一个星期后，早喻抛下泡在图书馆里研究西藏传说的无夏，怀里揣着骆梅给她的地址来到西宁。
她是来见《吉玛与恶魔之灵》的作者，被骆梅尊称为孙老的老画家的。
孙老在为西宁一间喇嘛寺做壁画的修复工作，据骆梅讲，他是中国藏传佛教壁画的权威。
他是一个十分孤僻的老人，没有拒绝早喻见面的要求完全是看在骆梅的面子上。而当早喻告诉他，自己是为了贡觉玛之歌而来时，老人的脸色瞬间变得铁青，只短短说了句：“我不清楚。”就拒绝了。
初战失利，早喻没有放弃，在接下来的三天里，对孙老展开各种攻势，软磨硬泡，终于，老人烦不胜烦，对她说：“姑娘，不是我不肯说，只是你说的那种石头，实在是很邪恶，你还是不要沾惹得好。”
早喻笑了：“这您放心，我就是专干这一行的，对于各种邪恶的石头还是有对策的。”她故意在“邪恶”两个字上重读，是因为孙老的这种说法让她十分的不舒服，继而有心讥讽一下。
不料孙老一点也不介意她的讽刺，反而正色道：“没错，你也是珠玉这一行的人，方子昆你听说过吗？他可是你们这一行的老前辈呀，连他都不愿意多说贡觉玛之歌的事，你说这石头是不是真的很邪恶？”
他又提了一次“邪恶”，可早喻这次没心情同他较真，她的注意力全集中在一个地方：“您认识方子昆呀？他就是我的师傅呀。”
“真的吗？”老人不信有这么巧。
“当然是真的了，您要真认识我师傅，也该认识这个吧？”早喻伸出手，让老人看戴在她手上的一枚和田玉的印章戒指，那是她师傅生前的信物。
孙老一见之下，不禁“咦”了一声，面容缓和了许多，“原来你真是方先生的弟子，那么把事情告诉你也是应该的，毕竟我欠你师傅一个人情，应该为他达成愿望。”
敏感的早喻立即由话中听出破绽：“愿望？我师傅的愿望？”
“当年你师傅帮了我一个大忙，我问该怎么报答他，他说如果他的后人来找我，无论有什么要求，要我尽量满足。”
早喻不由大是奇怪，听来，师傅好像早就知道她今天会来找孙老，而且似乎知道自己的要求会遭到孙老的拒绝，才有这样一说。只是师傅怎样预测到这一切会发生的？当然，也可能师傅当年只不过顺口一说，今日却让自己碰巧撞上了。
然而早喻只是在心底好奇，面上不动声色，以胜利的表情望着孙老。
孙老对这一切却视而不见。他的眯着眼，目光越过早喻望向某处，深深吸了一口气，缓缓道：“其实那并不是什么惊心动魄的故事，只是如果你看见传说变成现实，也会记忆深刻的，何况当事人和我的关系非同一般。”
“您指的是吉玛？”早喻猜测着。
“是的。那是四十年前，我刚从美术学院毕业时的事了。我入藏支援文化建设，那时西藏刚和平解放不久，生活非常艰苦，只有喇嘛庙的生活还过得去，组织上安排我住在阿里的达宗贡桑寺，我的工作是收集整理寺中的壁画资料，你知道，喇嘛庙里的壁画总是异常丰富的。达宗贡桑寺建于吐蕃时代，许多壁画是反映唐蕃关系的。其中有一幅反映金城公主与尺带珠丹亲临达宗贡桑寺的壁画，线条流畅，色彩明艳，人物形象丰满，很明显是唐代的珍品，当然由于年代久远，有些地方已经斑驳点点了，但总的来说这幅壁画保存的异常完整。我接受了修复这幅壁画的任务，收集所有资料，尽量按照史料所载，对壁画斑驳的地方进行修改。开始工作进展的很顺利，可是当我进行到金城公主身旁的一个侍女时，却遇到了是十分大的麻烦。”
早喻一直留心在听，可是直到现在，她还不清楚他所说的与贡觉玛之歌有什么联系，不由有些焦躁。孙老此时反倒心平气和，仍不紧不慢的诉说着他的经历。
“那个侍女的面部和从手腕到手肘的地方都已褪剥了。她穿的是典型唐式服装，却梳着藏人的细辫，一手持拂尘，一手持横笛。她的形象比起其他的侍从来，离金城公主最近，也大很多，看得出是个重要的人物。我要将剥落的地方补好，就必须了解画的本来面目，于是我找来寺中喇嘛，请他提供有关资料。这本是十分平常的事，那位喇嘛曾与我合作过多次，我们共同修复了寺中的好几幅壁画，他对这些壁画的掌故了如指掌，是个大行家。可是这一次他看了壁画后，竟不知这侍女是什么人。以他这种专家而言，莫说是金城公主身边的重要侍女，就是壁画角落里抚琴的乐师，他都能详细根据衣饰身形说出来历来。而这位侍女可以说是画中的第三号人物，他却说不出个所以然了，这就让人觉得蹊跷了。为了准确再现人物的神态与面目，我同那位喇嘛走遍了大小部门，查遍了所有资料，偏偏一点点线索也没有，眼看上级规定的期限就要到了，万般无奈的情况下，我决定根据自己对人物的理解对壁画进行修改。”
说到这，孙老有些不好意思：“那时候年轻，对于文物保护没有什么意识，只认定我们是改造世界的一代，对壁画进行改动也不是什么大事。幸好我还没来及动手，就发生了一件意外，不然一件珍贵文物就让我毁了。”
早喻也对那个神秘的侍女起了好奇心，忙问：“什么意外？”
孙老腼腆的笑了一下，早喻不由大奇，因为他那张饱经沧桑的脸上竟然泛出淡淡的红晕。
“这就说到吉玛了。吉玛是藏北文部的一户牧民的女儿，那时才十五岁。她随家人到达宗贡桑寺来进香，正巧遇见我在寺中工作，她是个单纯的小姑娘，看见什么都好奇，对于我的工作更是热情高涨，天天都来看我修复壁画。后来她的家人回文部了，她却留在了阿里姑姑家，为的当然是每天能来看我工作。就在我要自行修改金城公主那幅壁画时，吉玛又来了，她先安静的浏览了一会壁画，忽然指着那个侍女说了一句话。她说的是藏文，语速很快，我没听懂，可从她的神情我知道她对一件什么事迷惑不已。我见她指着那个侍女，十分奇怪，就问她有什么不对。她又用汉语重复了一遍，那句话让我吃了一惊。”
“我必须先描述一下那个侍女的姿势，她站在金城公主身后，身穿白衣，双臂向前方身着，在手臂的一半的地方，有一个十分大的剥迹，她的手腕和整个手掌都完全看不见，剥迹的另一端是一只半柄的拂尘，所以说半柄，是因为尘柄连着手的一半也被剥蚀掉了。右手执一只横笛，横笛竖在拂尘的旁边。”
孙老停下来，注视着早喻，一字一顿说道：“吉玛指着那侍女，说那是一个魔鬼，是个妖人。”
早喻的心突的一跳，忙问：“魔鬼？那是什么意思？”
孙老却仿佛没有听见她的话，自顾自说道：“我当时也吓了一跳，虽然年代久远，壁画剥蚀严重，可是那侍女的面容仍然十分清晰，那不该是一张魔鬼的脸。你知道，藏人对鬼神十分敬重，决不会信口胡说，一定是真有什么传说，是关于那侍女的。我想，这是一个好机会，起码让我知道，那侍女究竟是个什么人，这对我的工作有帮助。”
“于是我问她怎么知道的，她不信的瞪着眼，说在她的家乡人人都知道流云尼玛一手持拂尘，一手持横笛。她说着还在画像手臂剥蚀掉的地方指了一指，说那儿应该还有一串红石头魔石，那是流云尼玛把自己卖给恶魔西亚尔的报酬。”
早喻飕地挺直了身子，“红石头魔石？就是贡觉玛之歌吗？”
孙老点点头：“贡觉玛之歌，是我后来从你师傅那听来的，吉玛和后来我遇见的其他藏人，都叫它红石头魔石。”
“西亚尔又是谁？”
孙老眯起眼，把身体向后靠去。“西亚尔在藏人的传说中，是无恶不作的恶魔。”
不知为什么，早喻对于这个说法无端的反感，又不知该如何辩驳，只好不响。
孙老继续说道：“吉玛说那红石头魔石晶莹妖异，见过的人都会被勾去魂魄。流云尼玛用这魔石害了不少人，后来她不见了魔石，不能再害人了，尺带珠丹和流云尼玛的丈夫桑结扎错才把她送上了祭台，交给念青唐古拉神处置。”
早喻心头又是一震，她知道所谓送上祭台，其实就是被处死，虽说只是传说中的人物，可听说她是被丈夫送上祭台的，早喻还是觉得悲愤莫名。
“那后来呢？”
“后来我去了拉萨，再回到阿里，吉玛已经疯了。”
“疯了？”
“是的。她的妈妈告诉我，吉玛不知从哪儿得来一串红石头的手链，喜欢得不得了，带在手上不肯摘下来，谁知当天夜里，突然狂风大作，家里人怕牛羊走失，都到羊圈去了，等回来的时候发现吉玛一个人躺在帐子外面，身上有伤，那串手链也不见了。第二天，吉玛醒来的时候就疯了。她两眼发直，坐在那里不说话，也不动，人家问她什么话，也不搭理，可一到夜里，就开始哭，那哭声极为凄惨，连野狼听了也心酸。据族中的长老说，那串红石头的手链就是恶名昭彰的红石头魔石。是恶魔西亚尔来抢走了手链，逼疯了吉玛。”
孙老说到这里，突然双目圆睁，“我不相信有什么恶魔，但我相信吉玛的疯一定和那串手链有关，我……”他长叹了一口气，“我去拉萨，是为了向上级申请与吉玛结婚的，谁知道，才离开一个星期，就变成这样，哎！”
早喻听到这里，也不禁心中难受，低下头去，什么也说不出来。
过了好一会，孙老才又开口，“我为吉玛的病跑遍了所有的医院，都没有用。后来，终于在三年后，吉玛她自己跑出去，再也没有回来。”
“那您没有去找？”
“找了，当然找了，从文部找到阿里，又从阿里找到那曲，能找的地方都找了，能问的人也都问了，可活不见人，死不见尸，就是找不到。”
孙老和早喻都沉默下来，两个人默默的相对，过了很久，早喻问道：“那那幅《吉玛与恶魔之灵》是什么时候画的？”
“那是吉玛失踪后的第八年，我终于从西藏调回了中原，临走前，我依照吉玛家人的叙述，画了那幅画，那是吉玛最后清醒的时刻。”
“这么说来，您从没见过贡觉玛之歌？”
“当然了，”孙老一提起贡觉玛之歌气就不打一处来，“要不是为了吉玛，我连想也不愿想那魔石。其实吉玛的家人也形容不出那石头具体的样子来，也是机缘巧合，我遇见了你师傅，是他告诉我的。”
早喻闭上眼，仔细回想了一下孙老讲的故事，又提出几个问题：“吉玛既然说那个流云尼玛是人人都知道的角色，为什么与您合作的那位喇嘛却对她一无所知呢？还有，既然吉玛知道红石头魔石是邪恶的石头，为什么还会欢天喜地的戴上呢？她的家人为什么不阻止她呢？”
孙老叹了口气，说道：“红石头魔石只是传说，并没有人真正见过它，而且，从我的画中你也看得出，那串石头确实有不同寻常之处，别说吉玛一个小姑娘，就是我初见了，只怕也爱不释手呢。至于那位喇嘛，我也问过他同样的问题。”
“他怎么说？”
“他说，流云尼玛倒是听说过，可那是本教的人物，就超出他的知识范围了。”
早喻更是疑惑：“什么是本教？”
这个问题连孙老也觉得头痛：“据说在佛教传入吐蕃以前，本教是吐蕃的国教。至于具体是怎么一会事儿，因为本教已失传多年，我也不是很清楚。”
早喻苦笑起来：“没想到事情比我想象的要复杂多了。”
孙老到现在才想起一个关键的问题来：“姑娘，你打听贡觉玛之歌干什么？”
早喻脸上愁容更甚，“我也不明白，只是想弄清楚它的来历而已。”
这回轮到孙老惊讶了：“贡觉玛之歌的来历，你师傅不是最清楚了吗？他没告诉过你吗？”
早喻此时也察觉出事情蹊跷了：“没有呀，师傅的纪录十分的简单。”为了证明自己的话，她立即从包中找出师傅留给她的那个大黑本，把关于高原血玉的那一段给他看。
“这老狐狸，到底在搞什么？”孙老看了之后不禁骂出声来，“你师傅曾经两次到当惹雍湖畔去考察，知道的决不只这一点。”
“可是，师傅为什么不告诉我呢？”早喻心中又是疑惑，又是委屈。
一老一少两个人想了半天，也没有结论，孙老只好安慰她：“你师傅是个高人，高人做事与常人不同，方先生他一定有他的用意，这就要靠你去推敲了。”
“我师傅他老人家又没有告诉您贡觉玛之歌的来历？”
“没有，我知道的都告诉你了。”
早喻想了想，又从包中拿出一张纸，那是从黑玛瑙盒子上拓下来的雕刻图形，她交给孙老，问道：“您知道这是什么吗？”
孙老带上眼镜，仔细看了半天，摇摇头，道：“具体是什么，我也说不出来。不过，你看，这样的线条，以及这动物的神态，还有体形，象是年代十分久远之物。我想，”他抬起头，眯着眼，斟酌了一下，才缓缓道：“至少有一千年。”
早喻点点头，这在她意料之中。
孙老接着说：“你看着动物，有四足，头上生角，象麒麟，但不是麒麟。因为麒麟身上长的是鳞，这动物身上却覆着象龟一样的壳。我想，纵然不是麒麟，也绝不是什么真实的物种，这也是一种图腾。你再看，”他指着那动物的右前足道，“这里，有三簇小小的火焰，成品字形排列，这大概是家族的标志。”
“家族的标志？”早喻有些不解。
“是。有许多土司，头人，部落首领的家族，都有自己的标志，代代相传，以示荣耀。如果我估计得不错的话，这样的动物图腾，大概是某个家族的标志。”
“那么，您知道是那个家族吗？”
孙老笑了，“姑娘，青藏一带数千年来拥有图腾的部落，家族何止上万。这些年来的征战动乱，有些家族衰败了，有些早已绝迹，就算有记载的，也浩如烟海，别说这一时间我说不出来，就算是让我去查资料，请教高人，要弄明白到底是那个家族，也不大可能。”
“那，就没有办法吗？”
孙老笑得高深莫测，“那就只有看缘分了。”
早喻见再也问不出什么来，只得起身告辞，走到门口，又想起一件事来：“孙老，为什么骆梅开始说那幅画叫《吉玛与贡觉玛之歌》，可您的题名确实《吉玛与恶魔之灵》？”
孙老摊开双手，“那也是你师傅的主意，他说恶魔之灵这叫法不大确切，还是叫贡觉玛之歌好。这是他答应帮我画贡觉玛之歌的条件，所以这幅画的原名叫《吉玛与恶魔之灵》，正式名却是《吉玛与贡觉玛之歌》。”
连早喻一路揉着眉心，从孙老工作的喇嘛寺回到自己住的宾馆，脑子里乱成一团，她总觉得孙老的故事里，有一点很重要的东西被他忽略了，那是什么呢？
刚回到宾馆，就有服务生叫住她：“连小姐，有一位叶无夏小姐，打过好几次电话来，要你一回来立即与她联系。”
早喻心里说了一声：“来得正好，我还要找她呢。”急急忙忙打电话，找到无夏。
无夏听到她的声音，立即叫了一声，“你终于出现了，叫我好找！”
早喻哭笑不得，“小姐，我也有事情办呀。”
无夏说：“对呀，你那边有什么进展？先别说，先听我的。”
早喻无奈，明知无夏看不见，还是作了一个请的手势，“好，你先说。”
“早喻，”无夏笑嘻嘻的说：“没想到西藏的传说那么丰富，每一座山都有自己的性格，每一个湖都有无数传说，有的山和湖是夫妻，有的是兄妹，这些山和湖，还有山和山，湖和湖之间的关系，就像人际关系一样呢。你看，最大的山神是念青唐古拉山，他是众神之王，就像玉皇大帝，也像宙斯，不过忌妒心也特重，不容有不同意见。最美丽的仙女是那木错的女神，她是念青唐古拉的妻子。还有，最顽皮的居然是雅鲁藏布江，真是有意思极了。”
“无夏，”早喻不得不打断她，“说重点。”
无夏一怔，忙道：“好好，你听我说，我根据你说贡觉玛之歌产在当惹雍湖底，先去查了关于当惹雍湖的传说。当惹雍湖位于文部的西北，坐落在达尔果山脚下。达尔果山有七座山峰，分别是布麦，吾麻拉真，介古拉真，岗龙拉真，赤木拉真，巴威拉真，玛木拉真。他们七个是七兄弟，他们又都是当惹雍女神贡觉玛的哥哥。达尔果山和当惹雍湖是神山圣湖，兄妹八人佑护着生活在湖畔的喇尔扎措族。”
早喻趁她停下来换气的机会问道：“你知不知道有关本教的事？”
无夏“咦”了一声，“你怎么知道本教的？难道贡觉玛之歌也牵涉到本教了？”
早喻吸了一口气，“这么说，你是知道了？”
“那当然，说到达尔果山和当惹雍措，就一定要提及本教的。因为达尔果山和当惹雍湖是本教的圣地，也是本教的源头。”
“具体的情形你知道吗？”
“只有一点。传说在吐蕃王朝统治西藏之前，高原上最大的国家是上雄。本教就是上雄的国教。而上雄的都城就在当惹雍湖畔。后来吐蕃统一西藏，虽然都城迁去了拉萨，可本教也还是最主要的宗教。一直到松赞干布当上赞普，同时迎娶了大唐的文成公主和尼泊尔的尺尊公主，两位公主分别从东方和西方带来佛教，松赞干布才下令封佛教为国教，命令全国信奉本教的人改信佛教。传说中，这道命令在文部遇见了最大的阻力，因为达尔果兄弟中最小的西亚尔是本教祖师敦巴幸绕的弟子，他坚决反对封佛教为国教，所以一怒之下就走了。”
“等等，”早喻突然对着话筒喊了一声，吓的无夏立即不再出声，“你再说一遍，谁反对的最厉害？”
“西亚尔，达尔果兄弟中最小的那个。”无夏不明所以。“有什么不对吗？”
“有！”早喻沉声说道：“西亚尔这个名字我听过，据说藏人叫他恶魔西亚尔。还有，刚才你说的达尔果七兄弟里，可没有他。”
“恶魔西亚尔？！哎呀，我怎么没想到，这个西亚尔应该就是双湖无人区里横行的恶魔吧。”
早喻头更痛了：“无夏，说清楚好不好，双湖无人区的恶魔又是怎么回事？”
无夏也叹了口气，“看来越说越乱，还是你先说你的收获吧。”
早喻点点头，“也好，我这边有很多不明白的事情，看你能不能解决。”
接下来，早喻用了一个小时的时间把孙老和她的对话又向无夏叙述了一遍，然后问道：“这个流云尼玛，你有没有她的资料？”
无夏仔细想了想，说道：“我好像见过这名字，不过没有注意，我再去查一查。”她顿了一顿，语气有些迟疑：“早喻，为什么我觉得这个名字似乎在哪儿听过，不是在书上看的，而是听谁说过。”
早喻颇有同感，“不单只这样，孙老的故事里有一个地方我觉得很熟，却说不出是什么来。”
两个人同时静下来，过了一会，无夏小心翼翼的问：“早喻，你有没有一种感觉，我们现在好像被一种什么力量牵着走，走向不可知的结局？我有些害怕。”
早喻没好气，“你要是现在退出还来得及。”
无夏在那边怪叫起来，“谁说要退出了？别忘了贡觉玛之歌可是我的！”
“放心，没人要和你抢那串石头，快干活去，别在这鬼叫鬼叫的。”
无夏嘻嘻一笑：“还有个问题没答你，传说中达尔果山原有八座山峰，八个兄弟，西亚尔是最小的一个，他也是贡觉玛的哥哥，后来因为改教的事，他一怒之下离开了，所以达尔果山现在只有七座山峰七个兄弟了。”
“那西亚尔到哪里去了？”
“据说在阿里北部双湖无人区的羌塘高原上，有一个横行无忌的吸血恶魔，开始我没注意，现在想来，有可能就是西亚尔。我再查查。你的任务已经完成了，打算什么时候回来？”
“明天参观青海湖去，后天就该回来了。”
“骆梅今天来过了，让我提醒你替她向孙老问好。”
早喻点点头说好，低头看了看表，突的一下跳起来，“天哪，这个电话打了三个小时，都快十点了，快挂电话，有消息了再通知我吧。”也不等无夏回话，砰的一声挂上电话。
那天晚上，早喻躺在床上翻来覆去睡不着觉，反复回忆孙老的故事，怎么也想不明白到底是哪个环节令她觉得很重要。
西宁其实也位于青藏高原上，晚上从窗户望出去，星光出奇的璀璨，早喻前些天一直忙于探访孙老，根本没有注意过高原的天空，现在想到反正也睡不着，便索性下床，走到窗边坐下，专心数起星星来。高原的风是凉爽干燥的，这让从小在南方长大的早喻倍觉新奇，她望着没有受过污染的夜空，沐浴在爽朗的月光中，感到一种前所未有的宁静。似乎，她曾经常常这样注视着夜空。而且，早喻在心中想道，不只是夜空，还有夜空下的湖水，草地和山峰。
有一小会儿，早喻奇怪自己怎么会想到那些从来没有在她生活中出现的事物，可是很快，她就沉浸在无限的遐想中去了。
夜风拂在脸上，似乎带着花香，她慵懒的闭上眼，感受着面颊上传来的麻麻痒痒的感觉
“别闹，让我歇会儿。”她笑起来。
似乎有人在她的耳边吹气，她顺手一推，把旁边的人挡开，“让我歇会儿。”
耳边传来低沉的笑声，“把眼睛睁开，给你看样东西。”
她反倒把眼睛闭的更紧，“才不呢，也不知道你又要用什么东西吓我。”
“这次不会吓你的，我保证。”
“骗人，你们兄弟几个，你是最狡猾的一个。”
“不骗你，不信你自己摸摸。”
一只粗糙的大手握住她的手，她摸到一件温暖柔软的东西，“这是什么？”
“自己看吧。”
她睁开眼，眼前是一团红色，仔细看分明，原来是一条红色的绒腰带。
“腰带？”
“这是念青唐古拉赏给我的，我送给你。”
她展开腰带，细细打量。“你帮我系上吧。”
一双臂膀将她揽入怀中，替她将红腰带系上。
她低头看了看，抬起头迎向他深情的眸子，“好看吗？”
那眸子深深的注视她，眼中渐渐泛起笑意，那双有力的臂膀紧紧抱住她，“好看，我的流云是世上最美丽的人。”
早喻的头突然剧痛起来，她跳起来，发现自己刚才睡着了。是梦吗？她问自己，不由自主的向自己的腰间望去。仿佛希望那里系着一条红色的腰带。当然，那里什么也没有。早喻有些失望，坐在床上回想那个梦，似乎，那低沉的男音又在耳畔想起，“我的流云是世上最美丽的人。”
刹那间，一道灵光划过，早喻呼的站起来，喃喃道：“我知道了，我知道了。”
就在这时，电话的铃声也石破天惊的响起来。
早喻拿起话筒，里边传出无夏的声音：“早喻，我是无夏。”
两人隔着电话，同时喊出一句话：“我知道了。”然后又同时静下来。一时间，谁都没有出声，只听见嘶嘶的电流声在线路里流动。
终于，早喻先开口：“你知道什么了？”
无夏的语速又快又急：“祭台，早喻，记不记得我们都梦到过的那块象祭台的巨石？我说过觉得孙老的故事里有些地方好像很熟悉，就是那祭台，那个流云尼玛被尺带珠丹和她丈夫桑杰扎措送上了祭台。那不是传说，那是真的，是贡觉玛之歌带我们看到它主人受难时的情景。早喻，你觉不觉得好可怕？我们梦到了传说中的景象。”
“无夏，冷静点，听我说，冷静点。”
无夏渐渐停下来。
“你是怎么知道的？”早喻问：“你是不是又发现了什么资料？”
“我看到了。”
早喻又开始揉眉心了，“你看到什么了？”
“我在查关于流云尼玛的资料的时候，在一本书里看到描写流云尼玛受难时情形的史诗，那场景，一模一样。”
“有关于流云尼玛的书？那是一本什么样的书？”
无夏要想一下，才回答道：“其实不是关于她的书。是一本野史，里边讲到许多念青唐古拉山神与各个恶魔之间争斗的故事。我看见过，没太在意。直到早前你说吉玛当年指着流云尼玛的像说是恶魔，我就想，也许能再这本书里找到什么。果然，里面有讲到，念青唐古拉在俗世的弟子，桑杰扎措，曾为念青唐古拉除掉了恶魔西亚尔的代言人流云尼玛。”
早喻心中一动，“恶魔西亚尔的代言人流云尼玛？这就是了，据吉玛说，流云尼玛把自己的灵魂卖给了恶魔西亚尔，换得了这串贡觉玛之歌。看来，这贡觉玛之歌应该是恶魔西亚尔的信物。无夏，你接着说，那本书是如何形容流云尼玛受难的？”
无夏道：“书中说，流云尼玛虽然是桑杰扎措的妻子，却一心维护无恶不作的恶魔西亚尔，桑杰扎措多次劝说惩戒，都不能令她悔改，只得将她交给念青唐古拉处置。而根据念青唐古拉的旨意，为了防止这样的魔鬼代言人再转世害人，必须由十万佛徒同时做法，将她献祭给念青唐古拉。地点则是念青唐古拉山脚下旷野中一块巨大的山石。”
没来由的，早喻的心中突的一阵刺痛，半天说不出话来。
无夏却不觉有异，一迳问道，“怎么样？早喻，你怎么想？对了，你刚才也说知道了，你知道什么了？”
早喻整理了一下自己的思绪，说道：“你记不记得我做的那个梦里，后来我进到雪山，听见有个声音在说话，他说‘流云，你终于回来了’。”
无夏又惊呼一声：“这流云，该不会就是流云尼玛吧？”
早喻苦笑：“我想是的。”
接着，她又把刚才自己做的梦告诉无夏，然后才问道：“关于流云尼玛，你查出些什么？”
无夏道：“流云尼玛，相传她是金城公主的贴身侍女，嫁给了尺带珠丹最信任的大臣桑杰扎措，可她背叛了他，把自己卖给恶魔西亚尔，以换取能控制别人灵魂的红石头魔石。关于她的身世，书上记载的很隐晦，只说金城公主入藏时，尺带珠丹格外开恩，选了她去拉萨作金城公主的侍女。”
“这说不过去，”早喻打断她：“金城公主是当时大唐的公主，身份多显赫，随她入藏的侍女还能少了？怎么偏偏要找一个本地的姑娘做她的侍女，而且，照孙老所说那幅壁画的情形来看，流云尼玛可是最受重用，最贴身的侍女，那金城公主身边原来的侍女都到哪儿去了？还有，流云尼玛的丈夫照你说，也是尺带珠丹最宠信的大臣，能嫁给他，对流云尼玛来说也是格外的恩宠吧？尺带珠丹这样看重的人，一定是大有来历的。”
无夏受了启发，接道：“所以这流云尼玛的身世一定很重要。”
“所以你还得接着查。”
无夏笑起来：“明白。早喻，你真厉害，一下子就推出这许多的疑问。”
早喻却叹了口气，“我却不知为什么，心情越来越沉重。”
无夏显然也有同感，是以沉默了一下，停一下才说道：“我觉得事情越来越神秘，这本是由贡觉玛之歌引出来的事，现在好像已经不只那么简单了。你刚才梦到的，那个声音说‘我的流云’，这流云会不会是流云尼玛？”
“看起来是……，”正说着，似乎有什么人在敲门，无夏道：“有人来了，我要去开门，先挂了。”
挂上电话，早喻看看表，才凌晨五点，她有些奇怪，这时候会是什么人去敲无夏的门呢？想来应该是他们艺术团的同事吧，早喻知道这些搞艺术的人，作息时间总是与常人不同的。
一夜没有睡好，早喻看看窗外，还是漆黑一片，高原上，天亮的晚。她决定再睡一会，在高原上活动，是很耗体力的。
重新钻进被窝，早喻刚合上眼，就听见耳边轻轻一声叹息。“谁？”她问。隐隐约约，似乎感觉到床边有人，睁开眼，黑暗中却空无一物。只有不知何处来的风，将窗帘微微扬起，月光趁机钻了进来，映在地上，格外凄清。不知为何，早喻心中起了伤怀，似乎有什么事潜藏在心底深处，正努力向外顶，逐渐冒出头来。
眼前依稀映出一片湖光，看不真切，湖水平滑如镜，倒映这一轮明月，泛着琥珀的光芒。早喻突然有了一种跳舞的冲动。
就在这时，刺耳的电话铃再一次响起来。早喻狠狠的咒骂了一声，拿起话筒，还未将听筒贴上耳边，就听见无夏在那边嚷：“早喻，你在睡觉吗？”
早喻没好气：“有你在，我能睡吗？”
“早喻，我……”无夏的声音有些发抖，还有些语无伦次，分明有什么事令她十分激动。
早喻也听出不对来，忙道：“出什么事了无夏？出什么事了？”
“贡觉玛之歌……，贡觉玛之歌它……”
“贡觉玛之歌怎么了？”早喻也莫名的烦躁起来。
就听话筒里传来另一个女孩的声音：“还是我来说吧。”
“骆梅，是你吗？”早喻听出那声音，连忙问：“怎么回事？贡觉玛之歌怎么了？”
“早喻，别着急，贡觉玛之歌没事，只是——”
“只是什么？哎呀，你快说呀！
“早喻，贡觉玛之歌能让人看见前世。”
“什么？能让人看见前世？”早喻又好气，又好笑，“你是从那儿听来的？就为这个半夜三更又敲人家的门，又打电话，你开什么玩笑呢？”
“哎呀，你怎么不明白？”骆梅急得直跳脚，“贡觉玛之歌可以让人看见前世，你看见了你的前世，无夏也看见了她的前世。”
早喻听了她的话，第一个直觉的反应就是哈哈大笑，一边笑还一边说：“这种幼稚的传言你也相信？什么前世今生，那都是传说。”
“那不是传说，是真的，无夏就是流云尼玛的转世。”
早喻忽然笑不出来了，停了半天，才喃喃的问：“这到底是怎么一会事？你怎么知道流云尼玛的？”
那边沉默了一下，然后又是无夏的声音传出来，此时她好像已经镇静多了：“早喻，骆梅有一个客人，是从西藏来的，骆梅知道他的家乡就在文部后，就向他打听贡觉玛之歌的事，他告诉骆梅贡觉玛之歌是可以让人看见前世的，骆梅自然不信，也就一笑了之。谁知他偶然看见吉玛的画像，便说知道吉玛在哪里，于是骆梅就把他带到我这里来了。更奇怪的是，他看见我，便一口咬定在一间喇嘛寺的壁画里见过我，后来他终于承认是在达宗贡桑寺的那幅壁画里见过流云尼玛。”说到这里，无夏的声音还是忍不住发颤，“他说，我和那个流云尼玛长的一模一样。”
早喻听到这里，也忍不住大口的吸气，过了好一会，才勉强平静下来，问道：“你都问清楚了吗？他确定吗？”
无夏叹了口气，“他刚才以佛祖的名义发誓，说得确定。早喻，我们该怎么办？”
早喻只想了一下，当机立断，“到达宗贡桑寺去，我们一定要亲眼看看那幅壁画。你让骆梅过来说话。”
话筒又交到了骆梅的手中。
“骆梅，是真的吗？”
“是，边巴，就是那个从文部来的小伙子，就在我身边，我让他跟你说。”
“不用了，这也不是电话里就说得明白的，这样吧，我明天就到拉萨去，你们一起来吧，让边巴也来，你看行吗？”
骆梅向另一个人问了几句，说到“他说没问题。他和无夏明天就搭飞机过去，只怕比你还早到呢。不过我就去不了了，我走不开。”
早喻深深吸了口气，“那好，一切等我们明天见了再说吧。骆梅，那黑玛瑙盒子，我有一点线索了，据说，那上面的图案，应该是一个家族的图腾。”
骆梅道：“我明白了，我回去找找看，有没有相关的资料的。”