眼间就恢复了往日的繁华，港口往来的船只一如既往，该来的来该走的走，大街上商铺纷纷重新开张，而商铺大门外的行人仍旧是川流不息，大多数人脸上洋溢着笑脸，而这些笑脸则是来自不同肤色和脸孔。
在如今的南都已经能够经常看见黑皮肤的非洲人，这些都是索萨贩卖来的奴隶，虽说在南都这个地方他们仍旧是奴隶的身份，但是南都的律法，或者说是方杰定下的规矩让他们不用担心自己的生命安全，前提是他们自己不要闹事。
在南都的奴隶都有着相同的待遇，首先是私人不允许蓄养奴隶，这是死命令，也就是彻底杜绝了奴隶主这种在后期会影响到社会稳定的因素，所有的奴隶都是属于大中华船务集团的，由集团来统一安排这些奴隶的工作，并且保证他们的生活。
每个月奴隶同样有那么两天的假期，每天工作时间仍旧被定在五个时辰，甚至于奴隶仍然有自己的工钱，只是相对正常的工人来说要少很多而已，而且也不是每个奴隶每个月到了休假的那一天都可以自由活动，这些都是要根据管理人员的甄别来进行安排，关键是奴隶自身的问题，如果管理人员认为这个奴隶可能会逃跑或者是造成问题，那当然就只能是留在统一住宿的地方休息，而不是出门闲逛。
相对来说，大明之外的奴隶反而更容易获得假期，尤其是来自于非洲的黑叔叔们，虽说被贩卖到南都对他们的民族来说是一场灾难，因为仅仅是在长途运输的过程当中就有不少黑叔叔们死于非命，但是对于抵达南都的个体来说却算是幸运的。
哪怕就是奴隶营地里简单的食宿条件对于黑叔叔们来说都仿佛是天堂一样的幸福，他们在非洲仍旧过着原始人一样的生活，吃了上顿没有下顿那都是小事儿，各种各样的天灾人祸让他们的平均年龄至今没有突破三十岁的天花板。
可是在南都这里，他们不仅可以住上真正的房屋，用上清洁干净的水，而且还能一日三餐吃饱，五个时辰的工作对于他们来说并不是什么大问题，至少每天的付出都是有收获的，而在非洲那片大草原上，几十个人未必就能搞定一头猎物，奔跑一天下来仍旧是饿肚子这种情况并不罕见。
所以黑叔叔们对于在南都的生活是满意的，他们当中一些人甚至主动开始学习大明官话，想要融入到这个世界当中，对于他们来说这里跟传说中的天堂并没有什么区别，当然“天堂”这个概念是他们在船上从跟船的传教士口中学会的，或许那些传教士压根就没有说明白，所以才会有黑叔叔们一心认定南都其实就是天堂，而被抓获运输的过程就是一个考验，只有经过考验的人才能抵达天堂。
方杰对于外族奴隶有一个最为根本的要求——不允许跟汉族女子通婚。纵然会有人在私下骂方杰是个彻头彻尾的种族主义者，但方杰觉毫不在意，汉族就应该保证自己的血统。从某种意义上来说曾经汉族的血统是非常强大的，整个民族也是十分高尚的，看看汉朝时期汉族人的身体素质和如今的身体素质就能知道，后期那些渣渣种族的占据对于汉族血统带来了怎样的破坏。
虽说方杰没有能力去影响到过去，但他觉得自己绝不能再让其他肤色的人来影响汉民族血统的单纯性了，想想后世那些黑叔叔们在南方沿海城市造成的恶劣影响，方杰觉得自己有必要将他那种想法推广出去。
因为方杰的这个命令，最直接的后果就是黑叔叔们很难在南都找到解决自己单身问题的方式，固然在南都也有女奴隶，可就算是马卡道人的女奴隶都看不上黑叔叔，至少从肤色上来说，马卡道人跟汉人并没有明显区别。
可以说方杰是通过夜校的思想教育硬生生弄出来一个“KKK”思想来，而且随着时间的推移，这种思想正在逐渐变得根深蒂固。
或许黑叔叔们只能期待将来，会有欧洲的人贩子给他们弄一些黑阿姨，才能完成他们传宗接代的愿望。
在南都重新恢复元气的日子里，张七和张保仔也没有闲着，两人除了参观南都的军事部门外，更多的时候就是像普通人那样生活在南都，甚至于叔侄两个还在南都买下来一栋宅子，虽说现在南都的人口日以继夜的扩充着，但是因为没有围墙的限制，南都的城市面积也可以轻松的扩展出去。
这种扩展当然不是无序的，事实上方杰从一开始就摒弃了后世传统城市那种摊大饼的模式，而是将南都的发展定位成依托三条高速通道而展开的长方形或者说是长条形。两条长边就是高速通道，城市的主要范围就在这两条高速通道当中，正中位置还有一条高速通道，将城区分成东西两个区域。
整个城市的扩展就是将东西两条高速通道延伸的过程，在两条高速通道之外就是绿色的世界，粮食蔬菜和水果的种植都在两条通道之外，距离城区有一定的范围但是又能随着城区的扩展而扩展，至于说工业区则是摆在靠近大海的山背后，既不会将污染的因素引入城市范围，又不容易遭到台风或者是海啸的破坏。
考虑到大琉球经常会发生地震的这种特殊情况，方杰不允许南都人自己修建房子，所有的建筑物都只能让集团的建筑部门设计并且施工，其构造都完全符合抗震要求，虽说这个年代还不能用上钢筋混凝土，但是对于三层以下的建筑，大量采用防腐处理后的木材和竹子，即便是遇上七级的地震也能保证主体结构的稳固。
要说这种木结构房屋最大的问题就是防火，好在南都这座城市的设计就像是在连续不断的写“田”字，宽阔的道路就是天然的防火通道，不仅可以让消防人员及时抵达失火地点，更能在火灾发生的第一时间将失火的区域隔离开，即便是最糟糕的情况也不过就是一个街区的建筑被火烧掉而已，可以说已经是最大限度的控制了火灾。
这种种设计让南都渐渐成为海上的一颗东方明珠，正在被人们所传唱。