新媒体时代，人人都是传播者，《典藏炎夏》第一期节目还没结束，已经有人在短视频平台上开始进行二次创作了，或者剪辑节目精hua，或者重新配音，或者与其他关于黄帝的影视作品杂糅在一起，在社交媒体平台上掀起一股又一股的热浪。
与那些明星人物、娱乐花边的热搜不一样，《典藏炎夏》这档节目形成的口碑效应都是真能量的，观众要么缅怀过去，要么立足当下，要么放眼未来，都是全身心沉浸进去，不再是一个单纯的看客或者是吃瓜群众。
这就是《典藏炎夏》节目的神奇之处，毕竟它有系统金手指的助力，将真实发生的历史或者历史人物鲜活呈现在观众面前，这要比当下流行的VR虚拟现实技术都更为先进，而且也不需要什么虫洞穿越，免去不必要的波折或者风险，所以才会格外引人关注。
更为重要的是，之前的穿越者都是一个人的穿越，一个人的体验，观众根本没有什么参与感。
《典藏炎夏》这档综艺的背后，其实是全民穿越，让全民都进入到历史的真实情境中去，这可是前无古人后无来者的大事件。
“太喜欢《典藏炎夏》这档节目的立意和形式了，根本不是那种滤镜过的！”
“看着根本不像临时搭的景，像是真实发生过的！”
“主要是那种历史的质感，就像当初看历史大剧《大明王朝1566》或者《琅琊榜》的感觉一样，简直太爽了！”
“肯定有什么黑科技！”
“感觉时间过得好快，节目就快要结束了。”
“怎么办，还想看，之前也没有看过预告，不知道是不是还要等上一周。”
“我要向朋友们安利一下这个节目。”
伴随着《典藏炎夏》第一期节目进入尾声，有关这个节目的口碑以及第二期节目的期待已经跃然屏上。
不仅是话题口碑度，《典藏炎夏》播出期间，一些广告商已经看出这档节目的爆火潜质，纷纷向央台投去橄榄枝，要竞价这档节目播出前黄金时间的广告播发。
毕竟在这个时间段内播放广告，宣传效应会获得前所未有的提升，这可是个巨大的诱huo，只要是个精明有实力的商人，就会把金钱砸进来。
像是某某国酒、某某房地产、某某护肤品等等，应接不暇。
央台广告招商中心的电话都被打爆了。
这也就意味着，《典藏炎夏》这档节目之后追加的投资会越来越大，制作费用也越来越高，规格也会不断升级。
这就是口碑效应。
与此同时，关于黄帝主题的服装、手办等等已经在夏国各大服装设计公司或者玩具研发中心，临时加班加点展开了。
那些设计师们临时加班，连晚饭都没来得及吃，就坐在电脑前开始头脑风暴，苦思冥想了。
这是夜战爆肝的节奏。
在各大旅游网站上，黄帝所在的桥陵门票预订量急速攀升，网站甚至直接瘫痪掉了。
今夜的黄帝要比最顶级的流量明星都要火。
不过在视频直播中的黄帝肯定不知道，他在夏国后世的爆火程度。
黄帝此时还在轩辕台上和杨凡进行最后的告别。
黄帝仰望着天上的星空，只见薄云的轻轻浮动下，颗颗繁星闪闪发着光，格外迷人。
他的脸色有些微红，毕竟酒过三巡。
不过兴致依旧不减，他没有因为刚才的眼角含泪，就陷入无限伤感。
而是一副壮怀激烈的状态。
黄帝顺势看到天边的北斗七星，不禁问到跟前的杨凡。
“本王百年之后，何以传承？”
“何以延续到后世？”
百代历史在杨凡头脑中穿梭而过，他坦然说道。
“黄帝最伟大之处在于始终怀有公心！”
“本着万民为上的原则！”
“提倡公天下模式，推行禅让制！”
黄帝听了杨凡的一席话。
眼神稍稍一紧，说道：“禅让之制，可否是本王心中所想的选贤任能？”
黄帝疑问其实在情在理，因为在他的时代还没有禅让制这个词，那是后世史学家们定义的一个历史名词，所以他才会有这么个猜测。
不过他毕竟是先知先觉之人，没有那种普通人完全不知所云的感觉，猜测基本八九不离十。
如果杨凡跟部落时期的其他人谈论这件事，他就会被当成个神经病或者怪人。
相当于历史上的那些改革先行者，比方说王安石、洪仁轩等等，他们推行的制度就是太过超前，被当时的人理解不了，才会遭到失败。
如果这些人遇到黄帝，结局肯定会不一样。
杨凡感怀于黄帝先知般的睿智，以一种主持人的儒雅腔调，说道：“不错，正是此理，禅让是把首领之位让给别人，禅意为在祖宗面前大力推荐，让指让出帝位。”
“之后尧舜禹三人会承此风气，开创炎夏最为辉煌的先世文明！”
“此意为传承！”
“传承并不是一定传给亲族，而是传给真正以苍生为念的人！”
“苍生为重！江山为重！才是传承的根本！”
“是以德行兼备者居之！”
“是以与民为本者居之！”
“是以带领炎夏走向富强未来者居之！”
“黄帝开其风，后人蓄其力！”
杨凡的话语里有一股浩然之气，字字铿锵有力，带着五千年来炎夏民族孕育的强烈民族自尊心和自信心，侃侃说出。
这些话语在原始祭祀或者神通未来的轩辕台上有着格外神圣的意味。
黄帝听完，神色大喜，眼神坚毅，他把随身的铜剑从腰间拔出，气势沉着地插在轩辕祭台上！
他心中已有剑，披荆斩棘的铜剑，随着先前那次震彻宇内的发誓已经保留在心底，这把心剑代表着的是黄帝的精神和意志，永远不可能磨灭。
就像武侠人物独孤求败的晚年境界，已经过了重剑无锋的程度，到达心中有剑随心所欲的程度。
黄帝此刻达到的就是这样一个境界，也就是庄子《南华真经》里所说的大宗师。
“知天之所为，知人之所为者，至矣！”
杨凡不禁说道。