鸭子说：“这是一部讲述各方面科学技术的书，总结了前面一两千年各方面的科学技术，甚至还有波斯与罗马人的科学技术，境界很高。”
《梦溪笔谈》上去对两部著作说：“打个比喻。最先人类的战斗，是两个人用兽骨厮打；后来，发明了骨箭与骨矛；再发展下去，就有了铜与铁的刀剑；再后来，就发明了强弩，可以在城里发出排排的强弩，可以射杀城外一两里远的强敌；再后来，说发明了火药，产生了以火药为主的枪与炮弹；现在就更不用说了。生命为最大，其他都是其次。你们总不可能说，用兽骨做的兵器，比火药造的枪炮好吧？科学技术让武器高度发展，可以更好地保护自己与族人的生命，科学技术重要与否？”
《农政全书》与《神农本草》低下了头，走了下去。
《梦溪笔谈》走了大半圈，刚要对众珍宝大讲科学技术对人类历史，对人类未来之重要的滔滔鸿语时，一部精致的线装书高声吟诵着诗歌，走上了舞台。
那部书吟道：
天也空，地也空，人生渺茫在其中。
日也空，月也空，东升西沉为谁动。
田也空，屋也空，换了多少主人翁。
金也空，银也空，死后何曾握手中。
妻也空，子也空，黄泉路上不相逢。
野公鸽听了，一身出汗，十分震撼。它想不到，人类竟然还有如此美妙的诗句，竟然可以直抵生命的内心，道出真相，让人达到振聋发聩的境界！
刚才还打败了《农政全书》与《神农本草》的《梦溪笔谈》，东华天帝与第一美，都向这部书行礼道：“陛下！”
公鸽问鸭子：“鸭子，怎么大家喊这部书叫陛下？”
鸭子定睛一看，笑了一笑，说：“是应该喊它陛下。”
“为何？”
“因为这部书，也是故宫的主人之一，精通佛学的雍正大帝写的，叫《御选语录》。”鸭子说。
公鸽说：“搞不懂！”
鸭子说：“雍正大帝除了严于律己，勤政治国，为大清后来的一百多年繁荣打下厚实的物质基础外，而且对佛学研究十分勤奋。他精通佛学、道学、儒学、兵学、法学等各门各派，将众经典中最经典的句子集中起来，写了这部伟大的《御选语录》。《御选语录》中，也许一两句话，就可以改变一个普通人的一生。”
“这么厉害？”公鸽非常佩服！
鸭子说：“所以你知道什么才叫圣人！”
《御选语录》对众珍宝说：“医学重要，农学重要，科学重要，天文重要，数学重要，一切智慧都重要。但对于生命来讲，最重要的，却是养心。为什么要养心？因为心是一头巨大的猛兽。养好了，如巨象可以为你运木，善之大善；如果没养好，邪了，如毒蛇猛兽，吞食他人，也吞食自己，如此则全世界都是灾难。”
东华天帝说：“妙哉！请陛下继续为我们讲解！”他是道界神仙，李耳徒孙，当然懂得起，悟得到。
《御选语录》继续说：“贪婪，贪财贪色，贪吃贪睡，百事败在一个贪上，贪是所有生命的第一大害；生气，不合自己心思的人和事生气厌恶；糊涂，对任何事没有主见，混混沌沌没有智慧，不知道如何办；自大，世间一切唯我独尊，刚愎自用，其他的都是脚下的垃圾；贼疑，凡事既怀疑自己，也怀疑他人，百事危险，百事不成。这是不是所有生命内心五头巨大的猛兽，并时时在残害我们？”
东华天帝说：“妙呀，陛下！”
众珍宝也说：“妙！高！真是太妙太高了！”
鸭子说：“的确妙！”
《御选语录》说：“驯服或者消灭了这五种猛兽，以及更多的猛兽，我们的内心才清静安宁；而清静安宁，是生命欢喜的最高境界。如果这五种猛兽一生在我们的内心，折磨我们，煎熬我们，我们愤怒暴躁，焦急凶狠。最终我们会心狠手辣，为达目的不择一切手段。因果有报，真实不虚，最终我们因为残害其他的生命满足自己的愉悦，我们为自己的残害邪恶付出巨大代价，牢底坐穿或者斩首示众。那么，健康、饱餐与科学，对于我们每一个个体的人，是不是全是烟云？”
东华天帝说：“太妙了！”
《御选语录》说：“特别这个贪字，是第一大毒。纵观数千年历史，上至帝王，王公大臣，下至商贩走卒，普通百姓，都败在一个贪上。若贪，千万黄金也不够；若不贪，则一粒花生也是多！”
众珍宝顿时沉默。因为大家自我对照了一下，这五种猛兽，总有两三种在它们的内心，正是天天月月年年在折磨煎熬它们。又特别是一个贪字，天天在内心煎熬它们！比如这珍宝们纷纷登场，每一个都说自己更加厉害，也是一个贪：贪名！
“说得太好了！雍正就是雍正！从佛家的智慧、道德、修行、给予众生等上来讲，雍正大帝，可谓是千古唯一之大帝！”
这声音非常洪亮，在场的数万珍宝，感觉双耳犹如雷鸣。伴随这洪亮的声音，众珍宝们觉得大地都因为它的脚步而颤抖，珍宝们似乎都感觉自己在地上一跳一跳的。
鸭子一看，好家伙，说话的这珍宝，原来是故宫的一大镇宫之宝，几乎从不出来露面与说话的《大禹治水》玉山。其实是超级大玉山。它不出来与大家说话，是它太强大与太高贵了。它没有说话的对手，所以宁愿寂寞孤独。
鸭子知道世界上有《大禹治水》超级大玉山后，非常震撼，所以对它的情况，几乎烂熟于心。因此，才能对公鸽的发问，对答如流。
公鸽问鸭子：“这块大石头，是什么来头？”
鸭子说：“它可不得了！知道它声音为什么这么大，脚步这么重吗？”
“不知道！”
“它是一块整玉，有二点二四米高，五吨重，上万斤哟！”
“这么大？里面有石头吧？”
“不，就是一座玉山。”
“整玉？好家伙，它是哪里的？”
鸭子说：“它是雍正大帝的儿子，乾隆大帝时期出现的。产地是新疆的和田，品种是青玉。你应该知道，新疆和田盛产美玉。”
“但不知道会有这么大！”
“它来到故宫，可花了乾隆爷不少时间与金银。”
“哦？什么情况？”公鸽一点也不知道。
鸭子说：“光是乾隆爷命人从新疆运到北京，这五吨重的玉山，就花了三年时间。”
“艰难情况可以想像！对了，沿途不知道有多少盗贼集团想杀人抢劫得手！”
“那是。运到扬州皇家雕坊去雕成《大禹治水》玉山，又花了六年时间。”
“我的天！”
“从扬州运回北京安置在故宫，又花了两年时间。”
“简直不可思议！”公鸽干脆躺在了瓦上，是的，它真的无法想像。那么多年，那后面有多少将军、士兵、大臣、匠人的辛苦啊！然后，它又起身，问：“上面都雕刻了些什么内容？”它有些好奇。
鸭子说：“这座山，当然是中原大地，黄河中下游的某山、某河。不是具体的某山某河，象征大禹治水的各种大山与河流。所以第一类就是山、河、树、涧、瀑布、云雾、鸟、动物等。”
“嗯。”
“第二类是在山上行走的老人与随从。”
“哦。”
“第三类是大禹率领下的治水大军，有十几处。他们或挖，或用铁锤铁钻打碎石头，或撬开巨石，或用镐子之类的农具挖掘，或用车推，或用绳拉等等，在治理黄河及其支流。”
“好！”
“第四类就是野猪与各种阻挠大禹治水的猛兽妖怪。”
“野猪？”
“据说大禹在黄河以北，河北境内治理黄河支流徒骇河的时候，两岸的野猪有数万头，每天都要吃掉几十个治水的人，治水的劳工十分害怕，因此取名徒骇河。这么大的事，玉山上面肯定雕刻有野猪了！”
“鸭子，你懂得是多！”它从未听说这些，所以真的佩服！
“第五类就是神仙精灵，在帮助大禹治水。民间传说，不是有许多龙用尾巴帮助大禹将堵塞洪水的山划开一道大口子成河吗？还有雷公电母之类帮助大禹。这是神话，但没有神话，历史还有什么趣味？”
“这些神怪肯定漂亮。”
“玉匠花了三年时间，而且是很多人做，你想上面没些极端美好的内容，又是乾隆皇帝最关心的大玉制造，那能够交差吗？”鸭子说。
野公鸽说：“那是。不过，鸭子，我有点不明白，为什么乾隆爷要弄大禹治水，而不雕刻大清军队进入山海关占领天下的丰功伟绩？表达他的祖先努尔哈赤、皇太极之类的文治武功？”
“这可能就是大清开始能够繁荣一百多年的原因。因为乾隆的父亲是雍正，雍正的父亲是康熙，都是极睿智的帝王。他们进入中原后，都努力学习汉文化，学习中原的圣人。刀不能服天下，德才能服天下。乾隆肯定觉得，大禹是中原大地最伟大的帝王。没有大禹的治水伟功、划分九州的伟功，便没有后来的一切，所以他最崇拜的一定是大禹。也许暗中还有自比如大禹圣人的小心思在里面。”
“也许是吧。”公鸽说。
“《大禹治水》玉山，应该是一项世界之最。”鸭子说。